Дерсу Узала

Книга о настоящем человеке, об охотнике и рыбаке, который пологается только на свои руки и ноги. Ценность романа в том что он учит любить и ценить природу, а также из него можно узнать много чего интересного про особенности жизни уссурийского края и тайги. В произведении много документальной и информации экспедиции Владмира Арсеньева. Прототип Дерсу Узала реально существовал, но сам образ в произведении несколько изменен, думаю собрано все то лучшее, что было в других проводниках с которыми экспедиции ходили.
Если сказать причину почему я не дочитал, заключается в простой лени. Описание красоты местностей до самых мельчайших подробностей наскучивает.

Я как городской житель люблю истории про природу, животных, историю... но тут Виктор Арсеньев меня чуть не усыпил. Ни в коем случае не говорю, что книга плохая, просто такой объем текста (а я еще и по дурости в аудиоформате начала слушать) с тучей мельчайших подробностей про ту же природу и животных немного утомляет. Вот ты бредешь с главным героем по следу диковинного зверя, на минутку зазевалась, а там уже и декорации полностью сменились. В общем, повествование показалось мне слишком уж детальным и одновременно скачущим. Зато душа человека, а тем более человека разной веры, национальности, места проживания, культуры — все это видно очень хорошо. Именно эти моменты и понравились, но вряд ли буду когда-либо снова пытаться перечитать.

Владимир Клавдиевич Арсеньев, выдающийся путешественник, учёный и талантливый писатель. Тридцать лет своей жизни он провёл в непрерывной экспедиционной работе. Он и умер работая: вернувшись в конце августа 1930 года с низовьев Амура во Владивосток, Арсеньев написал в Дальневосточный университет письмо, где изложил планы своей работы на ближайшие два года, но смерть от крупозного воспаления лёгких, 4 сентября, прервала все замыслы. Мне нравится читать про путешествия, если блуждания по непроходимым тропам под проливными ливнями можно так назвать, нравится узнавать новые факты о флоре и фауне, встретившейся исследователям в пути, но чтоб попробовать самой… Я даже в поход с палаткой не пойду, потому что есть шанс встретить самого обыкновенного, давно изученного паука, который будет проползать мимо меня и мне конец. Здесь же о пауках, и прочей подобной прелести, рассказывают как о самом обычном, вообще незначительном происшествии

Действительно, какая мелочь: пауки размером с пони, подумала я. И правильно подумала, потому что буквально через несколько страниц случилось нашествие миленьких жучков, которое тоже было упомянуто как бы между делом В общем, никакой пользы от меня обществу, я посмотрю на всё это со стороны, желательно на фотографиях.

А теперь давайте, наконец, о Дерсу Узала.

Дерсу Узала — реально существовавший человек, упомянутый в дневниках Арсеньева. Его настоящее имя — Дэрчу Оджал. В результате эпидемии оспы он потерял семью и, практически, всю свою жизнь кочевал с места на место, занимаясь промысловой охотой на пушного зверя. Считается, что Арсеньев познакомился с Дерсу в 1906 году, хотя, если верить книге, случилось это в 1902, но важно не это. Важно то, что в каком бы году эта встреча не состоялась — они стали очень близкими людьми друг для друга. До такой степени, что Арсеньев предложил Дерсу жить вместе с ним в Хабаровске, потому что тот чувствует, что начинает стареть и, грубо говоря, не может попасть белке в глаз с первого раза. Это очень печалит Дерсу поэтому он принимает приглашение Арсеньева, но долго жить «в коробке» не получается. Как это нельзя стрелять на улице? Что значит нужно платить за воду и дрова, когда вон она река и вот он лес? Это же всё общее!

И Дерсу уходит. Уходит, чтобы никогда уже не вернуться, Арсеньев чувствует, что видит старика в последний раз, но не имеет права уговаривать и задерживать его, поэтому отпускает, взяв обещание, что через месяц они встретятся и Дерсу снова будет сопровождает в его в новых экспедициях. Дерсу обещание даёт, но скоро Арсеньев получает телеграмму:

Вероятно убили его сонного, Дерсу нашли мёртвым возле костра, скорее всего грабители искали деньги, но унесли только винтовку. В лесу жизнь началась, в лесу и закончилась. Несколько лет спустя, после очередной экспедиции, Арсеньев возвращался на место захоронения старого друга, но на том месте уже возник целый посёлок, началась вырубка леса, заготовка шпал, приметные кедры исчезли, появились дороги, бугры и ямы. Прощай, Дерсу!

