Рецензия на книгу

• 

  ladyO17

  22 января 2021

  Вспомним, Вспомним степи монгольские, Голубой Керулен, Золотой Онон! Трижды тридцать Монгольским войском Втоптано в пыль непокорных племен».

  С детства люблю историческую литературу. Только есть один нюанс: речь не о тех сухих, очень документальных трудах с множеством дат и имен, а именно о книгах, в которых найден баланс между историей и художественной подачей событией. Произведения Василия Яна очень подходят под это описание: яркие, очень живые сюжеты, описание исторических личностей именно, как людей, глубокие психологические характеристики.

  По прошествии многих лет захотелось перечитать роман «Чингисхан», и удивительно, но в книге открылись новые, не замеченные ранее особенности, заговорила она со мной, как живая.
  Это трепетное, полное красок полотно истории, на котором развертываются жизни очень многих исторических личностей и художественных персонажей. Связующим звеном между историями разных героев в романе становится последняя, самая великая и вместе с тем ужасная глава в жизни Чингисхана: когда он стал настоящим «потрясателем Вселенной», вывел из степей монгольских свою жадную, беспощадную орду и направил ее сначала на Хорезм, а дальше, не получив никакого отпора, на Русь.
  Автор не ставит своей целью показать исключительность и легендарность великого монгольского хана: напротив, он хочет показать его, как обычного человека, со всеми своими слабостями, но не лишенного харизмы, горячего темперамента и железной дисциплины. Недаром именно Чингисхан придумал для своего народа свод правил («Яса»), которым руководствовалась вся татаро-монгольская рать, даже будучи вдали от своего кагана, в военных походах. Этот свод очень простых правил помог наладить дисциплину в войсках, сделал многотысячное войско связанным твердой волей их повелителя.

  Василий Ян создает по-византийски великолепные мизансцены, в которых открывается внутренний мир, характер главного героя. В главе «Как надо писать письма» каган показывает себя, как решительный человек, которому чужды колебания: это же гениально – вместо большого письма к хорезм-шаху (его врагу), полного околичностей и угроз – всего несколько слов (Краткость – сестра таланта!) – «Ты хотел войны – ты ее получишь!». А любимая песня Чингисхана, слушая которую, он плачет: «Вспомним, вспомним степи монгольские...». Зато когда пленники из Бухары следом поют печальную песню про участь сожженого, разрушенного монголами Хорезма, владыка смеется: «Вот это для меня веселая песня!...Пусть плачет вся вселенная, когда великий Чингисхан смеется!».

  В последней части книги автор показывает во всех красках, как забывает каган о всем земном (кровь, война, мировое господство) и тщетно ищет лекарство от бессмертия. Он становится дряхлым стариком, который на смертном одре взывает к своему мудрецу Елю Чу-цаю с вопросом, что же он сделал хорошего в этой жизни. И тот, лишь только чтобы не расстраивать умирающего, вспоминает про его свод законов. А за скобками лежат города в руинах, убитые дети, разрушенные судьбы.

  Интересно, что в этой же книге появляется еще один претендент на мировое господство, шах Хорезма Мухаммед. Его тоже не пощадил автор: показал все его тревоги и метания, недоверие к своим подданым, жадность и подозрительность даже к собственному сыну. Этот правитель, будучи поставлен в такие же условия, как Чингисхан – после объявления войны – полностью падает духом, бросает и предает весь свой народ и заканчивает жизнь в одиночестве, на острове прокаженных. Как ни удивительно, но эта история действительно случилась, и как кстати здесь будет цитата из книги: ««Кто не захотел крепко держать черную рукоять меча, на того повернется острый клинок его».

  Конечно же, на фоне всех этих походов и завоеваний вселенной Василий Ян не забывает напомнить нам, читателям, что война – это не только передел территорий и амбиции властителей. Это прежде всего кровь, слезы и ужас. Недаром в эпилоге романа он ни словом не обмолвился о потомках Чингисхана, о дальнейших завоеваниях татаро-монгол. Главными героями эпилога стали угнанная в рабство монголами женщина, ее дочь, лежащая мертвой на дороге, когда ее мать угоняют в степи Керулена, дети, умирающие от голода в развалинах некогда богатого и красивого города Самарканда. Вот итог любой войны, вот к чему приводят честолюбивые мечты одного-единственного человека о мировом господстве. Так было раньше, и так будет всегда при любом строе, в любом государстве. Как тут не вспомнишь идею Толстого из «Войны и мира», о том, что не люди, а полководцы, правители должны встречаться на поле сражений и решать вопросы мирового господства, и вот тогда перестанет литься бесполезно кровь человеческая. А закончить хочется еще и цитатой авторства Толстого Л.Н., которая вполне передает основную идею книги «Чингисхан»:
  «Неужели тесно жить людям на этом прекрасном свете, под этим неизмеримым звездным небом? Неужели может среди этой обаятельной природы удержаться в душе человека чувство злобы, мщения или страсти истребления себе подобных?»

  17 понравилось

  794