Ночевала тучка золотая

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ! Если вы не смотрели фильм по этой книге, если вы не знаете о чем эта книга, то настоятельно вам советую пролистать, не читая, первую главу книги «Нас было двое: брат и я…». Это не глава из повести! Это мысли о книге и об.А.Приставкине В.Кардина, где коротко, в десятке страниц рассказывается вся повесть, с цитатами. Это даже не спойлер, это самое настоящее свинство ТАКОЕ ставить в предисловие!

Повесть о беспризорниках. О переселенцах. О братьях-близнецах.

Кавказ - это рай на земле или?.. Плодородные земли, природа, красоты. После голодной Москвы и Подмосковья - рай... Только поселят детдомовских ребят да и других переселенцев в дома, из которых насильно вывезли чеченцев. Вывезли не всех, многие смогли сбежать в горы и , конечно, же будут мстить. Но это потом, а сначала автор нас познакомит с братьями Кузьминами - Коля и Саша. Кузьменыши. Близнецы. Вечно голодные, проныры, проказники... воры - берут всё, что плохо лежит, особенно еду.

Вся повесть - это пытка для души и сердца. Просто рвет в хлам. Давит, уничтожает. Как война поломала всех, раздавила, уничтожила, так и эта повесть рвет, не жалея.

Вот только представьте, какого жилось тем детям, если думают вот так, когда Регина захотела им праздник устроить - день рождения братьев отметить:

Это же страшно, когда дети не то,что не помнят свой ДР, а считают этот день за наказание, который нужно просто пережить, перетерпеть...

И добавлю сюда эту цитату, просто не смогла удержаться:

У меня есть виртуальный друг. Он из Чечни. Гордый, справедливый, но миролюбивый, насколько можно судить по меркам интернет-общения. Если на форумах речь заходит, пусть даже косвенно, о конфликте или войне, он просит тему закрыть или призывает к миру. Я его понимаю, очень понимаю. И ценю. Когда читала эту книгу, вспоминала его, понимала, что его народу несладко было. Было, есть и будет. Вот такое маленькое отступление.
Книгу я увидела несколько лет назад на Ливлибе, поняла, что будет интересно прочитать ее. Но откладывала. Теперь я понимаю, что эта щемящая душу история будет навсегда в моем сердце. Она прошла сквозь меня, оставив след. Да и кого может оставить равнодушным история двух детей-близнецов? История советской страны, где много народов и где по мановению "усатой" руки вершатся судьбы. Малоизвестный факт о расселении народностей по всей территории СССР заставляет задуматься. Лично у меня был шок, с самых первых строк. Он усилился, когда в деревянном вагоне люди кричали "Хи!", когда взрослые люди, спасая свою "шкуру", подставляли детей. Голод толкает людей на совершение плохих поступков. Но они оправданы войной, они оправданы сиротским детством. Но нет оправдания взрослым в их поступках, нет! Как вы могли!!!???
Колька, Сашка, Саск... Вы - лишь капелька в море миллиардов жизненных историй. Были ли вы на самом деле? Хочется верить, что нет. Не хочется верить, что Сашка уехал далеко вот таким вот образом, что не было директора колонии, кормящего своих собак детским пайком. Когда читала, я не плакала, просто не могла оторваться от чтения, я гнала себя вперед и вперед, строчка за строчкой. Прошли пара дней и я пишу этот отзыв. Пишу и плакать хочется, вспоминая сюжет. Хочется крикнуть на весь мир: Люди!!! Не надо!!! Пожалуйста... Не надо войны, не надо голода, давайте жить дружно и все мы одной крови...
Бис, Бислан из Грозного. Я не скажу тебе, что я прочла эту книгу. Я знаю, что бы ты сказал по поводу нее. Ты не любишь жалость, ты гордый и умный как лев Аслан из Хроник Нарнии. Я оставлю эту книгу для себя. Она будет рядом с тобой в уголке моей души. И,надеюсь, все будет хорошо. Там, где ночевала тучка золотая...

