"Не видеть тебе, воин, зеленых лугов родного Керулена,
Влечет тебя твой путь в долину белых костей.."

Давно меня привлекает тема монгольского ига, 300летняя история гнета народа русского. Бралась читать Ключевского, слушать Акунина и все никак не могла найти что-то. Все чего-то да не хватало. И благодаря случаю я встретила на своем пути Василия Яна. Великий русский путешественник, исследователь. Читая его книгу понимаешь как много он провел времени в архивах, библиотеках, в поисках истины.
Он смог изобразить Чингиз-хана таким как он был: кровожадный, ненасытный, дикарь и безумец. Когда Чингиз-хан разрушил великолепную, хоть и одряхлевшую империю Хорезма мне вспомнился Рим.
По сути это вполне естественно, что молодой и сильный выживает ценной гибели старого и немощного. Это жестоко, но это закон жизни.
Хорезм - великая империя, которая обладает сильной армией, но к сожалению возраст уже подводит. У этого колосса глиняные ноги. Великий султан Мухаммед II никому не доверяет, и принимает эгоистичные желания ради спасения только своей судьбы.
Монголы - злы, жестоки и в рамках истории еще очень молодая народность, общность (не государство), дикари. В них кипит кровь, им хочется захватить весь мир. И благодаря их хитрости, силе и бесстрашию им все удается, все получается.
Талантливая книга, объемная и интересная, читала с удовольствием и пожалуй прочту всю трилогию.

Что вы помните из школьных уроков истории про Чингисхан? Лично я при большой любви к предмету запомнил только, что он был подобен Искандеру Двурогому! Только до этой книги я знал его под именем Александр Великий. Вот так вот. Оба - Великие воины и завоеватели, покорившие полмира. Только один шёл на Восток, а другой - на Запад. Поэтому мне сравнивать их довольно тяжело, но возможно. У меня ассоциации возникают с кнутом и пряником, только немного в изменннном формате. Чингиз-хан в отличии от Александра, который после завоевания давал некоторые вольности побежденным(пряник после кнута), вёл войну на истребление(добавлял к кнуту ещё два). После его завоевания некоторые государства и города исчезли с лица земли. И только чудом его опустошающая рука лишь коснулась Руси при его жизни. А не то он бы повелел в своём своде законов уничтожить урусов. Всех до последнего. Он создавал империю на века, поэтому заложил могучий фундамент на крови и костях врагов своих. Только представьте, что до середины ХХ века в Монголии правили его потомки. В общем, в очередной раз я выяснил, что история бывает действительно интересной.
И вот, имея в своём арсенале лишь некоторые части древних рукописей , да список имён живших тогда лиц, автор создал шедевр. Нисколько не преукрашивая поступки и дела хана, дополняя их скорее жуткими и страшными подробностями, автор рассказывает историю покорения половины известного тогда мира. Дополненное историями людей разных имён и разных племен повествование приобрело правдивость и реалистичность.
В книге описаны его походы и победы, его успехи и успехи воспитанный и возвышенных им полководцев. Его армия опустошала города слабых духом людей, которые привыкли договариваться. А Великий каган привык просто брать своё и подчинять себе всех. Для этого им была создана величайшая военная машина за всю историю. Во всяком случае на тот момент. Да, у других стран тоже были большие и слаженные армии. Но Чингисхан ввёл жёсткую дисциплину, устранил любую возможность внутренней вражды и неподчинения. А перед своим уходом он создал свод законов, который должен был помочь его потомкам сначала править половиной мира, а потом захватить и вторую половину.
Интереснейшие события, описания которых были взяты у немногочисленных правдивых летописцев того времени, вкупе с переплетением человеческих судеб создают книге уникальную атмосферность. А значит лично я буду дочитывать эту трилогию автору, а может и что-то ещё.

