П. Бажов. Сказы

Сказы Бажова я читала ещё в школе, а потом перечитывала лет 6 назад. И вот снова окунулась в эту сказочную атмосферу. Во-первых, хочется отметить певучий, красивый, исконно русский язык автора, который ни с чем не перепутаешь. Во-вторых, невероятную красоту сюжета и мира, в котором совсем рядом находится гора с своенравной красивой Хозяйкой.

В этом сказе переплелись судьбы бедного сироты Данилы и талантливого мастера, который обучит мальчика горному делу, да так, что тот превзойдет учителя. И будет искать Данила красоту во всём: в рисунках малахита, в изделиях малахитных, в украшениях и вазах, и не будет покоя ему, пока не увидит он Каменный цветок у Хозяйки Медной горы, который раскрывает красоту мира. Принесёт ли это счастье юноше? Или счастье с любимой девушкой и стариком-мастером, ставим ему отцом, будет дороже? Сможет ли отказаться Данила от дорогого подарка Хозяйки и вернуться к обычной жизни? Это мы узнаем из следующих сказов)

А здесь мы восхищаемся талантом русского народа, силой его духа и невероятной красотой мира, которую нужно просто заметить.

Мне как-то сложно собрать мысли в кучку и написать рецензию на эту книгу.
Нет, это скорее будут несколько писков восторга и умиления.
Во-первых, я ошибочно именовала это сказками, когда правильнее будет - сказы. Во-вторых, в-третьих, и, в-четвертых, тема Урала никогда меня не отпустит. Урал навечно завоевал какую-то часть моего сердца и там поселился.
Одна из прелестей сказов в том, что они не идут каждый сам по себе. Да, это отдельные законченные истории, но каждая из них связана с другой, и не только Гумешками – основным местом действий. В одном сказе мы знакомимся с героями, в следующем – с их детьми и внуками и так далее и далее, а там и до друзей, знакомых и соседей дело дойдет.
Другая прелесть – это язык!
«Пошли раз двое наших заводских траву смотреть. А покосы у них дальние были. За Северушкой где-то.
День праздничный был, и жарко – страсть. Парун чистый. А оба в горе робили, на Гумешках то есть. Малахит-руду добывали, лазоревку тоже. Ну, когда и королек с витком попадали и там протча, что подойдет». «В лесу-то хорошо. Пташки поют-радуются, от земли воспарение, дух легкий. Их, слышь-ко, и разморило. Дошли до Красногорского рудника. Там тогда железну руду добывали. Легли, значит, наши-то на травку под рябиной да сразу и уснули».
Врать не буду, я не сразу оценила весь этот прелестный колорит, но чем дальше, тем больше удовольствия я испытывала от такого вот «крестьянского акцента». Как будто автор сидит рядом и все это мне вслух рассказывает.
Закономерным результатом чтения сказов стало дичайшее желание снова поехать на Урал, но теперь уже в горы. Хочу найти малахит, хочу встретить Хозяйку Медной горы. Вы можете сказать, что я наивная фантазерка, перечитавшая сказок, но вряд ли вы сможете не согласиться, что образ Малахитницы очень притягателен.

В сборник вошёл ряд сказов, посвящённых натуральным богатствам Урала: малахиту, золоту и т.д.

Во всех историях присутствует несколько типов персонажей:

1. Богатые предприниматели и барины-самодуры, жадные до денег и драгоценностей и привыкшие издеваться над рабочими. В конце каждый из них получает по заслугам.

2. Честные работяги, талантливые в своей сфере и получающие должное вознаграждение за свою стойкость и отвагу в испытаниях. Не всегда наблюдается счастливый конец, но персонаж получается при этом героическим.

3. Женщины этих честных работяг: ещё более мужественные и сильные личности, которые готовы упорно трудиться и пожертвовать своей репутацией, годами жизни и счастьем ради своего суженого.

4. Мифические и легендарные существа, немного взбалмошные, но относительно справедливые и щедрые по отношению к честным работягам. Фактически являются духами Урала и его силой.

В целом, сказы во многом однотипные, крутятся вокруг схожих сюжетов, но при этом прекрасно отражают тяжесть работы в таких местах по добыче полезных ископаемых в сказочной форме, которая также будет понятна и детям.

Рекомендую книгу широкому кругу читателей (и детям в особенности, чтобы воспитывать правильные жизненные ценности).