Очень душевный рассказ о походе 1907 года по Уссурийскому краю и о людях, его населяющих. Бережное отношение к природе, уважение к тиграм и Духам местности - как это всё знакомо! Примерно таких же Дерсу я встречала на Алтае, и они очень рады, когда приезжают люди, которые ценят красоту и уважают всё живое.
Хорошо, что в наши дни можно посмотреть на природу глазами Арсеньева, увидеть цветы и птиц, которые он описывает.
С другой стороны, поражают масштабы истребления животных. Сколько было соболей, кабарги и другой живности! А сейчас все они в Красной книге...
Очень трогательно автор пишет о своём друге Дерсу, который стыдится навалившейся старости. У меня сейчас та же проблема, поэтому до слёз.
Жаль, что Дерсу не смог жить в городе. Ему бы обучать сотрудников заповедников, пограничников и других людей, которые живут и работают на Дальнем Востоке... Но тогда это никому не нужно было, и столько ценнейшей информации утрачено. Уникальный человек! Жаль, что судьба его сложилась трагически

Когда ты живешь на Дальнем Востоке, окруженный этими безграничными лесами и горами, где каждая упомянутая бухта и речка — это не абстрактная картинка, а то, что ты можешь увидеть своими глазами, книга Владимира Клавдиевича Арсеньева "По Уссурийскому краю"  приобретает особенное значение. Она становится не просто литературным произведением, а отражением твоего собственного мира, пережитого автором более ста лет назад.

Арсеньев, известный исследователь и писатель, культовая личность для Дальнего Востока, своими экспедициями пролил свет на дикую и малоизученную природу Уссурийского края начала XX века. В своей книге он описывает первозданную красоту региона, обилие флоры и фауны, а также сталкивается с неизбежными изменениями, приносящими цивилизацией. Сегодня, когда шум электричек и автомагистралей давно сменили рев тигров, а русские поселения вытеснили редкие жилища одиноких охотников и китайские фанзы, его описания кажутся особенно ценными и трогательными.

Арсеньев описывает природу и зверей с такой нежностью и уважением, что чувствуешь, будто сам видишь эти первобытные леса, слышишь рев диких зверей и шорохи в зарослях. Его встречи с коренными жителями, такими как гольды и удэгейцы вплетенные в повествование, открывают глаза на то, как цивилизация постепенно вытеснила эти народы, и как менялся ландшафт родного края.

Но так же из его рассказа можно понять, что жизнь в лесу довольна опасна и полна своих трудностей и лишений, а дикая природа порой тоже безжалостна к человеку. Одним из ярких примеров является его описание того, как их с Дерсу застала пурга на озере Ханка, а также  борьба с ледоходом на реке Иман. Также Арсеньев упоминает постоянные лишения, с которыми сталкиваются путешественники:

Экспедиционная жизнь требует не только физической выносливости, но и психологической стойкости.

Особенно трогает дружба Арсеньева с Дерсу Узала. Дерсу – это воплощение мудрости и гармонии с природой. Читая о его приключениях и навыках, ты начинаешь по-новому осознавать, что значит быть частью этого мира, а не его завоевателем. Арсеньев умело передаёт восхищение своим другом, показывая, что можно жить в единении с природой и получать от неё всё необходимое для жизни. Хотя судьба Дерсу вряд ли можно назвать легкой и в полной мере счастливой, поскольку к одинокой жизни в тайге его привела потеря всех близких.

Несмотря преувеличение и изменение некоторых фактов автором в художественных целях (это можно проследить по дневникам писателя), а также на смену названий многих географических объектов с китайских на русские в середине XX века, книга остается источником знаний о Приморском крае. Это компиляция из самых интересных кусков дневников Арсеньева, которая позволяет заглянуть в прошлое и ощутить все те эмоции, которые испытывал автор.

Для меня, человека, родившегося и выросшего здесь, эта книга – не просто описание географических маршрутов. Это живой портрет моего края, который я вижу ежедневно, но который был совершенно другим во многих аспектах сто лет назад. Это напоминание о том, как важно сохранять природу и уважать её, как это делал Дерсу Узала, и как ценно знать и помнить историю своих мест.

1902-й год, Уссурийский край.
По результатам Айгуньского договора (1858) и Пекинского трактата (1860), между Российской империей и Маньчжурской империей Цин Приамурье и Приморье официально вошли в состав России и теперь нужно как следует рассмотреть, что же за богатство нам досталось
В красивейших суровых таежных пейзажах разворачивается история освоения Уссурийского края времен Российской империи. Русский географ Владимир Арсентьев отправляется в экспедицию на Сихотэ-Алинь для изучения и составления карт, где встречает на своем пути гольда Дерсу Узала, много лет живущего в одиночестве среди тигров, медведей и пронырливых китайцев.
У повести нет сюжета – это скорее путевой дневник, где с потрясающей скрупулезностью записывает автор свои наблюдения, но читается, как захватывающий приключенческий роман! Мы как будто своими глазами видим этот суровый край в его пока нетронутой красоте. Подробное описание пути с упоминанием китайских и удэгейских названий рек, озер, гор. Растительный мир, звери и птицы, насекомые разной степени кровопийства – все описано суховатым языком путевых заметок, но читается очень легко. Я даже ловила себя на мысли, что было бы здорово попытаться нарисовать то, что я увидела глазами путешественников.
Вот такая должна быть любовь к своей стране – просто идти по ней, описывать ее, рассказывать и показывать так, чтобы через 120 лет это было интересно, чтобы люди, живущие далеко во времени и пространстве, могли глазами автора увидеть володушку длиннолучевую, грушу уссурийскую, кровохлебку аптечную, услышать в глубине леса глухаря, встретить росомаху или изюбра, посидеть у костра с Дерсу Узала, увидеть, как он отгоняет злых духов.
Не думаю, что когда-нибудь смогу побывать в тех краях – слишком широка страна моя родная. Но благодаря этой замечательной книге это белое пятно на карте можно считать закрытым.

