Похититель трупов

Рассказик этот я читала когда-то очень давно по маминому совету и на вчерашний вечер помнила только суть, без каких-либо деталей. Потом, посоветовав Наташе, решила перечитать, что, собственно, и сделала.

Хм. Нет, суть и идея отличные, и не удивительно, что помня только их, я не засомневалась посоветовать «Сатанинскую бутылку» в качестве интересного и хорошего чтива. Однако воплощение отличной идеи хромает, простите, на все конечности! Знаете, что мне напомнило это произведение? Главы из первого варианта «Осколков…». Там тоже имел место отличные сюжет и идея (от скромности не помру), но изложено все было будто в сжатом пересказе, от чего полностью терялось очарования от прочтения. Так и тут. На основе этой идеи можно было написать потрясающий мистический роман. Но нет же…

As for самого содержания… Поражает всеобщая поголовная тупость. Ладно нерациональные желания, дурацкое поведение, отношение… Все ладно. Но! Почему не один идиот не догадался попросить черта сделать в стране ходовыми более мелкие деньги?! Нет, они сидели и медитировали перед бутылкой, размышляя о том «Какой же я несчастный». И вообще это глупо. При жизни имея ВСЕ ЧТО ПОЖЕЛАЕШЬ странно бояться абстрактного адского пламени. Это могли делать некоторые, но не все!

И еще одно. Скорость просто убивает. За пару лет бутылочка облетела хрен знает сколько рук и упала в цене до почти полного минимума. А ДО этого от времен Иоанна спустилась лишь до 50 долларов. Ох, много бреда, много…

…кстати, еще одно. Странные методы. Дом и деньги, значит, К. получил вроде как и не мистическим путем. То есть черт убил его родных (еще одна «поучительная» часть истории) и исполнил желание за счет наследства. Надо сказать, медленно. При этом отданные за бутылку 50 долларов возникли в кармане сразу просто по волшебству, как и исчезли признаки проказы. Ох, не продуманно…

Но все равно не плохо.

Всем привет, друзья! С вами ††Ищущи醆, и мы ищем хорошие книги : )

Сегодня я хотел бы поделиться впечатлениями после прочтения рассказа "Олалла", в котором смешались сразу и инцест, и постепенное вырождение целого рода, и даже намеки на вампиризм, которые не получили толком никакого развития. У меня невольно сложилось ощущение того, что автор сам до конца не понимал ЧТО он хочет от произведения и от своих героев. А когда ни одна из ключевых идей не выстрелили, то он просто свернул все к банальному христианскому смирению как великой благодетели, которой внезапно решил следовать центральный персонаж произведения.

Мне история скорее не понравилась, нежели понравилась. Скажу так - интересные моменты в ней, несомненно, были, но слитый финал и небольшой объем произведения сделали свое дело. Я не могу назвать рассказ любимым, и желания перечитывать его снова у меня не возникло. Достаточно разового прочтения для знакомства и расширения общего кругозора. Но не могу не удивиться в очередной раз тому, насколько разные были темы у автора, и как смело он хватался за такие спорные байки.

Правда, насколько я вижу, качество тоже хромало от произведению к произведению, но, впрочем, нужно понимать, что писатели иногда пишут не под тенью своей музы, которая вдохновила их, а лишь потому, что хочется кушать. И счета оплатить. А мясник, этакий скряга, отказывается выдавать мяса, так как в его лавке долг и так уже перерос за энную сумму. Вот и приходится браться даже за сомнительные проекты, которые точно разойдутся как горячие пирожки, порадуют публику, и позволят человеку выдохнуть и пробыть на плаву еще некоторое время.

А дальше... Да кто его знает, что будет дальше? Может быть к этому времени в голове писателя родится гениальная идея, или, наконец, он допишет роман, который уже несколько лет как не сдвигается с мертвой точки, потому что вечно нет времени. А когда появляется время, то нет никаких мыслей о том, куда дальше вести персонажей. Проблема : )

Не поймите меня неправильно, друзья - я не имею ничего против творчества Льюиса Стивенсона. В целом оно мне даже нравится, а его "остров сокровищ" я считаю бессмертной классикой. Просто не все его повести и рассказы мне заходят. И "Олалла" один из печальных примеров, когда кроме красивого слога в истории больше ничего нет. Да, фантик красивый и приятного шуршит в руках. А вот начинка пресная и немного засохшая.