Рецензия будет небольшой, несмотря на то, что книга достойна вашего внимания!
Познакомился с этим произведением год назад и до сих пор одна сцена из неё является самой сильной из всех, которые я когда-либо читал.
Если вы решитесь взяться за неё, то будьте готовы к очень тяжелой атмосфере: голода, смерти, выживания и всё это глазами ребёнка.
Но обещаю вам, что повстречаете сильных людей, которые останутся в вашем сердце на долгие годы.
Эта та книга, которую прочитаешь и никогда уже не забудешь.
У меня всё. Спасибо за внимание!

Самое странное в этой книге знаете что?

Стоп! Нет, я вопрос неправильно сформулировал. Конкретно в том издании, какое я читал - знаете что самое странное? Отвечаю. Указание - "для старшего школьного возраста". Да какое "старшего школьного" нафиг? Это самое что ни есть для всех возрастов! Кроме младшего школьного, пожалуй. И только так. Более того, мне кажется, что "Ночевала тучка..." относится как раз к тому разряду книг, которые иногда, раз в пять-десять лет надо перечитывать. Обязательно. Потому что вот такие произведения, если читать их внимательно, с умом и сердцем, не позволяют человеку освинячиться и оскотиниться. Ну и понять такие вещи, какие сами по себе трудно поддаются пониманию.

К примеру, как большинство из нас воспринимает чеченцев? Даже не тех, которые до сих пор в горах скрываются и регулярно остальным жить нормально мешают, а просто всех подряд, в общем смысле? Согласитесь, в целом у общества к ним отношение прямо скажем настороженное. Во-о-о-о-от. А у них к нам? А почему? Да потому, что исторически так сложилось, что и они от нас (в смысле русских), и мы от них мало что хорошего видели. Потому что регулярно друг друга изводили - то холодным оружием, то горячим. И уже никогда не подсчитаешь, кто кого обидел больше, и кто вообще первый начал.

А мотив раздора с чеченцами - это лишь один из мотивов романа.

Книга получилась... как бы вам сказать... О войне, но с такой её стороны, с которой очень редко кто заглядывал. Читал я за последние пару лет достаточно романов и повестей и с передовых позиций, и тыловых, и заградительных. А вот со стороны детей войны что-то не приходилось. Это при том, что с живыми детьми войны мне общаться периодически случалось. Особенно в прошлом году, когда отмечалось 70-летие Победы. Я журналист, и газетные очерки о детских судьбах в сороковых годах написал достаточно. Их будет всё меньше и меньше - ветеранов уж почти не осталось, да и поколение их детей стремительно редеет.

Так вот. Ещё живые дети войны рассказывали мне всякое. Вот честно, сколько комов в горле стояло, когда старики и старухи говорили мне и про Ленинград, и по Украину, и про Москву... Но у всех так или иначе была семья. Двое ли родителей (крайне редко), одна ли мать (чаще всего), просто приютившая родня - но был кто-то, кто давал кров, одеяло и кусок хлеба. Лишь один дед мне попался, который вырос в детдоме, но его история была ещё относительно счастливая - детдом эвакуировали в Куйбышев, в 12 лет его поставили учеником слесаря на заводе, а к неполным 14-ти война закончилась. Нигде я не нашёл такой пронзительной истории, как в романе Приставкина. И не найду. Знаю, что не найду, хоть коллекционирование человеческих судеб - это моя профессия.

Два брата-близнеца, Кузьменыши, два детдомовца переживают все ужасы военного существования в тылу. Голод, холод, страх. Им легче, чем другим - у них по две пары глаз, рук, ног, а побои приходятся напополам. Но читать это горько. Особенно в эпизодах, где голодные пацаны пытаются пролезть в хлеборезку, в то время как директор детдома ворует этот самый хлеб и кормит собак. Приставкин не сдержался, назвал имя этого директора - очевидно, неслучайно единственное имя так названо на всеобщее осуждение.

А потом их везут на Кавказ, где солнце, много фруктов. Чего бы не жить, чего бы не восстанавливаться?

Да чеченцы, вот и весь разговор. Чеченцы не дают! И совсем не потому, что не прошла у них у русским ненависть со времён имама Шамиля. А почему - в книге тоже дан ответ.