Ммм, давно смотрела на этот цикл и вот добралась!
Построение романа очень классное, автор уделяет время для знакомства с разными народами, сначала туркмены, которые властвовали на Ближнем Востоке, потом монголы, как раз в период их продвижения на запад, уже после завоевания Китая, и последние - Русь.
Очень много было про мусульман, их расслабленное правление, то как они не верили в то, что Чингисхан посмеет посягнуть на священные земли. Автор выделил ошибки в тактике, указал на излишнюю самоуверенность, когда не следовало и на преувеличенный страх, когда можно было дать отпор. Потом, когда орда пришла на земли Хорезма повествование очень плавно перешло на монголов, начался рассказ об объединении кочевого народа под знамёна Чингисхана и последующее завоевание половины мира. Руси уделено не так много внимания, так как там по большей части не проходило глобальных акций, скорее разведывательные с целью прихватить побольше кипчацких земель. Но и того что было описано достаточно чтоб увидеть в каком раздрае были княжества Руси.

Интересно будет продолжить цикл.

Из редко упоминавшихся в советском литературоведении сведений об авторе: Василий Григорьевич Янчевецкий (псовдоним - В.Г. Ян) стоял у истоков российского движения скаутов. Из числа гимназистов В.Г.Янчевецкий весной 1910г. создал "Легион юных разведчиков", а с осени 1910г. стал выпускать журнал "Ученик". К чему это я??? По большому счёту "Чингисхан" очень напоминает ролевую игру, написанную для скаутов, сам роман напоминает больше декорации, чем исторические реалии. Я вообще жанр исторического романа как-то не жалую, по разным причинам... Мои претензии непосредственно к Чингисхану: слишком уж социалистичны лозунги некоторых героев книги: Хаджи Рахима, Кара Кончара, Гюль Джамал, Курбан-Кызыка, Тугана... У замечательного русского философа Мераба Константиновича Мамардашвили есть интересный пассаж о Карле Марксе и обезьяне... Философ говорит примерно следующее... Есть известное суждение Маркса о том, какие действия нужно совершить обезьяне чтобы разбить кокос, по словам Маркса обезьяна рассждает примерно так: вот кокос, который я хочу съесть, мне его не раскусить, надо его обо что-то стукнуть, перед этим хорошо размахнувшись и обезьяна шарахает кокосом по пальме и блаженствует - вкушает плоды своего труда... Так вот: Маркс описывает то как бы он, Карл Маркс, поступил с кокосом, если бы был обезьяной...))) Так и здесь: если бы советский человек конца 30-ых оказался на месте героев книги В.Г. Яна, то этот советский человек примерно так бы и рассуждал.... Ну неоткуда было в головах крестьянина, разбойника или наложницы падишаха взяться социалистическим мыслям!!! Уже одно это довольно сильно размывает впечатление от книги. Далее, в книге нет главных героев: ни один персонаж или даже народ - не есть главный герой книги. Чингис-хан подан в книге как явление, а не как живой человек. Только начинаешь влюбляться в героя, как автор уже куда-то его отфутболивает или вообще убивает... Второстепенных персонажей очень много - очень много статистов... Внимание не фокусируется при чтении... Но всё же... Книга мне понравилась...))) Непередаваемая атмосфера восточного базара, волшебный Хорезм поданы очень вкусно, хоть и далеки от достоверности и много ближе фантастике, чем истории... Параллелится с Ходжой Насреддином... Даже жалко Хорезма, так красиво... Интересно показаны полководцы - вообще довольной скупой роман на психологию, психологию полководцев показал очень раскрыто... Теперь - к началу... Побудительным мотивом к прочтению книги оказалось то, что лет 20 назад моя тётка не дала мне почитать эту книгу на основании того, что она слишком кровава... Не особо, читал и более кровавые..., в том же примерно возрасте... Где-то в таком возрасте и надо эту книгу читать - всё-таки литературно вещь слабовата - посмотрим что будет дальше. В "Батые" всё может измениться... "Чингисхан" написан в 1939 году, "Батый" в 1942... Ещё мне показалась очень примечательной параллель: монголы натворили с Хорезмом примерно то же, что большевики сделали с Россией... Хорошая параллель!!! В "Батые" уже явная отсылка к немцам, но в 39-м - они ещё союзники... Такие вот соображения...

Роман Василия Яна «Чингисхан» открывает знаменитую трилогию «Нашествие монголов» и считается классикой исторической прозы XX века. Книга охватывает поздний период жизни великого завоевателя — его вторжение в цветущую мусульманскую Хорезмскую империю, последний крупный поход и начало крушения старых степных порядков.