А конфеты мы все-таки покупаем ради вкуса, а не ради фантика, верно?

Поэтому колоритный слог писателя не спасает рассказ, как бы сильно мне не хотелось написать обратное. Впрочем, это лишь мое частное мнение, и со мной можно не соглашаться : ) Я пишу только отзыв, а не делаю курсовую работу на тему наследия Стивенсона с цитатами и ссылками на дневники или воспоминания его современников, которые бы могли пролить свет на причину появления этой истории. И почему она получилась именно такой.

Рассказ строится вокруг бывшего офицера, который нуждается в отдыхе и восстановлении после ранений. Знакомый врач, осведомленный о его проблемах и характере, предлагает его заманчивую сделку, которая может заинтересовать мужчину - есть некий род дворян, которые кичатся тем, что они ведут свою родословную от некогда великих предков. Но в силу экономических проблем, несправедливости мира и ужасных плебеев, которые не хотят склонять перед ними головы, они нуждаются в деньгах на жизнь, на ремонт своего обиталища. Да на жизнь, короче говоря. И потому они готовы "терпеть" наличие постороннего человека в доме.

Но на определенных условиях.

Условия мужчине показались более чем приемлемыми - он должен есть отдельно от них, избегать общения с ними, и если ему на глаза попадает кто-то из членом семьи, то он должен поспешно ретироваться, чтобы не мешать владельцу помещения. Не то, чтобы он так сильно горел общением с незнакомыми людьми, которые сразу обозначали свое отношению к невольному "гостью" в их доме. К тому же цена за комнату была не слишком большой, а потому он не видел никакого смысла отказываться от предложения.

Позже, как вы понимаете, он познакомится со всеми членами семьи, и лично убедиться в том, насколько сильно развиты у некоторых из них отклонения. Будучи здоровыми в физическом плане, они были поражены умственно, и им можно было только посочувствовать за такое вырождение. Хотя оно и происходит несколько иначе, спишем это на художественные условности. И на то, что автор никогда не утверждал, что он великий медик, который разбирается в подобных вещах.

Он хотел показать в своем рассказе вырождение рода именно через умственные способности, и даже подвел к этой мысли путем монолога с помощью дочери владельца дома, с которой мужчина не только подружится, но и закономерно влюбится. Почему я пишу "закономерно"? Потому что таковы правила прозы этого периода, и Стивенсон не стал их нарушать. Если есть какая-то барышня, которая недоступна для глаз персонажа, но он знает о её существовании, то, во-первых, они ОБЯЗАТЕЛЬНО встретятся. А во-вторых, герой должен в неё влюбиться. Потому что читателю любят романтические истории.

Именно её устам принадлежит рассуждение о первородном грехе, который отображается в умственном вырождении её семьи за постоянные смешивания крови с близкими и дальними родственниками. А чтобы её слова были более убедительны, она даже покажет семейные портреты гостю, который с изумлением будут вынужден согласиться в том, что они действительно похожи на своих предков. Которые, в свою очередь, были похожи на более дальних предков.

Единственная причина, по которой они еще не выродились окончательно, заключается в том, что их матушка вступила в постыдную связь с человеком не дворянских кровей. И только эта кровь позволила её детям родиться физически здоровыми, но с определенными умственными отклонениями. Которые есть даже у самой матушки. В частности, она звереет при виде крови, и судя по всему думает, что она вампир.

Даже местный священнослужитель, являющийся весьма начитанным и прогрессивным человеком, верит в сплетни о том, что этот род проклятой жаждой крови. То есть, да, их сложно назвать нормальными людьми, это действительно так. Но не потому, что среди них есть вампиры. А лишь потому, что инцест никогда не приводит ни к чему хорошему. Особенно когда это происходит на протяжении многих поколений, а не просто случайная связь по незнанию.