И когда один брат теряет другого, то как ему жить? Он нашёл единственный правильный ответ - назвал братом другого человека, и не просто другого, а - чеченца. Словно в насмешку, словно назло (а на самом деле потому, что выбора другого не было) действительности, при которой чеченцев отстреливали, а пойманных увозили в товарняках на другую землю, не слыша, как те кричат из вагонов "ХИ"!

Что такое "Хи"? Ищите в книжке ответ.

Она очень страшная. И именно потому её надо читать. И перечитывать. Хоть иногда...

***************
Ночевала тучка золотая
На груди утеса-великана;
Утром в путь она умчалась рано,
По лазури весело играя;

Но остался влажный след в морщине
Старого утеса. Одиноко
Он стоит, задумался глубоко
И тихонько плачет он в пустыне.

М.Лермонтов

18+

"Ночевала тучка золотая” — автобиографическая повесть о жестокостях войны и ее последствий, которые психологически и морально отражаются на детских судьбах, о поиске человечности в бесчеловечных условиях.
Главный посыл повести заключается в том, что в условиях крайней жестокости и насилия люди способны сохранять человечность, сострадание и надежду.
Основная идея произведения состоит в т ом, что война калечит не только тела, но и души, особенно детские. Однако даже в самых страшных обстоятельствах возможно проявление доброты и солидарности, что становится единственным спасением.
Темы, поднимаемые в повести, очень многогранны и болезненные, по своему эмоциональному всплеску и накалу передают ужасы войны, выживания, потери и сиротство детей.
Тема война и дети: повесть детально раскрывает сущность бесчеловечности войны по отношению к самым беззащитным; Тема выживание: на протяжении всей повести автор показывает постоянную борьбу, силу воли, чтобы любой ценой выжить в условиях голода, холода и насилия. Тема потери и сиротства : повесть раскрывает судьбы детей, лишившихся всего, кроме друг друга; Тема дружбы и братства: повесть показывает формирование и исследование прочных дружеских связей между детьми, как способ противостоять жестокости мира; Тема национальные конфликты: повесть затрагивает тему депортации народов в годы войны, поднимая вопросы несправедливости и вражды; Тема поиска дома и семьи: повесть затрагивает стремление к обретению безопасности (поиск дома) и принадлежности к семье.
Действие повести происходит в 1944 году во время Великой Отечественной войны.
В центре сюжета повести братья-близнецы Колька и Сашка Кузьмины или «Кузьмёныши», детдомовцы, которые в 1944 году оказались на Северном Кавказе, куда после депортации чеченцев направляли московских детдомовцев для заселения территорий, ставших пустыми. О трагических событиях, свидетелями и участниками которых стали Колька и Сашка, Прибыв на место, они попадают в эпицентр депортации чеченского народа, становятся свидетелями этнических чисток и зверств. Колька, потерявший брата и всех, кого он знал, находит утешение и новую надежду в дружбе с чеченским мальчиком Алхузуром.
Характеристика главных героев
Колька и Сашка Кузьмины. Братья-близнецы, сироты, пережившие тяжелое детство в детдоме. Они представляют собой неразрывное целое, поддерживающее друг друга в любых испытаниях.
Сашка. Более рассудительный и осторожный во всех ситуациях, но при этом способный на самопожертвование. Его персонаж символизирует невинность, которая погибает под натиском жестокого мира.
Колька. Более импульсивный, эмоциональный, но невероятно стойкий. Он становится свидетелем и участником самых страшных событий, но находит в себе силы жить дальше и бороться за выживание. Его персонаж воплощает идею живучести человеческого духа.
Алхузур. Чеченский мальчик, который становится спутником Кольки. Он — воплощение доброты, несмотря на все пережитые его страдания. Его дружба с Колькой символизирует возможность примирения и взаимопонимания между народами.