Автору мастерски удаётся передать масштаб катастрофы, обрушившейся на средневековый мир. Ярко, почти осязаемо описаны жестокость и дисциплина монгольского войска, ужас осаждённых городов, атмосфера всеобщего страха и фатализма. Василий Ян пишет живым, энергичным языком, с обилием запоминающихся второстепенных персонажей — купцов, дервишей, пленников, военачальников. Чувствуется глубокая работа с источниками и фольклором. Динамика сюжета не даёт заскучать: битвы, переходы через пустыни, дворцовые интриги в Хорезме — всё это держит в напряжении.

Что не совсем оправдало ожидания (почему 4, а не 5):

Если читатель интересуется личностью Чингисхана как политика, стратега и человека, в этом романе его парадоксально мало. Великий хан появляется лишь эпизодически, чаще — как грозный, но почти мифический образ «наверху». Фокус сделан не на психологии завоевателя, а на последствиях его решений — на том, как рушатся города и судьбы обычных людей под монгольским катком. Для тех, кому важно понять внутренний мир Темучина, мотивы его реформ и становление империи, книга может показаться поверхностной. Честно говоря, название «Чингисхан» здесь не совсем уместно — это скорее «Монгольское нашествие глазами побеждённых».

Для более глубокого погружения в образ и эпоху стоит обратиться к роману Исая Калашникова «Жестокий век». Там Чингисхан показан объёмно, с его детства, взлётов, падений и мучительного выбора. Калашников пишет жёстче, психологичнее и безжалостнее, а Ян — эпичнее и, пожалуй, литературно изящнее. Эти две книги хорошо дополняют друг друга: у Яна вы получите панораму катастрофы, у Калашникова — трагедию личности.

«Чингисхан» — крепкий исторический роман о монгольских завоеваниях и том, как преломляется история в судьбах «маленьких людей». Если же интересна личность самого хана, книга разочарует.

Отлично для своего жанра, но не исчерпывающе для заявленной темы. Рекомендую прочесть этот роман, а затем взять «Жестокий век» Исая Калашникова для полноты картины.

Несмотря на название, это история, скорее, не Чингисхана, а падения Хорезмского ханства в начале XIII века. Одна из частей посвящена битве на Калке.

Я не историк, поэтому о достоверности описываемых событий судить не могу, но атмосфера средневекового востока здесь присутствует, и достигается она не только благодаря описанию быта, но и языку в целом. Не знаю, как автору это удалось, но у меня случилось полное погружение в книгу, что встречается не так уж и часто, к сожалению.

Однако она так же быстро и отпускает: стоит её закрыть, как все эмоции и мысли о сюжете и героях куда-то испаряются, а имена быстро забываются.

На мой взгляд, причина в отсутствии глубины в прорисовке характеров. Да, Джелаль эд-Дино был не любимым сыном шаха Мухаммеда, а туркменку Гюль-Джамал приговорили к пожизненному заключению в тюрьме – им сочувствуешь, но не долго, потому что автор не раскрывает их внутренний мир. Это как, проходя мимо, пожалеть бабушку, продающую букетики цветов у метро, тут же переключаясь на какие-то свои мысли.

В общем, мне не хватило психологии, мыслей персонажей, да и хотелось чего-то более масштабного от такой темы. Но книга на самом деле очень увлекательная, читается быстро, несмотря на непривычные имена.

Интересно, что в школе мы проходили историю монголо-татарского ига, но я никогда не понимала, что же это за народ такой, монголо-татары, и куда он делся. Василий Ян в данном романе называет их либо монголами, либо татарами, но никак не вместе. По его мнению, насколько я поняла, были татары, которые по мере своих успешных завоеваний стали величать себя монголами, то есть избранным народом.

С детства люблю историческую литературу. Только есть один нюанс: речь не о тех сухих, очень документальных трудах с множеством дат и имен, а именно о книгах, в которых найден баланс между историей и художественной подачей событией. Произведения Василия Яна очень подходят под это описание: яркие, очень живые сюжеты, описание исторических личностей именно, как людей, глубокие психологические характеристики.