"Олалла" - это рассказ про вырождение семьи, которая уже не способна скрывать свои особенности. Дети которой хотят прекратить мучения своего рода, но будучи христианами по религии, вынуждены нести на себе крест и грехи своих предков, чей облик они приняли после рождения. Да, местные персонажи несколько странно понимают первородных грех, и проводят параллели там, где их явно не стоило бы делать, но суть немного в другом.

Здесь показано противостояние и желание прекратить существование себя как носителя греха против "искренней любви", которая возникла между мужчиной и девушкой. А упомянутый выше вампиризм матушки так и не был развит, и я считаю его откровенно слитым и даже неуместным в плане введения в сюжет. Зачем он был нужен, если не получил никакого развития?

Произведение явно вымученное и скомканное. В чувства героев я не верю от слова вообще. Это настолько наигранно и клишировано, что даже скулы сводило от желания блевать радугой. Финал крайне странный. Спасибо и на том, что он есть, но я действительно не понял экспрессивность героя, которая была подчеркнута писателем.

Скажу так - читал я и более интересные произведения про странную семью, которую осторожно обходят стороной местные жители и шепчутся у них за спиной. А тут даже не было никаких трупов или странных ночных гостей. Просто больные люди. Которые сами прекрасно знают о своей проблеме и её причине.

С легкой опаской ставлю три балла из пяти. И то честно признаюсь в том, что балл я накинул за самого писателя. В честь уважения к нему.

Читать или нет? Решать только вам, друзья.

Всем привет, друзья! С вами ††Ищущи醆, и мы ищем хорошие книги : )

Сегодня я хотел бы поделиться с вами впечатлениями после прочтения рассказа "Окаянная Дженет", который якобы очень сильно напугал своего создателя. Дескать, он только несколько раз испытывал в своей жизни настоящий ужас, и один раз был связан именно с вынашиванием и переносом сюжета на бумагу, когда писатель добрался до своей истории, и смог окончательно сформировать её в голове. Правда или нет не знаю, просто слышал, и решил, что это интересная завязка для отзыва в целом : )

Потому у меня к произведению сугубо отрицательные эмоции.

Во-первых, мне не нравится сюжетная составляющая. Возможно, что для своего времени этот рассказ шел как пугающий ужастик, заставляющий читателей откладывать кирпичи, но сейчас это выглядит как пропаганда против добрых поступков. Дескать, сделал человек по-хорошему один раз, и посмотрите, что с ним случилось! Это же чудо, что он вообще жив остался. Что по мне, так это не то, чтобы верная установка.

Во-вторых, мне было просто скучно читать произведение. Я понимаю и делаю скидку на время написания рассказа, но тот же "остров сокровищ" до сих пор любимые мной приключения, в которых автор смог воссоздать образы смелых и отчаянных добряков, которые противостояли подлым и опасным преступникам. Почему здесь нет ничего подобного? Простите, не понимаю.

И, наконец, мне надоели эти страшилки на тему "страшная и пожилая женщина обязательно служит дьволу". Просто посмотрите на её лицо и сморщенное тело. Добрый человек бы никогда так не выглядел. Очень досадно вновь возвращаться к этим глупым стереотипам и байкам на тему того, как определить кто находится перед тобой - добрый христианин, регулярно посещающий храм, или тайный последователь падшего ангела.

"Окаянная Дженет" явно не та история, с которой стоит начинать знакомство с творчеством Стивенсона. Впрочем, это мое личное ИМХО, и со мной могут не согласиться те люди, которые очень высокого оценили произведение. В сети есть немало восторженных отзывов, что в очередной раз доказывают то, что сколько людей, столько и мнений. И что на один и тот же рассказ у читателей могут быть совершенно разные взгляды и оценки того, что они прочитали.

На мой скромный вкус рассказ получился невнятным. Да, для своего времени он мог поразить и испугать читателя, но сейчас он действительно выглядит как реликт из прошлого. Не говорю, что про него нужно забыть и просто упоминать в работах писателя, но это явно не его лучшая работа, благодаря которой он снискал славу мирового писателя и любовь миллионы читателей даже спустя столетия после своей смерти.