Уральские сказы, записанные Павлом Бажовым, - исторический клад нашей родины. Читаешь очередную историю и думаешь, так давно это было, а все, что рассказывали люди в те времена, близко нам и сейчас. И люди совсем не поменялись. Немного от природы мы отдалились, но всё же... Сказы Бажова интересно почитать не только детям, но и взрослым. И даже, скорее, именно взрослым - используется много устаревших слов, которые ребенку будет сложно понять. У меня и сейчас, в студенческом возрасте, возникали некоторые недопонимания. Как бы то ни было, эти сказки, однозначно, не оставят равнодушным.

Сказки Бажова я воспринимаю как настоящие, реальные истории, а их мистическая составляющая для меня что-то само собой разумеющееся.
То время, которое описывается в них, те места, дикие и дремучие, были чище и открытие для восприятия этого чудесного мира Хозяйки Медной Горы и Голубой Змейки. Люди в таких местах живут в большем единении с природой, их взор не затуманен современной шелухой мнимых забот, и им разрешалось увидеть эти чудеса и прикоснуться к ним.
Бажов настолько проникновенно повествует о мудрости земли русской, обнажая глупость, жадность, корысть и жестокость. И не всегда награда за доброту и трудолюбие является благом для ищущих ее. Не всегда наши реальные желания совпадают с теми, которые нам навязывает разум.
Для меня главный смысл этих во истину философских сказаний - в поиске своего истинного Я.

P.S.: в книге потрясающие иллюстрации )))

Сказ о небывалом богатстве и волшебных украшениях. О необычной малахитовой шкатулке - подарке Хозяйки Медной горы Степану на свадьбу. Именно в ней лежат украшения, красящие не любую девушку, а только Танюшку - дочку Степана, зеленоглазую красавицу. Необычна судьба этой девочки - талантливой мастерицы- рукодельницы, шьющей шелками и бисером красоты небывалой изделия. Не случайно именно к ней приходит в гости странница, одаривающая её волшебной пуговицей. Жаль только, что Танюшка с тех пор как будто ввсокомерна и самолюбива стала, да всё одиноко шила. А финал сказа и вовсе необычен, волшебен и прекрасен. Малахитовая комната во дворце описана ярко и живо, а гонцы за богатством чужим наказаны и остались ни с чем.

Сказ рассчитан на любой возраст. Ребенок в нем увидит волшебную сказку, а взрослый извлечет и жизненные уроки о богатстве и зависти, о любви, верности и предательстве.

Сборник Горный мастер включил в себя огромное количество рассказов и повестей, которые Бажов писал с… по… и насколько я понял из примечания – это лучшее, что он писал.
Стоит сказать чем, как мне кажется, примечательны собранные сочинения – это жанровый синтез сказок и социалистического реализма. Первые, если брать широко, подразумевают короткую форму и мощную морально-нравственную составляющую через фантастические метафоры и образы.
Например Хозяйка Медной Горы хоть и представляется как персонаж, по сути является метафорой бережного отношения к работе: если работать на совесть, то гора даст тебе что хочешь, а если возомнить себя её хозяином, то извини, но тебе конец. Другие же метафоры более прозрачны или объясняются прямо в тексте, как например в «Ермаковых лебедях», но так или иначе, во всех сочинениях видна тяга к прекрасному, вечному, доброму: верности, силе, справедливости, любви безкорыстной и нежной, трудолюбию, победе, свободе и другим ценностям. И наоборот, отторжение и кара негативных черт характера: жадность, неоправданная злоба и жестокость, обман всех видов и мастей. При этом по факту фантастические персонажи – это мифологические персонажи, которых автор переработал, либо же перенёс в первозданном виде.
Вторая же составляющая – социалистический реализм выражается в очень подробном и достоверном описании быта работников горнодобывающей профессии: и тех, кто добывают руду в шахтах, и тех, кто работает с камнями, и других людей, кто так или иначе связан с добычей полезных ископаемых. Но это не журналистское перечисление фактов, а художественное произведение и потому написано, и описано так, что воображение рисует невероятную красоту: разноцветные камни, их резьба, описания как они переливаются и как из одного вырастает другое – вся эта специфика в силу редкости в литературе, подкупает, пленяет и не отпускает. Однако автор не скрывает и обратную сторону такой жизни: что ты в любой момент можешь погибнуть и что работать в этой сфере – неимоверный труд, что непоправимо портит здоровье и при любом раскладе опасен. В чём ещё выражается социалистический реализм: почти все главные герои – это простые рабочие, а точнее крепостные крестьяне, что вынуждены снисходительно терпеть высокомерное отношение дворян, бояр и начальников, что по любой причине могут отправить куда угодно и ничего ты им не сделаешь – они хозяева и точка.
И вот тут происходит тот самый синтез: положительная сказочная составляющая наслаивается на описание быта рабочих, а на тех самых дворян и прочих угнетателей наслаивается негативная составляющая и тут начинается история. В результате получается уникальные, ни на что не похожие сказы.
Отдельно стоит сказать про авторский язык. Юрий Никитин, в книге «Как стать писателем», говорил: «язык – это лишь одна струна на скрипке». Но здесь он выделяется особенно: то ли из-за той самой специфической сферы, то ли просто из-за высокого уровня владения словом, но написано настолько красиво, грамотно, проникновенно, что западает само собой в душу и остаётся там навсегда.
Но к сожалению, как минимум у этого сборника, есть один, зато сильный недостаток – однообразие.
Каждый рассказ, я не устану повторять, очень красиво написан, сюжеты простые, но живые и захватывающие внимание, но чем дальше, тем всё больше и больше это перестаёт оказывать такой эффект, какой был в начале и в итоге читать становиться всё скучнее из-за предсказуемости и простоты, но что решается очень просто: не читать их подряд. Нужно делать перерывы, либо же читать несколько, потом опять сделать перерыв, иначе магия исчезает, атмосфера рассеивается, а интерес пропадает. Но если читать не спеша, спокойно, с расстановкой – это эстетическое наслаждение высшего пика!