По прошествии многих лет захотелось перечитать роман «Чингисхан», и удивительно, но в книге открылись новые, не замеченные ранее особенности, заговорила она со мной, как живая.
Это трепетное, полное красок полотно истории, на котором развертываются жизни очень многих исторических личностей и художественных персонажей. Связующим звеном между историями разных героев в романе становится последняя, самая великая и вместе с тем ужасная глава в жизни Чингисхана: когда он стал настоящим «потрясателем Вселенной», вывел из степей монгольских свою жадную, беспощадную орду и направил ее сначала на Хорезм, а дальше, не получив никакого отпора, на Русь.
Автор не ставит своей целью показать исключительность и легендарность великого монгольского хана: напротив, он хочет показать его, как обычного человека, со всеми своими слабостями, но не лишенного харизмы, горячего темперамента и железной дисциплины. Недаром именно Чингисхан придумал для своего народа свод правил («Яса»), которым руководствовалась вся татаро-монгольская рать, даже будучи вдали от своего кагана, в военных походах. Этот свод очень простых правил помог наладить дисциплину в войсках, сделал многотысячное войско связанным твердой волей их повелителя.

Василий Ян создает по-византийски великолепные мизансцены, в которых открывается внутренний мир, характер главного героя. В главе «Как надо писать письма» каган показывает себя, как решительный человек, которому чужды колебания: это же гениально – вместо большого письма к хорезм-шаху (его врагу), полного околичностей и угроз – всего несколько слов (Краткость – сестра таланта!) – «Ты хотел войны – ты ее получишь!». А любимая песня Чингисхана, слушая которую, он плачет: «Вспомним, вспомним степи монгольские...». Зато когда пленники из Бухары следом поют печальную песню про участь сожженого, разрушенного монголами Хорезма, владыка смеется: «Вот это для меня веселая песня!...Пусть плачет вся вселенная, когда великий Чингисхан смеется!».

В последней части книги автор показывает во всех красках, как забывает каган о всем земном (кровь, война, мировое господство) и тщетно ищет лекарство от бессмертия. Он становится дряхлым стариком, который на смертном одре взывает к своему мудрецу Елю Чу-цаю с вопросом, что же он сделал хорошего в этой жизни. И тот, лишь только чтобы не расстраивать умирающего, вспоминает про его свод законов. А за скобками лежат города в руинах, убитые дети, разрушенные судьбы.

Интересно, что в этой же книге появляется еще один претендент на мировое господство, шах Хорезма Мухаммед. Его тоже не пощадил автор: показал все его тревоги и метания, недоверие к своим подданым, жадность и подозрительность даже к собственному сыну. Этот правитель, будучи поставлен в такие же условия, как Чингисхан – после объявления войны – полностью падает духом, бросает и предает весь свой народ и заканчивает жизнь в одиночестве, на острове прокаженных. Как ни удивительно, но эта история действительно случилась, и как кстати здесь будет цитата из книги: ««Кто не захотел крепко держать черную рукоять меча, на того повернется острый клинок его».

Конечно же, на фоне всех этих походов и завоеваний вселенной Василий Ян не забывает напомнить нам, читателям, что война – это не только передел территорий и амбиции властителей. Это прежде всего кровь, слезы и ужас. Недаром в эпилоге романа он ни словом не обмолвился о потомках Чингисхана, о дальнейших завоеваниях татаро-монгол. Главными героями эпилога стали угнанная в рабство монголами женщина, ее дочь, лежащая мертвой на дороге, когда ее мать угоняют в степи Керулена, дети, умирающие от голода в развалинах некогда богатого и красивого города Самарканда. Вот итог любой войны, вот к чему приводят честолюбивые мечты одного-единственного человека о мировом господстве. Так было раньше, и так будет всегда при любом строе, в любом государстве. Как тут не вспомнишь идею Толстого из «Войны и мира», о том, что не люди, а полководцы, правители должны встречаться на поле сражений и решать вопросы мирового господства, и вот тогда перестанет литься бесполезно кровь человеческая. А закончить хочется еще и цитатой авторства Толстого Л.Н., которая вполне передает основную идею книги «Чингисхан»:
«Неужели тесно жить людям на этом прекрасном свете, под этим неизмеримым звездным небом? Неужели может среди этой обаятельной природы удержаться в душе человека чувство злобы, мщения или страсти истребления себе подобных?»