Сюжет сам по себе достаточно прост и банален.В очередной приход провинциального городка прибыл молодой пастырь, который привез с собой множество разных духовных книг. Из-за которых у него даже вышла небольшая ссора с кучером, который чуть было не уронил все его богатство прямо в сельскую грязь. После чего ему и было приказано достаточно в грубой форме осторожнее вести то, что представляет важную ценность не только для нового пастыря, но и для самих прихожан. Которые еще просто не успели понять как им повезло, что к ним прибыл новый и начитанный представитель церкви.

И как это обычно бывает, он не слишком понравился старым людям, привыкшим к другому пастырю. Который был менее начитан, но больше понимал. Куда этому молодому поучать или выслушивать их грехи. Молодость еще гуляет в его голове. И вы только посмотрите сколько книг он с собой привез. Неужели не умеет говорить своими словами, и настолько беспомощен, что ему нужно так много макулатуры?

Даже по этим строчкам становится ясно, что местные жители явно не жалуют образованных, и сами скорее не то, чтобы начитанные. Дай то Бог, если они умеют хотя бы читать по слогам и писать свои имена на бумаге. В чем, кстати говоря, я очень сильно сомневаюсь, глядя на их реакцию. Казалось бы, что все должно быть с точностью наоборот - приехал молодой и образованный пастырь. Нужно радоваться, что в их краях появился такой человек. Но вместо этого только ворчание и недовольство тем, что он им не подходит.

А новый церковный служитель еще как назло всем решил взять себе в помощницы местную "звезду", которую никто не любит. Ту самую Дженет, в честь которой и назван рассказ. В храм она уже много лет не ходит, только бурчит себе под нос да косым взглядом на всех смотрит. Что неудивительно, если внимательно читать про её взаимоотношение с местными - и взрослые и дети оскорбляют её за спиной, а кто-то говорит гадости даже в лицо. Припоминают её разные грехи (в том числе и те, которые были совершены много лет назад).

И пойди тут разбери, что правда, а что они сами додумали и теперь в это свято верят. Но поразило меня другое - пока она молча терпит оскорбления и унижения, все относительно спокойно. Но стоит довести даже такого терпеливого человека до белого каления, что она начинает яростно махать руками и кричать на обидчиков в ответ, как в её сторону незамедлительно летят обвинения, что она одержима дьяволом, и что специально проклинает своих врагов.

А "враги" не пробовали не лезть к человеку и оставить её в покое, нет?

Конфликт и открытая война возникнут чуть-чуть позже решения пастора взять её в помощницы за хозяйством. Разъярённые таким решением местные жители решат по-своему разобраться с "ведьмой, и только ЛИЧНОЕ вмешательство священнослужителя остановит безумное кровопролитие, которое случилось в поселении, когда на женщину накинулись богобоязненные и кроткие христиане с целью разорвать её одежду и бросить в реку, чтобы убедиться в том, что она ведьма.

Если бы мужчина пришел на пару минут позже, то все было бы кончено, и женщины бы погибла просто потому, что "все знают, что она ведьма".

И когда он за неё заступился, и забрал обратно к себе, то немного позже пожалел о своем решении. Потому что, скажем так, не бывает дыма без огня. И молодой должен слушаться старых и опытных людей, которые лучше молодежи разбираться в таких вот "астральных вещах". Что меня озадачило и выбило одновременно. Мне на полном серьезе предлагают принять за истину мракобесие толпы, а не ученость человека, который потратил несколько лет на то, чтобы выучить те вопросы, которые он должен был потом нести своей пастве.

И, как уже говорил ранее, это в целом выглядит как "решил человек сделать добрый поступок, да он ему боком вышел. А почему? Потому что нужно было слушаться умных людей, которые не просто так говорили про запах серы, который они чувствуют".

Так что я не впечатлен рассказом. Он откровенно скучен, плох и аморален. Что тогда, что сейчас. Его основная идея заключается в том, что глупый пастырь был не прав, когда решил вмешаться в самосуд людей, и что ему нужно было послушаться местных, которые лучше знают как тут все устроенно. Поэтому долой прогресс, науку и книги. Будем верить в суеверия и слушать сошедших с ума старух, которые будут обвинять других в том, что они служат дьяволу.

Идеальный план!

"Окаянная Дженет" получает от меня твердую двойку и опущенный вниз палец. Не рекомендую рассказ никому. Но решать, разумеется, только вам, друзья.