Грустные и сказочные зарисовки из жизни заводских крестьян. Люди мечтающие о красоте и любви. Их окружает столько прекрасного! И несчастная жизнь выпадает, как раз тем кто эту красоту понимает. Помочь, победить эту страшную силу, может только любовь. Это и пылкая любовь девушек (готовы даже в спор с Хозяйкой вступить!), и любовь к своим детям (ходить по деревне и собирать перышки!), и самое милое любовь мужа и жены прожившие годы (не высмеять увлечение мужа, а помочь советом). Иногда любовь заставляет делать тяжелый выбор. Взять ребенка в шахту, в которой ты погибнешь. Взять из любви, потому что жизнь девочки будет слишком тяжела.
И, конечно, вера. Вера в правосудие и понимание. Вера, что поймут когда ты видишь в камне красоту и можешь ее показать. А не высмеют и не выгонят с завода за то что сделал фигурку соседки-старушки.
Вера в правосудие. Суровое, но правосудие. Которому все равно из какой ты страны, какого ты звания. Важен только ты и твои поступки.

Сразу хочу сказать, что “Сказы” Бажова в целом на любителя. Они больше походят на магический реализм про тяжёлую жизнь крестьян того времени, чем на сказки с моралью в конце. Иногда без вмешательства сил свыше история была бы просто о печальной судьбе человека. Ведь если бы не Хозяйка медной горы,  во многих историях люди бы погибали. Да и думаю в целом для того времени хотелось верить, что может случится чудо в виде этой самой Хозяйки. Плюс ко всему все истории пропитаны уральским языковым колоритом.
Данная книга состоит из сказок, которые объединены одним поселением, но иногда в разное время. И каждая история имеет своего героя и антогониста, который не всегда может быть человеком, а ещё чаще являются пороками и жадностью.
Тут и история про мастера, который просто помешался на идеальной чаше, которая у него никак не получалась. И не ел он, и не спал, только о ней и думал. Тот случай, когда человек не может смирится с неидеальностью своего мира и сам же себя губит. (Каменный цветок)
И история про огненную девочку, за которой все охотились, потому что она показывала место где золото добыть можно. Но если человек корыстный, то и золото это ему боком выходило. (Огневушка-Поскакушка)
И всеми известная история про козла, который копытом отбивал и появлялись драгоценные камни. И компания в этой истории собралась прям колоритная. Одинокий дед, сиротка и драная кошка. (Серебряное копытце)

Лично мне очень понравился каждый Сказ этой книги по своему и хочется советовать почитать хотя бы один, чтобы хотя бы одним глазком заглянуть в прошлое и посмотреть на жизнь простого народа, к которому относились как к вещам. Продавали, обменивали,  чуть что карали. И народ мог надеяться на чудо.