Другие детдомовцы. Мальчики и девочки, каждый из них со своей трагической судьбой, но объединенные общим горем и стремлением выжить. Они представляют собой коллективный образ потерянного поколения, искалеченного войной.
Регина Петровна — одна из ключевых взрослых фигур в повести, олицетворяющая сложность и неоднозначность взрослого мира в условиях тотального стресса. Регина Петровна — немолодая, усталая воспитательница из детского дома. Она является одной из немногих взрослых, кто постоянно “сопровождает” детей на протяжении их пути. Дети для неё — это прежде всего вверенная группа, а не отдельные личности с их уникальными проблемами.
Субъективная оценка произведения
Книга «Ночевала тучка золотая» после прочтения оставляет неоднозначное ощущение, ловишь себя на том, что погружаешься в эпоху ХХ столетия и попадаешь в 1944 год. Вокруг вовсю идут бои, много убитых, раненых, тут же бегают оборванные, грязные, голодные дети и подростки, в глазах которых светится отчаяние, горе, ужас, злость и страх. Жуткая картина. И тут же понимаешь, что война не разделяет взрослых и детей, не щадит никого и бьёт наотмашь по светлому «будущему» — детям, новому поколению, которое должно стремиться жить, творить, делать выбор, искать своё Я и продолжать свой путь. А результат — всех детей «под одну гребёнку» отправляют в другой ад — Северный Кавказ, на выживание, где выживают только единицы. С другой стороны, вся повесть пронизана болью и воспоминаниями — это крик души и сердца, заставляющий выплескивать бурю эмоций и чувств. А в ответ ты слышишь тишину, которая давит и уничтожает. Так и война поломала множество судеб людей, а некоторых оставила жить с душевными ранами, которые время от времени дают о себе знать. Так и эта повесть, когда её читаешь, она давит и заставляет болеть душу и сердце.
Повествование ведется от первого лица, через призму восприятия военной действительности ребенка, что создает особую атмосферу.
Окружающий мир воспринимается через детское, но уже травмированное сознание, где даже самые ужасные события преподнесены с наивной непосредственностью, что делает их еще более шокирующими.
Произведение невероятно эмоционально. Оно вызывает сильные чувства: сострадание, гнев, боль, временами даже светлую грусть. Читатель полностью погружается в переживания героев.
Автор пишет о войне без прикрас, показывая её истинное, уродливое лицо, особенно когда страдают дети. Он не скрывает жестокости, грязи, ужаса. Некоторые эпизоды настолько пронзительны, что читать их морально тяжело.
Повесть ярко демонстрирует, насколько хрупка жизнь ребенка во время войны. Смерть становится обыденностью, и дети вынуждены смиряться с потерей близких, будь то брат или случайный знакомый. Несмотря на все ужасы, дети проявляют невероятную жизнестойкость. Они не теряют способности к дружбе, состраданию, надежде. Их взаимовыручка, способность делиться последним, искренность эмоций становятся светлыми пятнами в мрачном мире войны.
Потеря брата Сашки, сцены с насилием, равнодушие взрослых – это вызывает чувство отчаяния и безысходности, что, с одной стороны, является авторской задумкой, но с другой – тяжело переживается.
Несмотря на всю жестокость описываемых событий, повесть пронизана глубоким гуманизмом. Она показывает, что даже в самых бесчеловечных условиях остаются место доброте, состраданию, взаимовыручке.
Дружба Кольки и чеченского мальчика Алхузура - это яркий символ национального преодоления ненависти, чьи народы находятся во вражде, находят друг в друге утешение и понимание. Их дружба становится символом возможности примирения и преодоления ненависти. Через эту дружбу Колька осознает, что страдания людей не имеют национальности. И чеченцы, и русские дети одинаково несчастны и бездомны из-за войны и жестокости. Чистота детских сердец, их непредвзятость позволяют разрушить стены ненависти, возведенные взрослыми. Дети способны видеть друг в друге человека, а не представителя “вражеской” нации.
