Книга прочитанна в рамках моей подборки "World Among The (Family) Trees"
Страна: Германия
Видите ли, нам всем приходилось переключаться для моего отца, чтобы стать настоящей семьей, как он это называл, потому что у него не было семьи, но у него сложились самые подробные представления о том, какой должна быть настоящая семья, и он может быть чрезвычайно чувствительным, если вы подвергните эти представления сомнению.
Представьте такую картину. Ваша мама с утра чистит 4 килограмма мидий. Потому что это любимое блюдо вашего отца. А сегодня обязательно должны быть мидии. Потому что повышение на работе у него в кармане. А значит надо праздновать. Ровно в шесть часов вы садитесь за стол и ждете. Но он не приходит. Проходит час... потом еще... и еще... А вашего обычно пунктуального, не терпящего опозданий, отца все нет. Обстановка за столом начинает накаляться.
"Пир Мидий" тяжело читать. По многим причинам. Во-первых, из-за стилистики. Она написана как поток сознания старшей дочери, и поэтому в тексте много повторений, предложения нагромождены, а прямая речь никак не выделена. По этим причинам заявленные 105 страниц читаются как все 300. Такого рода прием - явно не мое. Ну, и, во-вторых, эта история как гнойник. Он тебя постоянно беспокоит, ты его теребишь-теребишь, а потом он вскрывается и весь гной разом вытекает наружу. Сперва кажется, что отец семейства просто строгий, но позже раскрываются другие стороны его личности. Проще говоря, он из тех людей, которым необходимо казаться правильными, умными и успешными. У него есть идеальная картинка в голове и все вокруг должны ей соответствовать, и он не чурается использовать телесные наказания и словесные унижения. Его жена не может быть пианисткой, она должна быть учителем. Его сын ни может не любить футбол. Его дочь не может быть некрасивой. Особенно показательны в этом плане два эпизода. Первый, когда он сравнивает школьные табели своих детей со своими. Если его (отца) оценки оказывались ниже, то это не потому что его дочь более способна к математике, чем он в ее возрасте, а потому что уровень образования упал. И второе, линия с бабушкой (мамой отца). Семья переехала в Западную Германию из Восточной, когда дети были маленькие, однако часто навещали родителей матери. Но не мать отца, которая ниже по-социальному уровню, чем семья невестки. Отец согласился прийти к ней на обед всего раз, и то при условии, что еду будет готовить не бабушка, а нанятая элитная кухарка. После этого семья больше не навещает бабушку по отцу, и та так и умирает в нищете. Однако потом отец устраивает ей очень дорогие похороны, чтобы казаться в глазах маленькой деревни хорошим сыном.
В повести очень хорошо и подробно раскрыта личность отца и его взаимоотношения с женой и детьми. Чего нельзя сказать о взаимоотношениях детей друг с другом или с матерью. В начале вставлена цитата из книги про то, как члены семьи переключаются на другие режимы, надевают маски, играют роли перед отцом, но на что они похожи в этих ролях и кто они вне них не показано. На что похожа семейная динамика, в принципе если убрать из нее отца прописана очень слабо.
Биргит Вандербеке упоминала, что история была написана в 1989-ом, в год падения Берлинской стены, и "Пиром Мидий" она хотела показать как одно незначительное событие, небольшое выбивание из привычной рутины, способно привести к бунту в репрессированном обществе, лояльность которого завязана лишь на чувстве страха. И если смотреть на повесть с позиции того, что мать и дети - это ГДР (Германская Демократическая Республика), а отец представляет собой СЕПГ (Социалистическая единая партия Германии), то многое встает на свои места. И в этом моя главная проблема: "Пир Мидий" хорошо работает как аллегория, но не как история о семье.
Несмотря на все мои претензии, я понимаю почему дебют Биргит Вандербеке важен для немецкой литературы, и прочно закрепился в школьной программе. И о прочтении я не жалею.
7 понравилось
