Прощание с Матерой

Валентин Григорьевич Распутин - мое персональное открытие этого года. Наше знакомство было скоротечно, но лишь по той причине, что я просто не могла оторваться от этой повести, читая её всю ночь напролёт и с широко открытой душой впитывая каждое написанное писателем слово. Один из ярчайших образцов советской литературы, достойный встать в один ряд с такими гениальными произведениями, как «Вечный зов», «Тихий Дон», «Угрюм-река».

Произведение яркое и многослойное, словно лоскутное одеяло. Каждый персонаж уместен и находится на своём месте, обладает своей колоритностью и харизмой. И отрицательные, и положительные герои столь самобытны и полны эмоциональности, что невозможно не оценить всю широту и красоту образов, а также величие или низость их души. В построении сюжетной части и создании внешнего и внутреннего наполнения писатель невероятно хорош. Если добавить к этому простой и располагающий слог, то всё просто идеально складывается в весьма драматические картины «деревенской» жизни.

Настёна — душа этого произведения. Сирота, вышедшая замуж за Андрея Гуськова, однако счастливой семейной жизни не сложилось. Свекрови она не пришлась по душе, свёкор был более добр, но всё же родными по-настоящему людьми они стать ей так и не смогли. Муж, поначалу хорошо относившийся к ней, тоже со временем стал груб и даже начал поднимать руку. А тут ещё одна беда — Настёна никак не могла забеременеть, и получается, попала сирота «из огня да в полымя».

Пришла война, из деревни многие ушли на фронт, в том числе и Андрей. Настёна осталась со стариками ждать его возвращения. Прослужив четыре года, Андрей попадает в госпиталь с ранением и думает, что скоро его отпустят на побывку домой. Но когда подошло время выписки, он получает приказ вернуться в часть. В этот момент и происходит моральный слом его души, герой предпочитает бежать, нежели вернуться обратно на фронт. Это и станет той переломной точкой повести, когда будет пройдена точка невозврата, и события как с горы понесутся вниз — к страшной человеческой трагедии.

Вот так и начинаются его скитания по сибирской земле, во время которых он не побрезгует и прибиться к немой женщине Тане, жить с ней, а в один обычный день бросить и по-тихому уйти, не оставив даже записки с объяснением своего поступка. Автор постепенно раскрывает нам личность своего героя, давая понять, что человек он слабовольный, эгоистичный, мелочный. Нет у него жалости ни к кому, кроме себя.

Поселившись в старом зимовье в Андреевском, недалеко от родной деревни Атамановки, он находит возможность дать жене знать, что вернулся. Без утайки рассказывает Настене всю предысторию его бегства и то, что сейчас его ждет расстрел, если найдут. Перекладывая всю тяжесть произошедшего на плечи жены, он отчасти снимает груз с собственной души. И его совершенно не волнует, как теперь быть Настене — как жить дальше, как скрывать от всех постыдную тайну, как смотреть людям в глаза.

Мелочная и трусливая натура Андрея будет раскрываться с каждой страницей. Как филигранно у автора получилось подчеркнуть всю его гнилую сущность: от наблюдения за смертельными мучениями подбитого животного до отношения к собственной жене. Ради сохранения собственной тайны и из-за безумного страха перед ответственностью за содеянное он готов даже угрожать Настене тем, что если она откроет кому-либо его местонахождение, он её убьёт. Жизни нормальной им уже не будет, но и отпустить её Андрей не готов.

Для Настены переломным моментом станет новость, что она ждет ребёнка. То, что она столько лет вымаливала и желала, случилось именно тогда, когда меньше всего ожидалось. Что делать и как быть в сложившейся ситуации, она не знает. От мужа ничего дельного тоже нет, кроме того что кровь его обязательно должна продолжиться, а то, что будут думать и говорить о жене в деревне, его мало волнует.

Когда скрывать своё положение становится трудно, Настёна в бане попадает на глаза свекрови, и после множества обидных слов та её выгоняет из дома. Свёкор попытается вывести невестку на разговор, узнать, что с Андреем, но девушка с поражающим упорством продолжает отрицать уже очевидное и стойко хранит тайну мужа. Если бы она открылась в тот момент, может, и финал этой драмы был бы другим... Но история не знает сослагательного наклонения, вышло как вышло.

