Похититель трупов

Повесть 1885 года в прочтении Татьяны Карпенко произвела на меня положительное впечатление. Атмосфера таинственности создалась с первых же минут прослушивания.
Начинается история с того, что лечащий врач советует своему пациенту – поправляющемуся после ранений офицеру- погостить в доме знакомого семейства. Герой воспринимает этот совет как добрую рекомендацию и едет в этот дом, где проживает пожилая женщина и двое её детей – сын Фелип и дочь Олалла. Доктор предупредил, что эта семья довольно странная, но тем не менее туда следует поехать, чтобы отдохнуть и морально реабилитироваться после больницы. Как только врачу пришла эта безумная идея? Знал ли он, что на самом деле происходит в этом месте?
Олалла- прекрасная девушка, понимающая что к чему, трезво оценившая ситуацию с родом. Считаю, что она поступила правильно сделав именно такой выбор.
Хотя бы один человек в роду должен понимать и предпринять кардинальные меры и остановить проклятие.

Один из множества рассказов, в которых главный герой попадает в зависимость от магического предмета либо вступает во взаимодействие с таким предметом, то есть, по большому счету, продает душу дьяволу. Самыми известными произведениями на сходную тему можно назвать "Шагреневую кожу" и "Портрет Дориана Грея", ну и, с натяжкой, "Фауст". Каждый автор раскрывает тему по-своему, перечисленные произведения имеют печальный конец, из чего проницательный читатель должен сделать вывод о том. что человеку, вступившему в сделку с дьяволом, не справиться с силами зла. Так сказать, "коготок увяз - всей птичке пропасть".
Но не таков немецкий романтик Фуке, написавший своего "Адского жителя", и не таков Роберт Льюис Стивенсон, воплотивший сходный сюжет - они оставляют своим героям надежду.
Больше всего в этом рассказе мне нравится его оптимистичная и оригинальная концовка - редкий случай удачного исхода адского договора. А еще Коавэ вызывает сочувствие, потому что он отваживается рискнуть своим вечным спасением не из-за алчности, а из-за любви. И именно любовь в конце концов спасает его от гибели.

Перед сном решила почитать Стивенсона чтобы успокоить расшатаные нервишки и не слишком забивать себе голову избыточной информацией. Чтож, ночью я не спала)))
На удивление страшный рассказ, в общепринятом понимании этого слова. Атмосфера нарастающего ужаса, стилизация под рассказ деревенщин и фольклорные вставки- все это делает рассказ очень похожим на сочинения о жизни ранних американских поселенцев от таких авторов как Готорн и Ирвинг, но рассказы последнего носят чаще приключенческий или иронический оттенок, а первый обычно смягчает описания и делает свой мистицизм более сказочным. Окаянная Дженнет- идеальная страшилка про дьявола и ведьм. Если читателю хочется потрепать себе нервишки не задумываясь о перепетиях психологического хоррора и не смущаясь от абстрактности космического ужаса, то Окаянная Дженет это то, что нужно, тем более что рассказ очень короткий и насыщеный, а образы монстров выписаны интересно и нетривиально.

Рассказ невероятно короткий, но при этом удивительно атмосферный. Знаю, надо было читать его на Хеллоуин, а не в преддверии Нового года.

Это некий неразгаданный мистический детектив, пробирающий до дрожи, но при этом недосказанный.

В центре сюжета пастор и его служанка, которую все считают порождением дьявола, точнее нет, все думают, что она давно умерла, а в её теле сейчас таится чёрт. А пастор проникается тем, что её все отвергают, тем, что она бесконечно несчастна, он защищает её до последнего, но не зря ли?

Что будет дальше нужно только прочитать самому.
P. S. Интересно, что в основу этого рассказа входят шотландские мифы о чёрном человеке.

Раз прочитанные, "Дары волхвов" О'Генри стали для меня образцом самопожертвования. История о "Сатанинской бутылке", исполняющей желания, но грозящей адом, пробудила примерно то же чувство восхищения стойкостью в отчаянии, хотя действительных страданий герои не испытывали.
Кеаве - владелец бутылки - и его жена Колуа были всем обеспечены: все же, несмотря на страх за бессмертие души, попользоваться дьявольским даром они не переминули. Но душевные муки при внешнем благополучии выдают в героях благородство. И вот желание избавиться от бутылки не дает им покоя: нельзя же не предупредить богобоязненного покупателя о губительных свойствах покупки (А как соблазнительно было б просто умолчать о последствиях).
Надо оставить будущим читателям хоть чуть-чуть интриги. Я ждала конца рассказа с замиранием сердца, и то, как все вышло(а как происходило тем более!), в очередной раз показывает суть человеческой натуры. В рай-то хочется, но пока демоны не на пороге, можно и погрешить.
Вы еще тут?! Могли б давно прочитать!!!