Первая книга трилогии "Нашествие монголов" повествует о самом начале долгого пути татар на запад. Чингисхану уже за пятьдесят и, после завоевания северного Китая (о котором упоминается вскользь), он идет войной на Хорезм. Именно этому историческому событию и уделяет автор все свое внимание. Как следствие получаем детальный разбор походов, военных стратегий, государственного управления Хорезма, но раскрытия характеров героев для меня оказалось недостаточно.
При прочтении сложилось впечатление, что я смотрю на все происходящее откуда-то сверху, вижу мечущиеся фигурки людей, вижу падение Бухары и Самарканда, однако, с такого расстояния Чингисхана, как человека, как личность, не разглядеть. С одной стороны, это логично - перед нами ведь в первую очередь исторический роман и именно Историю Василий Ян сделал главной героиней произведения; но с другой - от книги с таким говорящим названием ожидаешь больше узнать об исторической личности. Глав, посвященных последнему правителю Хорезма и его многочисленной семье, оказалось больше, чем глав, рассказывающих о Чингисхане. Хотя в этом были и свои плюсы, потому что именно глазами побежденных и рисует по большей части автор портрет знаменитого монгола. И с портрета этого смотрит на нас, читателей, весьма грозный человек.
Также скромно автор описал первые стычки с русскими князями. При чем последние оказались отнюдь не в лучшем свете. Их война против татар еще впереди. После смерти Чингисхана его дело продолжат дети и внуки, одним из которых и будет знаменитый поработитель Руси Бату-хан, жизни которого посвящена следующая книга трилогии.

Дочитав книгу до конца, поняла, что писать отзыв категорически не надо, лучше Василия Яна уже никто не напишет! Его роман просто поражает! В самое сердце. И меня, как человека любящего историю и в своё время окончившего истфак, он неимоверно удивил, и поразил и даже привел в смятение. Уж наскольно у нас изучены-переучены походы монголо-татар на Русь, настолько мало мы (читай я лично) слышали о завоевании стран Востока, в частности арабского. Страшные были времена, очень страшные. Но при чтении порадают даже не те ужасы, что происходили в далеком прошлом, которые так мастерски описал автор, а та связь с современным миром, которая встаёт перед глазами. Ведь читая, видишь перед собой недавнюю Европу, нашу Украину и современную Сирии (а если чуток глубже задуматься, то и США разглядишь без лупы). Всё настолько современно, все настолько повторяется, что просто диву даёшься. И непонятно, что же нас ждёт дальше? Ведь тогда на Калке наши князья тоже думали, что на этом всё и закончится, ан нет, это было только начало. С нетерпением буду ждать, когда смогу продолжить чтение трилогии.

PS. Небольшая ложка дёгтя: нет ни слова о детско-юношеско-молодом периоде завоевателя. Обидно, но зато есть ещё к чему стремиться)))

Вот бывают темы, которые тебе неинтересны. Какое-то подсознательное отторжение от них, хотя попробуешь разобраться - не найдешь адекватных аргументов. Не сможешь ответить себе: "Почему я не люблю в литературе темы Индии, Африки". Вот примерно так мне не слишком интересна и Азия, Восток. Нет, сперва всё же пошло - с первых строк книга напомнила приключения неунывающего Ходжи Насреддина, и дервиш с его ослом порой был неотличим в моем воображении. Под такой мысленный аккомпанемент восточных сказок, какая-то часть книги пробежала весёлым звонким ручьем: "В Багдаде Хорезме всё спокойно". И войско Чингиз-хана подобно тонкой струйке дыма перед великим воинство шаха.

Но сказка сменилась военными приключениями, историями сражений и битв, смелости и предательства. И всё это с легким привкусом восточной хитрости, азиатской жестокости. И всё это через призму историй отдельных людей. Как сдалась Бухара и следом Самарканд. Как оборонялся Гургандж. Как пал великий Хорезм. История даже приближается и к моей стране - монголы в книге ещё успевают дойти до Руси, ещё случается битва на Калке. Но эта книга не посвящена истории татаро-монгольского ига на Руси. Она закончится смертью Чингиз-хана, бывшего раба, великого хана, завоевавшего Китай и Хорезм.