По-настоящему масштабный и сверхэмоциональный роман в результате вышел из-под пера писателя. Это было настолько реалистично, что даже отчасти пугало. Атмосферные декорации, яркие образы, сложные характеры, повествование, буквально дышавшее самобытностью, и скрытые глубинные смыслы — все это поражает острым психологизмом и словно заходится в немом крике, призывая помнить, для чего живешь.

Писатель много раз давал своим героям возможность изменить ход истории, но они словно попали в ситуацию цугцванга — каждый последующий шаг ухудшал и без того патовую ситуацию. И в итоге душераздирающий финал завершил эти хроники деревенской жизни. Восторг!

Известнейшая история доброты и дружбы! Не единожды произведение Распутина перефразировали другие литераторы и кинематограф. Поэтому сюжет повторять не буду, но о чём действительно хочется сказать, так это о чувствах.

Главное, о чём думаешь на протяжении всего рассказа - чувство благодарности. Благодарность к тому, что имеешь и чего лишены другие. В произведении мы видим послевоенные голодные годы, опустошенность не только на кухнях, но и в сердцах людей. И благодарность просыпается за мир, что тебя окружает, и что по-настоящему ужасы войны тебе не знакомы. Сейчас международную ситуацию и события моей страны нельзя назвать полноценным миром, но как часто, живя в условиях мира, мы его не замечаем.

Как само собой разумеющееся главный герой проглатывает глазки картошки в надежде прокормить себя и семью, а ты бывает расстраиваешься, что хлеб у тебя чуть черствее, чем обычно. Или как представить, что еду в доме тебе надо прятать, чтобы соседи по квартире не забрали твоё себе. И конечно чувствуешь благодарность ко всем, кто уже тебе помогает, и кто о тебе заботится и ко всему, чем обладаешь. Но хочется, чтобы в нас ещё росло сострадание - не только память о себе любимом, но и об окружающих, всех кому уже мы сами можем помочь и поддержать.

Этот рассказ мне близок ещё и тем, что читал его и будучи учеником, и уже в роли учителя. И если раньше я воспринимал "Уроки французского" как добрую историю, то теперь это и руководство к действию в моей профессии. Верю, что кому-то из своих учеников, мне удалось чем-то помочь или хотя бы не сделать хуже. В этой связи вспоминается фраза Марти Ларни из "Чётвертого позвонка": "Каждый человек верит в наличие у себя педагогических способностей. Даже учителя. Никто не сомневается в результатах преподавания. Кроме учителей."

Есть ещё одна тема, о которой постоянно размышляешь, читая повесть Распутина. Делают ли жизненные трудности человека сильнее? Есть масса примеров, когда тяжёлые условия детства приводили к пагубной юности и жизненной разрухе зрелости. Но есть и другие - когда трудности закаляют человека и это даёт преимущество на всю жизнь. А может ли без каких-либо тягот сформироваться действительно развитая личность?

Рассказ обрывается, когда главный герой всё ещё школьник, но хочется верить, что уроки доброты не будут забыты и спустя годы после последнего звонка.

Стараюсь обходить стороной рассказы и маленькие повести, просто потому что «мало». Как можно на паре десятков страниц уместить целую историю достойную целого романа? Но, мне кажется, Валентину Распутину это удалось! Настолько это было искренне, мощно и как-то даже по-доброму просто, что не можешь остаться равнодушной

История разворачивается в непростое послевоенное голодное время. Читая про жизнь многодетной семьи в деревне с плохим урожаем, когда дети едят глазки от картофеля, набивают животы колосками ржи - сердце кровью обливается. Оттого втройне радостно героическому поступку матери главного героя, которая несмотря на сложности и трудности отправила своего умненького сына учиться грамоте и получать образование на районе и всеми правдами и неправдами посылать ему пропитание, пока это возможно
А мальчишка какой хороший! Правильный, умный и старательный! Да, ему не давалось произношение французского языка, но его мысли на этот счёт да и такое правильное самолюбие, пожалуй, стоит помнить всем детям, испытывающим хоть какие то сложности в учебе:

Поэтому горько и печально было видеть как такой способный парень голодал. Не от хорошей жизни он связался с плохой компанией и получал тумаки за выигрыши в «чику». Не выдержало сердце и доброй и мудрой учительницы Лидии Михайловны, которая ценой своей карьеры, как могла, помогала этому гордому парню выживать.
Ее поступок по-человечески даже невозможно оценить, он бесценен, но решиться на такое смог бы не каждый (даже сейчас спустя годы и поколения), только истинный учитель - не по принуждению, а по призванию души, приподносящий такие вот уроки доброты и сострадания

Валентин Распутин, "Живи и помни"
#рецензия

Невероятная по силе воздействия на читателя повесть. Небольшая по объёму, но прочитать её быстро не получается - настолько наполнена смыслом и красотой каждая строчка.
А ещё над этой книгой я думала о том, что уже не в первый раз в моей читательской практике самая страшная книга о войне не содержит описаний войны. У Бориса Васильева такой была памятная "Неопалимая купина", которая размазала меня больше, чем даже "А зори здесь тихие", при том что военного времени там - две первые страницы. Но она о войне от начала и до самого жуткого её финала.
События повести "Живи и помни" тоже разворачиваются далеко от линии фронта, весной 1945-го, незадолго до Победы - и после неё. Но она вся - о Великой Отечественной войне, обо всех войнах что случились до и после, и о том, какое это страшное, долгое, с огромным радиусом поражения горе - война.

В самом начале весны 1945 года Андрей Гуськов возвращается с фронта в родную деревню на берегу Ангары. Но возвращается тайно, потому что он - дезертир. Пройдя почти всю войну, ближе к её концу Гуськов невыносимо устал от постоянной близости смерти, начал надеяться на то, что его нетяжело ранит и после госпиталя он наконец будет отпущен домой. Так случилось, что ранило его тяжело, Гуськов долго лечился и уверился за это время, что теперь точно не придётся ему возвращаться на фронт, но ошибся - пришлось. Узнав о том, что его возвращают под пули, он, как будто не до конца осознавая, что делает, ударился в бега.

А по закону военного времени, побежал - уже не возвращайся, потому что наказание будет самым тяжёлым - расстрел.
И вот это тоже момент, о котором я не могу не думать.
Я никогда не была пацифисткой в общем и целом (нынешнюю повестку за гранью добра и зла сейчас вообще не трогаем, хорошо?), я понимаю почему в тот исторический период законы были именно такими, для чего. Но не могу не думать о том, что будь закон этот хоть немного мягче, существуй для Гуськова после побега хоть какая-то надежда - всё могло сложиться совсем по-другому, и не только для него.

Итак, вернувшись в родную Атамановку, Гуськов показывается только одному человеку - жене Настёне.
Настёна вышла замуж за Андрея совсем юной сиротой, за восемь лет до событий повести. Небыло меж ними страстной любви, была привязанность, взаимный интерес, терпение и понимание, что вдвоём всяко лучше, чем одному.
А потом была война.
И Настёнина верность мужу, и общие их, на двоих поделенные, сны.
И, узнав о возвращении мужа о страшном его поступке и невозможности теперь показаться ему на людях, Настёна всей собой включается в ситуацию, начинает помогать Андрею в его новой, нерадостной жизни беглеца и изгнанника.

Андрей находит себе убежище в лесу на другом берегу Ангары, и эта большая река, разделяющая Настёну и Андрея, словно бы отделяющая Гуськова от родного, привычного, тёплого мира живых, на протяжении всей повести будет и символом, и метафорой, и как будто самостоятельным героем истории.

Это завязка, а дальше будет всё страшнее и горше с каждой страницей - но трудно отвести взгляд от героев, перестать сопереживать им. Многое ещё успеет случиться до самой последней страницы.

...И, в финале рецензии, проведу неожиданную параллель: "Живи и помни" Валентина Распутина мне отдалённо напомнила недавно вышедший роман Анастасии Максимовой "Дети в гараже моего папы".
Здесь так же хорошо видно, как не разобравшись клеймит общество того, кто резко оказался за рамками привычного контекста. Как неповинный человек, связанный семейными узами с виновным, и сам берёт на себя его вину.

Тот финал, которого я боялась у Максимовой, и которого там, к счастью, не случилось, случился на последних страницах повести Распутина.

Коллективные процессы меняются очень медленно. Если вообще меняются. Пока, кажется, между временами охоты на ведьм, 1945-м, 2012-м и нынешним временем ещё слишком много общего.

