Faust

Есть такие книги, которые любишь тихо. Вот спросят о том, за что полюбила? А ответа нет, потому что любишь за целое, а не части. 

Так и случилось у меня с «Фаустом». Прошло больше недели с прочтения, но никак не могу собрать слова в кучу, чтобы поделиться с вами впечатлениями. 

Мне безумно понравилось рыскать по отсылкам, брать во внимание каждый предмет, имя, существо, словесный оборот; это была настоящая интеллектуальная игра! А как я радовалась, когда понимала сюжет из античного мира! 

Безусловно, это памятник искусства, это великое произведение литературы, на которое многие опирались и продолжают это делать, так как его значение неумолимо велико. 

Первая часть пролетела совсем незаметно, я ее прочитала за 2 дня. Она рассказывает о трагичной любви Маргариты и доктора Фауста, следовательно, сюжет динамичный, диалоги наполнены эмоциями. Признаюсь, мне понравился Мефистофель! Как он иронично относится ко всему, какие заковыристые у него ответы! 

А вот вторая часть как раз и заставляет погрузиться полностью в философию произведения, взять ручку и листочки для заметок и включить голову. Но, опять же, для меня это было огромным удовольствием. Помимо отсылок я узнала символизм предметов и животных в искусстве, разве это не ценность? 

Не спорю, что я не раскрыла все на 100%, это произведение слагалось кирпичик за кирпичиком 60 лет, так кто я такая, чтоб понять все с 1 раза? Однозначно вернусь к этому произведению еще раз, чтобы повторить наслаждение и обогатиться еще раз. 

Фауст – из какофонии рождается великое произведение (по аналогии с классической музыкой, напр. Прокофьевым). Под какофонией здесь я имею ввиду впечатление, которое рождается, когда каждая из частей кажется непонятной и в чем-то неудовлетворительной. Но в последствии все эти вместе взятые, по отдельности непонятные части рождают некое целое, которое вызывает восхищение.

Современниками Фауст, наверное, воспринимался как произведение футуристическое и оказывал на них сильное воздействие.

Вообще, давать отзывы на классику – это как комментировать букварь. Я воспринимаю изучение букваря, как некую наслушанность, начитанность и насмотренность образцами культуры, т.е.: «вот это – Гомер, вот это – Данте, вот это – Гёте». Воздерживаюсь от суждения.

Знание такого «букваря» требуется в контексте диалога, в том смысле, который в него вкладывал Бродский, когда он давал студентам свой список литературы («чтобы с вами было о чем разговаривать»).

Для меня такое осваивание литературы, характеризуется с одной стороны вычитыванием, с другой – наслаждением, когда возникает понимание.

В процессе чтения Фауста у меня возникали смешанные чувства: от нудно и неинтересно, до – катарсиса и слёз (Гретхен, конец 1-й части). Местами в Фаусте Гете многословен, например нарочито перечисляя, как бы инвентаризируя мифологические существа. Тут его язык, намерение, для меня не понятны (как не понятен мне язык классической музыки, симфоний, опер). На фоне такой многословности Гете возникает вопрос, как люди могут выхватывать из трагедии, на цитаты, какие-то отдельные фразы и придавать им большое значение, когда здесь же рядом присутствует ничего не значащее, по видимости пустословие? Здесь Гете – гений, а там так, просто погулять вышел?

В сюжете есть начатые, но незавершенные линии, например Вагнер и Гомункул.

Была попытка с моей стороны что-то осознать в 1-й части…

Гете допускает в тексте хронологические скачки, пропуская промежуточные звенья событий. Этим приемом он добивается эффекта неожиданности, усиления послания, вести, силы сцены.

Так, в первой части мы неожиданно узнаем:

1. что Фауст с Гретхен были наедине, что мать Гретхен была отравлена (см. сцену в церкви);

2. читатель вместе с Фаустом узнают, что Гретхен заточена в темницу, что она родила, что она утопила свою родившуюся дочь, что она обречена и ждет казни;

3. что Гретхен, по-видимому, помешалась, не в силах вынести содеянного (ее преследуют Эринии, как в Орестее), но остается чиста в раскаянии и в своей любви к Фаусту.

Урок из Фауста, 1-й части – не предавать любящего тебя существа.