Произведение наполнено глубоким символизмом. По сути, название повести “Тучка золотая” несет в себе метафору мимолетного счастья, чистоты и невинности, которая растворяется в жестоком мире. Это придает тексту многослойность и глубину. В повести очень ярко прослеживается символизм поиска дома и семьи. “Дом” в повести — это не только крыша над головой, но и метафора внутренней безопасности, принадлежности, смысла существования. Герои ищут место, где их примут, и они будут в безопасности, а также смогут почувствовать себя нужными. Поиск дома и семьи символизирует надежду на возвращение к мирной жизни, где есть стабильность, любовь и забота.
Героями движет мотивация – выжить любой ценной. Эта заветная цель пронизывает все повествование, демонстрируя борьбу человека, особенно ребенка, за жизнь в экстремальных условиях.
Автор мастерски передает внутренний мир детей и дает психологическую характеристику героев.
Колька Кузьмин. Колька более открыт в своих эмоциях, часто действует под влиянием момента. Он может быть вспыльчивым, но и глубоко привязанным. До потери Сашки он во многом опирается на брата, они — единое целое. Сашке принадлежит роль “головы”, Кольке — “рук”, исполнителя. Без Сашки он чувствует себя потерянным, неполноценным. Смерть Сашки становится для него главной психологической травмой. Он замыкается в себе, перестает улыбаться, внутренне коченеет. Внешне он, возможно, выглядит сильнее, но внутри он разбит. Но несмотря на внешнюю грубость, Колька глубоко предан тем, кого любит, и обладает обостренным чувством справедливости. Потеряв Сашку, он переносит свою потребность защищать и заботиться на Алхузура. Он находит в нем новую опору и смысл. Это помогает ему не сломаться окончательно и сохранить часть своей человечности.
Сашка Кузьмин. В отличие от Кольки, Сашка более спокоен, задумчив, рассудителен. Он часто выступает “голосом разума” для брата. Несмотря на то, что он физически слабее Кольки, у него есть внутренняя сила, которая позволяет ему быть “старшим” в их паре. Он легче прощает обиды, менее агрессивен. Его мир также целиком сосредоточен вокруг Кольки. Их связь настолько глубока, что они чувствуют боль друг друга. Сашка сохраняет особую чистоту и невинность до самого конца, что делает его гибель особенно трагичной.
Алхузур — ярчайший представитель жертв политики депортации. Он потерял всю семью, лишен дома, вынужден скитаться и прятаться. Это наложило глубокий отпечаток на его психику. Из-за пережитого горя, постоянной опасности и недоверия со стороны русского населения. За его молчаливостью скрывается огромная боль потери, тоска по семье и прежней жизни. Он не показывает своих чувств явно, но его одиночество и бесприютность чувствуются в каждой детали его образа. Но Алхузур сохраняет внутреннее достоинство и гордость своего народа. Он не просит жалости, не унижается. Самое важное: несмотря на чудовищный опыт, Алхузур способен к доверию и дружбе. Его сближение с Колькой, человеком из “враждебного” лагеря, является ярким примером того, как человеческое начало может преодолеть национальную вражду. Он находит в Кольке не только защиту, но и единственного человека, который способен его понять.
В целом, отношения между детьми (особенно близнецами, а затем Кольки и Алхузура ) построены на глубокой взаимозависимости. Они являются друг для друга зеркалами, опорой и смыслом.
Регина Петровна – воспитательница, представляет собой мир взрослых. Это - человек, находящийся в состоянии полного эмоционального выгорания и хронической фрустрации. Долгая работа с сиротами, постоянное сталкивание с горем и лишениями, а затем война — всё это привело к полному истощению её эмоциональных ресурсов. Она больше не способна адекватно реагировать на бесконечные трагедии, её эмоциональный порог сильно повысился. Она выглядит апатичной, безразличной, потому что у неё просто не осталось сил сопереживать. Регина Петровна осознает свою неспособность защитить детей от окружающей жестокости и несправедливости. Это порождает глубокое чувство бессилия, которое подрывает её волю и мотивацию.