Деревня Матёра тихо умирала...
Простоявши века на острове среди Ангары, доживала она прощальные дни. Новая жизнь била рядом ключом. И эта новая жизнь определила деревню к затоплению. Последние годы молодость убегала из деревни. На острове остались одни старики. И вся тяжесть прощания с прошлым взвалилась на плечи самого старшего поколения деревни. Именно они отчаянно цеплялись за свое прошлое, страшась нового места и новой жизни.

Сколько же жизни в этой прощальной песне об умирающей деревне!

Здесь нет притворства, здесь нет ролей, здесь каждый тот, кто он есть. Плох человек или хорош, но именно тут он настоящий. Потому как не терпит Матёра никакого лицемерия и неискренности.

Произведение захлестывает переполняющими через край эмоциями. Книга отдается душевной болью и вызывает благоговейный трепет каждой своей страницей.
Повесть написана мастерски! Читая, ты просто чувствуешь, сколько любви вложено в каждую строчку! Оставаясь на страницах книги, ощущаешь себя свидетелем всего происходящего. Горюешь и переживаешь рядом с героями.
Все герои настолько яркие и выразительные, что создается впечатления, что каждого из них ты знаешь лично.
Главная героиня баба Дарья очень сильный персонаж, она как олицетворение самой Матёры, которая объединяет и связывает всех участников трагедии русской деревни вокруг себя. Казалось бы она заматерела от жизни и неурядиц проживая свой век, но остается все такой же бойкой, рассудительной и разумной, помнит своих предков и чтит их обычаи. Все в деревне тянутся к ней и слетаются под ее крыло, стараясь зацепиться за старую Дарью, как будто именно она, та самая тонкая ниточка, что еще связывает их с уходящим под воду родным краем. А она сама и не мыслит жизни без Матёры и старается, как можно дольше оттянуть самое последнее "Прощай!"

Очень понравилась самобытная речь жителей деревни. Исковерканные, казалось бы сначала слова, вдруг превратились в слова песни, без которых никуда и никак. И эта речь с червоточинкой уже воспринималась родной, будто слышишь ее и заслушиваешься, так в удовольствие стал местный выговор.

Книга потрясла меня до глубины души! Это история о простых людях с их обычными заботами и жизненными хлопотами, несуетными проблемами и размеренным бытием. О русском человеке, душа которого намертво прикипела к рОдным местам, где жил всю жизнь, где жили его предки до седьмого колена. И не ведала эта душа иной жизни, чем здесь, на земле своих прародителей.

За основу "Прощание с Матёрой" Валентин Распутин взял реальную историю. В 1960-х гг началось строительство Братской ГЭС на реке Ангаре. Жителям 248 населенных пунктов нужно было переселяться. Та же участь постигла и родной поселок представителя "деревенской прозы" Валентина Распутина.

Валентин Григорьевич написал свою повесть в 1976 году, в то время многие советские деревни, в которых государство не видело перспектив, приходили в упадок и разрушались. Для авторов, пишущих о деревнях, настало время "праведного гнева".

"Прощание с Матёрой" показывает что чувствуют и что пришлось пережить жителям одной из затопляемых деревень "во благо развития индустрии". Вся деревня живет в предвкушении переезда в новые места и затопления их малой родины.

Возможно жители и восприняли бы спокойно известие о переезде, горящие дома уже съехавших соседей, а кто-то продолжает надеяться, что все обойдется и правительство передумает затапливать деревню.

В один из дней в Матёру приезжают строители и начинают разрушать местное кладбище. Это делается для того, чтобы вода будущей ГЭС не размыла его и не вымыла покойников. Но для местных старожилов кладбище все равно, что святыня. И местные понимают - пути назад нет. Матёра будет затоплена.

Но Валентин Распутин не только показывает насколько тяжело деревенским расставаться с малой родиной. Находятся в Матёрой и те, кому не жаль расставаться с деревней. А напротив, они жаждут перемен.

Распутин к таким героям относится с осуждением. Например, одна из главных героинь поэмы - Дарья. И вступается за память предков, защищая кладбище, и дом готовит к сносу, омывая и беля его как покойника. Полная противоположность такого отношения - ее внук Андрей. Он всячески поддерживает строительство плотины, так как благодаря этому он сможет устроиться на работу.