Совет следующему путем чтения Гете: проходя пустыню скучных, ничего не говорящих страниц наслаждайся поэзией и рифмой – тебя это спасёт! После десяти страниц чтения – наступает состояние, которого нигде больше не возьмешь. Это шедевр классики!

Поэзия + Состояние = вот формула того, как читать Фауста!

Книга интересная, классика, которая мне понравилась(далеко не все работы, признанные обществом как "на века" мне нравятся). В плане критики, тут и без меня, уже многие, написали об этом, так что вдаваться в долгие объяснения не имеет смысла, просто озвучу в двух словах, что полностью согласен со всеми, кто написал, что первая часть книги просто замечательная и легко читается, чего совершенно не скажешь о второй. Не то, что бы она мне не понравилась, это не так, Я понимал что читаю, так как немного интересовался культурой, мифологией, и прочими подобными вещами всего нашего Мира. Проблема в том, на сколько отличается одна часть книги от другой в этом плане... ну или если совсем "в двух словах": нужно было делать всю книгу в одном стиле, либо по первой части, либо по второй, а то выходит, в каком-то смысле, разрыв шаблона.
Как со всей скорости наехать на лежачего полицейского... едешь/читаешь дальше, все понятно, но ощущение неприятное, что нужно так резко перестраивать восприятие. Я очень не люблю, когда в работах(книгах, фильмах, играх) части этих работ сильно контрастируют друг с другом в чем-то, вроде визуала или вот такого "углубления" как в Фаусте. Так что оставлю 7 из 10 лично для себя.

Одно из величайших произведений. История человека, продавшего душу дьяволу, не нова и давно обжита множеством легенд и рассказов. Однако идея отдать душу за знания по-прежнему привлекает внимание. Насколько велика должна быть жажда познания, чтобы даже душа стала равносильной платой за такую награду?

Перед нами предстаёт отчаявшийся Фауст - настолько присыщенный жизнью, что она перестаёт хоть что-то для него значить. Он жаждет ею насытиться и в конце концов ею же давится. Но что могут значить наши собственные грехи, когда судьба и итог уже предопределены? Когда раскаяние и покаяние Гретхен награждаются вечным скитанием по лимбу - без крупицы надежды на возможное искупление. Когда, в противовес, мы видим Фауста, чья молитва получает свой ответ. История заставляет задуматься: «А как получить то самое прощение? Равносильно ли оно силе покаяния или ужасу самого греха? И если нет - а всё зависит лишь от того, чтобы доиграть уже заранее отведённую роль?»

Все герои этой книги предстают перед нами не как люди, а как актёры или даже шахматные фигуры, где каждый занял своё место и уже знает, какая партия будет сыграна. А над этой шахматной доской раздаются звуки арф, сопровождающие нас через всю историю.

ПОСВЯЩАЕТСЯ «ФАУСТУ» ГЁТЕ
Одно из самых известных, и, пожалуй, самых не простых для понимания классических произведений, отголоски которого слышны во многих произведениях последующих времен. Недаром Гёте писал своего Фауста в течение всей жизни. Недаром, более проста для восприятия первая часть, где Мефистофель заключает пари с Фаустом, появляется любовная линия с Маргаритой и полным фиаско этой линии. Вторая же часть - слишком философская, чересчур политически ангажированная, символически насыщенная античными парафразами и пересказами-осмыслениями самого Иоганна Вольфганга, впрочем, и писал он ее в возрасте мудреца. Именно потому, чтобы понять это произведение, я лично обратилась к лекциям об этом творении Рудольфа Штайнера, теософа и мистика, который разобрал произведение целиком для своих учеников. Иосиф Бродский написал своё стихотворение "Два часа в резервуаре", где по-своему интерпретирует историю Фауста и Мефистофеля...
Именно потому я не стану повторяться, а напишу своё стихо-эссе само-интерпретацию этого произведения, как женщина 21 века, пропустив современность сквозь патину прошлого и осознав ключи смыслов на свой лад.
Цитаты из "Фауста" Гёте
1) Но без души и помыслов высоких
Живых путей от сердца к сердцу нет.

2) Глупцы довольствуются тем,
Что видят смысл во всяком слове.

3) Но две души живут во мне,
И обе не в ладах друг с другом.

4) Не умствуй о любви. Какой в том толк?
Живи. Хоть миг живи. Жить – это долг.

5) Бог, обитающий в груди моей,
Влияет только на мое сознанье.
На внешний мир, на общий ход вещей
Не простирается его влиянье.

