Те, кто внизу

Совершенно жуткая книга, не оставляющая надежды на то, что когда-нибудь люди станут другими. Бесконечная жажда убивать и, в некотором смысле, быть убитым. Не потому что хочется страдать, а как раз потому что невыносимо толком не жить, а всё время мучиться. Тем, кто наверху, постоянно нужно быть наверху и грести деньги, власть, амбиции под себя. Своими руками жар плохо загребается. Нужно мясо. Мясо -это те, кто внизу. Их обирают, их используют, над ними потешаются, воюют тоже ими. И в какой-то момент терпение у нижних заканчивается - они идут воевать сами за себя. Изначально. Но в процессе похода за свободу, выясняется, что убивать - в природе человека, насилие - привлекает, грабить - нормально, не работать и стрелять по живым мишеням - характеристика человеческого рода без деления на национальности и расы. Читаешь и плачешь. Женщины мало чем отличаются от мужчин, только физически слабее, поэтому они "те, кто внизу внизу". У этих людей даже имён толковых нет, клички, как пощёчины. И что ужасно, это люди. Называть их нелюдью - значит закрывать глаза на факты. Фишка в том, что в подобных обстоятельствах мало кто будет вести себя иначе. В этой повести единорогов нет вообще, ни одного. И выживает самый скользкий. Мне интересно теперь узнать, как Мексика выплыла из ада революций начала 20 века. Потому что в книге Асуэла лазеек не видно совсем.

Сколько человек живет, столько он борется. Жизнь это, по сути, борьба. Рознятся лишь цели и средства. Перед нами книга автор, которой попытался передать дух революции, дух неустанной борьбы во имя свободы. Книга охватывает бурное десятилетие в мексиканской истории (1910-1917 годы). Это время, когда одно правительство свергалось, насаждалось новое, которое, в свою очередь, свергалось тоже. Беспощадная цепочка революций, от которой страдал простой народ. Ошибка революционеров, по моему мнению, это то что, нужно бороться не против правителя-тирана, а против тирании как таковой. Но простым повстанцам из мексиканской глубинки этого не понять. Они борются ради борьбы. Это как рыбалка – важен сам процесс, а не улов. И только сквозь алкогольные пары к одному из повстанцев приходит умная мысль:

«Кончится революция, кончится все. А ведь жаль – загублено столько жизней, осталось столько вдов и сирот, пролито столько крови! И ради чего? Ради того, чтобы разбогатела кучка мошенников и все было по-старому, а то и хуже прежнего.»

Но ураган революции их уже подхватил и несет:

«Революция – это ураган, а человек, подхваченный им, уже не человек, а беспомощный сухой листок во власти стихии.»

Но, обычно, когда заканчивается ураган, человек оборачивается вокруг и видит руины. Это то, что осталось от привычной жизни.

Постоянно подвергая свою жизнь опасности, постоянно рискуя оставить своих жен вдовами и детей сиротами, прозябающими в нищете, вы добыли мне пост президента республики, вы привели меня к моей цели. Теперь снова беритесь за кирку и лопату, опять живите в вечной нужде, а мы, те, что наверху, будем грести миллионы.

А простой мирный народ продолжал страдать. Ведь какая, по сути, им разница от кого терпеть убытки: что федералисты проходят через деревню грабя ее, что повстанцы не оставляют в ней камня на камне.

Книга "Те, кто внизу" Мариано Асуэлы оставила сильное впечатление. Несмотря на тяжелую тему Мексиканской революции, читается она удивительно просто и динамично, что помогает глубже погрузиться в хаос событий.

Особенно интересной для меня стала фигура Клементины. Через ее восприятие и взаимодействие с ней особенно ярко раскрывается истинная сущность как простодушного и затянутого водоворотом войны Деметрио, так и циничного Луиса. Ее судьба, как и трагический финал Деметрио, вызывают глубокую досаду и печаль.

Нельзя не пожалеть и жену Деметрио, чья горькая участь подчеркивает жестокость и несправедливость того времени. Луис же, по моему мнению, предстает явно отрицательным персонажем, чьи действия лишь усиливают мрачную атмосферу.

Роман мощно показывает, как "жернова войны пожирают всех" без разбора, ломая судьбы и стирая надежды. Сильное, пронзительное и очень человечное произведение.