Автор рисует Мир взрослых, который должен быть по сути, источником стабильности и руководства, но в повести он предстает хаотичным, жестоким и непредсказуемым. Дети вынуждены полагаться только на себя или на таких же детей. Они понимают, если ни они, то кто им поможет. Поэтому, дети теряют доверие к взрослым, которые должны были быть их опорой и защитой. Они рано осознают, что “взрослый мир” полон лжи, жестокости и лицемерия. Детям приходится рано взрослеть, самостоятельно принимать решения, заботиться друг о друге, потому что на взрослых нельзя положиться. Столкновение с предательством самых близких (пусть не кровных, но тех, кто должен был заменить родителей) оставляет неизгладимый след в их психике, порождая недоверие и цинизм.
Повесть является глубоким исследованием травмы, нанесенной войной. Это не только индивидуальные травмы героев (потеря Сашки для Кольки), но и коллективная травма целого поколения сирот и целого народа (чеченцев). Поведение детей — их ночные кошмары, агрессия, замкнутость, обостренное чувство опасности — это проявления глубокого посттравматического стресса. В условиях выживания обостряются базовые инстинкты — голод, холод, страх. Однако повесть показывает, что даже в этой борьбе за жизнь некоторые дети умудряются сохранить моральные принципы и человечность.
Психологический стержень выживания строится на привязанности. Именно братская любовь, а затем дружба, становятся катализатором силы духа, не позволяющей героям сломаться. Любовь и привязанность оказываются мощнее страха и отчаяния.
Повесть утверждает, что даже под грузом страданий, человек способен сохранить искру человечности, сострадания и любви.
Автор использует очень простой, но в то же время пронзительный язык. Он лишен пафоса, чрезмерной художественности, но именно эта простота делает его таким мощным. Он позволяет читателю максимально приблизиться к детям, увидеть мир их глазами.
Автор мастерски использует контрасты: красота природы соседствует с уродством войны, детская наивность — с взрослой жестокостью, жажда жизни — со смертью. Это создает особую выразительность и эмоциональное напряжение.
Поражает, то , что Автор не навязывает свои выводы, не осуждает никого на напрямую, а просто показывает реальность военной жизни, что позволяет читателю самостоятельно прийти к осмыслению происходящего.
Повесть учит: осознанию ценности человеческой жизни: Повесть ярко демонстрирует, насколько хрупка и ценна человеческая жизнь, особенно жизнь ребенка, и как легко она может быть разрушена в условиях войны и насилия; задуматься о важности человечности и милосердия: Она учит, что в самых страшных условиях необходимо оставаться человеком, проявлять сострадание, помогать ближним; понимать и вникать в последствия ненависти и нетерпимости: Произведение наглядно показывает, к каким ужасным трагедиям приводят национальная рознь, жестокость, основанная на предрассудках; памяти о войне: Повесть является важным напоминанием об ужасах войны, чтобы будущие поколения помнили о них и не допускали повторения подобных трагедий; *Силе духа: Несмотря на все страдания, повесть демонстрирует невероятную силу духа, способность выживать и находить смысл даже в самых безнадежных ситуациях.
В целом, “Ночевала тучка золотая” — это глубокое, пронзительное произведение. Оно никого не оставляет равнодушным и остается в памяти надолго. Приставкин создал не просто историю о детях войны, а универсальную притчу о добре и зле, о человечности и бесчеловечности.
P.s.Повесть является важным уроком истории и морали, который заставляет задуматься о цене мира и важности сохранения человечности в любых обстоятельствах. Читать или не читать выбор за Вами.