6) День проморгали, день прошел, —
Упущенного не вернете.

7) Ты – это только ты, не что иное.

«Будущее стало отныне неизвестным. А вместе с этим в душу внедрилась возможность чувства страха. Страх есть непосредственное последствие заблуждения.»
Р. Штайнер «Очерк тайноведения»

Вместо рецензии

Между Фаустом и Грэтхен,
Как в пике, мечусь по Лете,
Упадаю вниз, взмываю
Ввысь, ищу себя, теряю,
Нахожу, находка мира,
Высшего ориентиры,
Чтобы вновь проверить всуе:
Кто колоду-жизнь тасуя,
Всех нас сводит и разводит,
Калибрует, колобродит,
Чтоб по колу – снова, снова
Словно белки. - Будь здорова! –
На апчхи, как подтвержденье,
Слышу после преставленья
Света, смысла и сознанья.

• Нет сомнения – нет знанья, -

Как будто бы чего-то не хватает...
Не могу понять, что не так с этой книгой. Либо слог не мой, либо сюжет до одури предсказуемый.
Но я не в восторге.

Рифма очень часто и очень беспощадно скачет.
По всей книге не хватает пояснений, что означает то или иное мудрёное слово. Я предполагаю, Гёте уж точно не думал, что его книгу однажды будут читать такие идиоты, как я, но, всё же, хотелось бы язык попроще.
А сюжет я, с позволения, буду хаять...

"Он мой раб" — говорит Бог на человека. Мне это уже не нравится, спасибо, +100 баллов к тому, что я атеист, зато не раб.
Концовка прикольная. Буквально: можешь продать душу Дьяволу, но в конце тебя всё равно простят и отправят на небеса, потому что ты не грешил, когда продал душу Дьяволу. Если это реально рабочая схема, то я буду ждать своего Сатану без опаски.

Феминисткам категорически не читать эту книгу.
Ущемляться начнут с первого же появления Маргариты и не дочитают всё равно, отправив книгу в топку.
Остальным советую, если не боитесь, что у вас от этих рифм-перескоков сломается мозг. А я такое, простите, второй раз не осилю, я даже перечитывать это не хочу из-за сложности конструкций.

«Фауст» Иоганна Вольфганга фон Гёте — это выдающееся произведение, которое сочетает в себе философские размышления, глубокие эмоции и богатую символику. История о докторе Фаусте, который заключает pacto с Мефистофелем в поисках знаний и истинного счастья, поднимает важные вопросы о человеческой природе, стремлении к познанию и моральных дилеммах.

Стиль Гёте впечатляет своей поэтичностью и глубиной, а его мастерство в создании многослойных персонажей позволяет читателю увидеть их внутренние конфликты и стремления. Фауст — это не просто трагическая фигура; он олицетворяет вечный поиск смысла жизни и стремление к самосовершенствованию.

Книга полна ярких образов и философских идей, которые остаются актуальными и сегодня. «Фауст» вдохновляет на размышления о судьбе, свободе воли и последствиях наших выборов. Это произведение, которое стоит прочитать каждому, кто интересуется литературой, философией и вечными вопросами бытия.

Впервые читала "Фауста" в студенчестве, и, признаться, тогда меня манила лишь музыкальность слога, но смысл был не понятен. Спустя 10 лет стало интересно и кое-что даже понятно.

Мне понятны муки Фауста в начале поэмы, желающего вникнуть в суть природы за пределами науки, как это умели делать те, кого сжигали за их ведание... Кстати, сейчас об этом времени много говорится. Но как мог Фауст предать эту мечту и пойти вслед за дьяволом? Наверное, потому что его искушения уж очень сладки, но вот только желанного счастья не приносят. И в книге это хорошо показано.

Всё, чего бы не коснулась рука Мефистофеля, вело к разрушению. Однако и он не так прост и топорен. У него есть хорошие манеры и чувство юмора.

А известная цитата из книги "Я часть той силы,что вечно хочет зла и вечно совершает благо", вероятно, означает, что за кажующим разрушением скрывается то, что закаляет Дух и помогает расти через познание многогранности бытия.

Конечно, произведение более многограннее, я лишь увидела этот слой. Но чем больше у вас познаний в области философии, тем больше пластов откроет эта поэма-пьеса.