Для автора семья - основа жизни. Но молодое поколение из повести не чувствует своих корней, и не слишком-то жалеет о затоплении Матёрой.

Валентин Григорьевич как бы говорит, что такие люди, как Андрей будут создавать что-то новое, даже и что-то хорошее, но руша и губя всё, отказываясь от своей памяти ради прогресса. В своей повести Распутин показывает трансформацию ценностей, размышляя, какую цену заплатит человечество за утрату традиционной системы ценностей.

Долго я собиралась с мыслями, чтобы написать что-то про этот рассказ. Предполагаю, что многие не согласятся с моим мнением, но всё же напишу.
Валентин Распутин точно не мой автор. В далеком прошлом мое первое знакомство с его творчеством состоялось, когда я читала "Прощание с Матёрой". Тогда у меня было больше вопросов, чем ответов. Сейчас тоже самое.
Умненький мальчик из малообеспеченной семьи сразу после войны едет учиться далеко от дома. Мама присылает ему так мало еды и денег, что он голодает и ищет всевозможные способы получения денег, чтобы прокормиться. Его начинает опекать учительница французского языка, ей жалко мальчика, она старается ему помочь всеми известными ей способами. Приглашает его к себе, пытаясь накормить ужином, присылает ему якобы от мамы посылки с едой. Малыш гордый, он не хочет подачек от чужих людей. И тогда учительница начинает играть с ним в азартную игру на деньги, всячески ему поддаваясь, чтобы он выиграл деньги и купил себе еды.
Вроде всё человечно. Раз не хочешь брать просто так, то пусть я с тобой поиграю, а ты честно заработаешь свой выигрыш. У тебя будут деньги и ты сможешь купить немного еды и не голодать.
А вот мне кажется, совсем это неправильно. Учительница и азартные игры. Понимаю, что тогда было другое время, тогда люди не могли открыть какое-то свое дело и работать на себя, тогда не было коммерческой экономики, не было сегодняшних реалий и знаний. Но можно же было попросить ребенка помочь в чем-то, например, подготовить перевод с французского для класса, программу которого он уже прошел, помочь вынести мусор, прибраться в квартире, помочь приготовить еду на ужин и заплатить ему за это 10-15-20 копеек. Он бы понимал, что деньги можно и нужно зарабатывать, а не только получать, играя в азартные игры.
Понимаю, что это классика, что рассказ написан очень давно, когда никто ничего не знал о рыночной экономике, что он очень правильный, о человеке и человечности, но в настоящем времени он весьма странного содержания.
Не моё. Не зацепило. Жаль...

Недавно я читала повесть «Живи и помни», ставшую для меня первым знакомством с автором. Она сумела найти настолько сильный отклик в моей душе, что до сих пор периодически я к ней возвращаюсь в мыслях. Видимо, именно с этим связано столь скорое желание продлить этот неожиданный восторг и продолжить знакомство с автором. И вот я взялась за рассказ «Уроки французского», о котором до этого была много наслышана. Именно с него и начался мой интерес к автору, но прочитать первым получилось другое произведение.

События в рассказе происходят в 1948 году. Главный герой, мальчик по имени Валентин, покидает свою деревню и едет в райцентр для продолжения учёбы. У его матери, помимо него, есть ещё двое детей. Живут они бедно, отца нет, и как она решилась отпустить старшего сына в район, для него самого является большой загадкой. Но всё случилось, и он первый из всей деревни поехал учиться в райцентр.

Учился мальчик хорошо, на пятёрки, единственным камнем преткновения был французский язык. И если со словарным запасом и грамматикой всё было довольно неплохо, то произношение «с головой выдавало ангарское происхождение вплоть до последнего колена, где никто сроду не выговаривал иностранных слов, если вообще подозревал об их существовании...»

Но тяжело было не только от учения, а ещё и от постоянного чувства голода и тоски по дому. Героя, кажется, разом покинули все силы, только одно желание и осталось — невыносимо тянуло домой, к родным. Когда мать приехала его навестить, сначала он крепился, но когда она стала уезжать, бросился вслед машине с неистовым плачем, но всё же собраться и уехать вместе с ней не решился.

Но это ещё не все неприятности, которые свалились на голову мальчишки. От безысходности и одиночества он примыкает к сверстникам, которые играют на деньги. Первоначальные эйфория и восторг от выигрышей сменяются слезами и осознанием своей горькой участи, когда ссоры с одноклассниками переходят от словесных баталий к тяжёлым побоям.