Очень тяжелая, болючая книга, которую я долго не решалась читать, предполагая подобное после другой книги автора "Кукушата". Здесь он тоже обращается к знакомой по своей жизни теме судьбы детдомовских детей. Но поднимает и другую, тоже затронувшую и его в детстве - переселение народов в конце Великой Отечественной войны и после неё.
Рассказ ведется о братьях-близнецах Кузьменышах в 11 лет попавших в великое переселение и вместе с пятьюстами другими беспризорниками со всей Московской области, перевезенных на Кавказ. Но периодически автор переходит на рассказ от первого лица, ведь и он сам был в том эшелоне. Страшно описание неизбывного голода. Были в книге и трогательные моменты, как влюбленность мальчишек в воспитательницу Регину Петровну, но грустного больше. Читать было интересно, переживательно, а уж концовка убивает.
Слушала книгу в чудесном, эмоциональном исполнении А. Алексеева-Валуа, сопровождавшимся музыкальными паузами и пением чтеца песен из текста. Голос приятный, исполнение грамотное.

За небольшой книжкой с поэтичным названием, рекомендованной для школьного чтения, скрывается поднимающая болезненную тему тяжёлая история, которую не каждый взрослый-то сможет осилить и осмыслить... Осень 1944-го. 500 беспризорников из детдомов голодного Подмосковья эшелонируют на Кавказ, недавно освобождённый от фашистских захватчиков. Ничего не напоминает? По сравнению с пронзительной автобиографической повестью А. И. Приставкина, прогремевшей ещё в перестроечные годы, яхинский роман может потерять в глазах читателей пару баллов в плане оригинальности сюжета. Но, в отличие от Яхиной, которая рассказывает о том, как прошло само путешествие, оставляя за скобками жизнь ребят на чужбине, Приставкин сосредоточен именно на этом.
Вместо сказочной страны, где булки растут прямо на деревьях, дети и переселенцы попадают в пустынный край, где даже пронырливым беспризорникам поначалу негде раздобыть себе пропитание. Да и пригнали их сюда не ради спасения от голода, а для заселения земель, откуда были депортированы в Сибирь якобы массово переходившие на сторону врага чеченцы и ингуши, часть которых укрылась в неприступных горах. Поэтому в воздухе витает атмосфера тревоги и страха, ведь охваченные жаждой мести горцы не намерены щадить занявших их дома женщин и детей. Именно на них, безвинных и запуганных, аукнется, как эхо в этих неприветливых горах, трагедия депортированного народа.
В их столкновении автор не ищет правых и виноватых, ведь все они — лишь пешки в большой игре кремлёвского вождя. Даже спустя десятилетия те, кто, исполняя его волю, с энтузиазмом переселял «больше на тот свет» чеченцев, крымских татар, калмыков и литовцев, целые народы записав в «злодеи-фашисты, сволочи такие», по-прежнему твердят, что «всех их надо к стенке! Не добили мы их тогда, вот теперь хлебаем». Страшный финал повести неумолим: это жестокий и беспощадный мир, и пока взрослые будут идти друг на друга войной, их дети будут переживать всё, что выпало на долю героев этой книги, снова и снова. Поэтому, вернувшись на место описываемых событий в 1990-х, Приставкин встретил там новых беспризорников новой войны…