Больше всего это напоминает путевые дневники. Собственно это они и есть - тут тебе географические местности, переходы, природа, животные, охота. Будни путешественников. Правда среди кабанчиков и редко встречающихся мишек, достаточно часто мелькает полосатый тигриный хвост.

А еще, помимо самого рассказчика - самый яркий образ это Дерсу. Немолодой, но крепкий охотник-кочевник, без кола и двора - вся семья сгинула, а ему оно не нужно. Так и бродит он среди лесов, не совсем грамотно, но достаточно доходчиво говорящий по-русски. Придерживающийся своих взглядов, где грех - это убить зверя не рационально, когда не нужно. Убийство ради убийства - это не про него. Зато по звуку выстрелов понять - убил ли другой охотник зверя или нет - это про него.

В книге нет откровенной жестокости. Даже охота выглядит самозащитой или источником питания. Но никогда сверх нужного. Разве что китайцы просили перебить кабанов, тиранящих их поселение. Но там тоже своя необходимость.

Сам автор в книге сравнивает Дерсу с героями Купера и Майн Рида. И знаете, сходство действительно имеется.

Я не поклонница жанра, но даже мне было интересно смотреть на мир глазами героев. Жаль только, что большинство географических названий мало что говорили. В книгу бы цветных иллюстраций, а то и фотографий местности! Было бы идеально.

Если вы решите почитать об экспедиции, предпринятой автором, придётся продираться через много геологических и географических уточнений, куда течёт река, где начинаются горы и т.д., рассказ о флоре и фауне достоин энциклопедии. Тогда язык сух и документален, и я бы советовала всё это пропускать. Много специфических слов, географических терминов (падь, излучина, отроги). Однако то и дело описываются небольшие интересные происшествия: как рассказчик впервые в одиночку ходил на медведя, как лечил нарыв. Автор очень наблюдателен и памятлив, мужественен, настоящий энтузиаст: наблюдает за природой и местностью, несмотря на тяжёлый путь, потерянное имущество, голод, надоедливого гнуса летом и внезапную пургу зимой. Есть удивляющие вещи, которые не объяснены: рассказчик бросает бутылку, видимо стеклянную, в тайге (он ещё не знает об экологии? Как-то не вяжется с рассуждениями о хищничестве китайцев); зачем нужен «пал», то есть поджог леса, раз герои даже нарочно его начинают. Есть просто удивительные моменты: по наблюдению автора, тигр не боится огня; поразительно дружелюбны туземцы – китайцы, «тазы», гольды – не все, но многие предлагают путешественникам пищу и постель.

С особенным интересом читала, когда рассказчик встречался с Дерсу Узала, человеком, с рождения живущим и умеющим выживать в тайге, ждала его примет, предсказаний, которые всегда сбываются. Больше всего запомнились сцены, когда Дерсу предсказывал метель и заготовлял дёрн, дрова для того, чтобы легко перенести стихию.

Эта книга представляет собой немного облагороженный путевой дневник исследователя. В.Арсеньев много лет ходил по Уссурийскому краю, исследовал местность, делал карты, собирал гербарии, описывал животный и растительный мир. Все это и легло в основу романов. Благодаря таким людям в доспутниковом мире на карте не осталось белых пятен.
Одним из постоянных спутников Арсеньева стал Дерсу Узала, представитель народа гольдов. Случайная встреча в тайге вылилась в многолетнюю крепкую дружбу с часто жесткими приключениями во время походов и ночными разговорами по душам у костра. Дерсу Узала - он как Шерлок Холмс тайги: минута - и он рассказывает историю жизни человека, который прошел по этой же тропе три дня тому назад. Для этого он пользуется природными "уликами": примятой травой, характером следов, срезанными веточками, выброшенными вещами. Кроме того, он был отменным метеорологом, не угадывая, а абсолютно точно предсказывая погоду на следующие пару дней - по небу, птицам и животным.
Дерсу родился в тайге, всю жизнь прожил в тайге, в ней приобрел и в ней же потерял семью. Не быть наблюдательным, живя в тайге, значит обречь себя на верную смерть. Природа спокойно расстается со своими секретами, надо только уметь их высмотреть, а то и вообще понять, что он есть, этот секрет.
Я решила эти романы не читать, а слушать, и получилось очень приятное медитативное чтение: много описаний, неспешные переходы, мало экшна. Читать, думаю, было бы тяжело.