После очередной драки в жизнь мальчишки входит учительница французского языка Лидия Михайловна, которая проявляет все возможное участие в его судьбе. Она старается всеми возможными способами поддержать его и облегчить ему жизнь. Даже несмотря на сопротивление героя, она находит возможность ему помочь. Он не соглашается на ужин, она отправляет ему посылку с едой. Когда он отказывается и от этого, она предлагает ему играть на деньги, чтобы дать возможность на выигранные деньги самому себе покупать еду.

По признанию писателя, этот рассказ полностью автобиографический, посвятил его он матери драматурга Вампилова, но Лидия Михайловна — это другая учительница, при этом реально существующий человек с таким именем. Видимо, ещё и поэтому рассказ получился столь сильным и добротным, а по внутреннему содержанию и смысловым нагрузкам может легко соперничать со многими многостраничными произведениями.

Распутин в привычной ему манере пишет легко и просто, но каждое слово проникает столь глубоко в самое сердце, что остаться безучастной просто невозможно. Нельзя не сопереживать одиннадцатилетнему мальчишке и его семье, невозможно пройти мимо судьбы учительницы, которая в итоге поплатилась за свою доброту. Автор убедительно показывает правоту хорошо известного изречения: «в любой ситуации нужно в первую очередь оставаться человеком». И пример Лидии Михайловны лишний раз подтверждает, что учитель — важный человек в жизни любого ребёнка.

«Трудные времена рождают сильных людей» звучит как никогда уместно. Нельзя отчаиваться, нельзя опускать руки. Нужно верить и обязательно идти вперёд в любой ситуации.

Мне понравился рассказ Валентина Распутина "Уроки французского". Если честно признаться, меня редко цепляет русская классика, но эта книга зацепила. Я восхищаюсь главным героем, который несмотря на тяжёлый голод сохранил в себе внутреннюю гордость. Очень хорошая учительница, которая игрой смогла завлечь мальчика и помочь ему с деньгами. Директора школы тоже можно понять, ведь выглядело это действительно некрасиво, но ему следовало разобраться в ситуации. Могу сказать, что эта история очень светлая, и заканчивается она на оптимистичной ноте. Счастья вам! И чтобы дети никогда не голодали!

Если говорить про это произведение и вообще про творчество Валентина Распутина, то естественно я с автором знакома и люблю его романы, но поскольку до регистрации на сайте особо ничего не подсчитывала, то решила всё же «Уроки» перечитать.

Знаете, тут моё мнение неизменно, автор прекрасен и всем сердцем его люблю, потому что он живой и настоящий. И здесь автор говорит о том, что было в послевоенные годы и как люди пытались как-то выжить. И для сравнения у меня как раз этот рассказ, по сути вытекающий из жизни автора и детство моего дедушки и бабушки.

Многие говорят про войну и как тогда тяжело жилось. Но не менее тяжело жилось и после войны. И голод он был разный. В городах, естественно сильнее, а в деревнях, хоть какая-то возможность была что-то съесть и поймать. Здесь герой переехал учиться из деревни в город и как раз по полной программе хлебнул это ощущение голода. И для меня это было страшно. Я, конечно, понимаю голод во время войны, но в послевоенное-то время, ну неужели стране нужны были мёртвые голодные люди, которые были неспособны никакого вклада в страну в принципе сделать? Неужели всем было плевать, голоден ребёнок или нет? Вот этого я понять не могу.

Впрочем, у моего дедушки, родившегося в 39-м году, был другой опыт, да они в детстве так же голодали и их было 8 детей в семье, но они кто рыбу поймает, кто в лесу ягод наберёт, то к родным в соседнюю деревню покушать сбегает, но это тоже голод, но в другой форме, который не доведён до отчаяния. Но был как раз пример моей бабушки, с ситуацией как здесь, только наоборот, когда школьная учительница у них страдала от голода и бабушка украла для неё буханку хлеба за что её очень сильно потом выпороли.

Поэтому, если брать поступок учительницы, то за что её осуждать, она делала лишь то, что не могли сделать другие взрослые, которым по сути было всё равно (ну за исключением мамы). Потому что ценность жизни выше каких-то правил. Во всяком случае в моих глазах.