Тема беспризорников - это всегда то, что рвёт душу, а когда автор сам пережил такое детство, это ещё сложнее читать. Беспредельная честность повествования, которое, к слову, было написано практически в самый махровый застой, поражает. Дети, голодные-холодные, и от этого не брезгующие никакими способами добыть пропитание, моментами даже неприятны:

Но ещё более неприятны (это очень мягко сказано) взрослые, которые, как директор детского дома в Томилино, могут досыта кормить своих собак, в то время, как его воспитанники...

Что же, это не новость, война, она кому-то мать родна... Мальчишки Кузмины, Колька и Сашка, близнецы, у которых, судя по всему, уже и до войны жизнь была не сахар (к примеру, слово "семья" они вообще считают чуть ли не ругательным, и мамку не вспоминают - а ведь история происходит в 1944 году, а им лет по десять, так что не могли бы ничего не помнить, даже если, допустим, родители погибли в первые дни войны. Видимо, просто помнить нечего.), ничем не отличаются от других "шакалов", также стырят, что плохо лежит, а то и доберутся до того, что лежит хорошо, потому что Сашка башковитый, а Колька шустрый. Они совершенно случайно попадают в список детей, которых собирают по приёмникам и детдомам, чтобы отправить на Кавказ.

И вот - вокзал, поезд, отмеченный странной табличкой:

Дорога с её радостями и мучениями, долгое ожидание гор, постоянная настороженность и не решённый до конца вопрос: а может, драпануть... Но вот уже и на месте, и через какое-то время близнецы знакомятся с воспитательницей Региной Петровной, которая им кажется прекраснее сказочных принцесс. Никогда в жизни не видевшие доброго отношения, которое, к тому же, выказывает им женщина, одетая так, как ни одной из работниц фабрики или этого детского то ли поселения, то ли колонии и не снилось, мальчишки становятся, сначала только в мечтах, её рыцарями и защитниками. Потом оказывается, что защищать тут реально есть от кого: в горах остались немногочисленные, но очень активные чечены, сумевшие избежать повального переселения.
Вот тут мне не хочется больше говорить о сюжете... Смерть одного брата и приобретённый новый брат, не похожий ни капельки, но такой же Кузьмёныш, если приглядеться хоть чуть внимательнее, - самые страшные моменты повести, которая и так читается нелегко...
Возможно, не так сложно ребёнку воспринять сцену, в которой, празднуя свой придуманный воспитательницей день рождения, Колька вдруг впервые в жизни понимает, что

Но есть масса более сложных моментов. Относят произведение к детской литературе, но, по-моему, это вопрос спорный. Возрастное ограничение стоит 12+, но я бы поставила хотя бы 16. Ведь оберегать детей надо не от фривольных сцен, а от тщательно описанной жестокости. Это самое описание, безусловно, автору было нужно, но получилось ... очень жёстко.
И как бы было хорошо, если бы люди изменились... Может, тогда

«Ночевала тучка золотая» автор: Анатолий Приставкин Русская классика

Одна из трагических страниц нашей истории — переселение в 1944 году местных жителей c  Кавказа, ведших бандитский образ жизни в годы войны. На их место переселяют жителей, лишившихся семьи, места жительства на освобожденных от оккупации территориях. Приехавших на Кавказ начинать новую жизнь. В их число оказались беспризорники, детдомовцы.Два брата-близнеца, Колька и Сашка Кузьмины («Кузьмёныши»), лишенные детства, выживали в годы войны как могли в свои 10 лет . Их вместе с другими беспризорниками отправляют на Кавказ, в «сытое место».

В книге описываются все тяготы жизни в тот период: разруха, голод, воровство чиновников, болезни, смерть близких. Читать очень тяжело: охватывает ужас от человеческой жестокости, от событий того времени. События в кукурузном поле вызывают комок в горле, не вырвавшийся крик душит все нутро, сжимается сердце.

Книга про несбывшуюся мечту, про дружбу и предательство, про жестокость взрослых и детскую преданность, про «своих» и «чужих».

Книга тронет каждого, выжмет эмоционально, глубоко осядет в душе.

Просто нет слов…

Я настолько потрясена прочитанным, настолько ошарашена и просто эмоционально выжата, что не могу даже подобрать слов своего восхищения книге и автору. О таких историях трудно говорить, их нужно читать самому, чувствовать и переживать вместе с героями все события, чтобы потом носить внутри себя эту глубокую печаль по несчастным Кузьмёнышам, судьбы которых лишь частичка ужасных трагедий Великой Отечественной.

А. Приставкин рассказывает нам о судьбе двух братьев-близнецов, сирот, которые наперекор всем жизненным тяжбам пытаются выжить в этом мире. Война, 44 год и сиротский приют, в котором дети мечтают о простом куске хлеба. Хлеборезка для них цель всей жизни, только бы разочек туда попасть, почувствовать живительный аромат доброго хлеба и, о великое чудо, надкусить хотя бы одну булочку и умереть от блаженства из-за скрученного живота, привыкшего к продолжительному голоду. И вот в таком месте и с такими мечтами встречают нас Кузьмёныши – двое против целого мира, везде вместе, везде вдвоем и никогда не по одному.

Произведение названо строчкой из стихотворения, которое будет нас сопровождать до самого конца. И как же первое упоминание, едва-едва пробившиеся из памяти, просто в мечтах и несерьезной детской болтовне, отличается от финального горького прочтения, когда на каждой строчке сжимается сердце. Эта история о войне, но без войны, о любви и разлуке, боли физической и разрывающей сердце.

Я про эту книгу узнала сейчас в первые, не читала ее в школе и институте и даже не знаю, как восприняла бы ее в том возрасте. Однако сейчас она пришла в самое подходящее время и пронзила меня. Хочется рекомендовать книгу всем и каждому, потому что слог Приставкина и рассказанная им история не дают и шанса остаться равнодушным после прочтения.