Сказки и басни

Представление о лжи у Льва Толстого здесь предлагается самое примитивное, что в общем-то плохо, потому что, начитавшись подобных сказок, настоящий маленький лгун с успехом уйдёт в подполье и будет отшлифовывать своё враньё осторожно и про себя. В этой коротенькой истории автор в основном выдал самого себя. Знатоки биографии Льва Толстого знают о его тяге к людям попроще, среди которых всегда и в любой момент можно почувствовать собственную особенную значимость.

В моём представлении подобная наивность героя истории всегда больше напоминала не ложь, а лоховство. Понятно, что данный рассказ поучительный, педагогический, какой там ещё, но мой ребёнок о шести годах прямо заявил по поводу рассказа "Лгун", что, дескать, где же здесь ложь? Это он не врёт, а играет. Игра, конечно, довольно глупая, ибо в итоге всё равно все проиграют. Наверное на малых детей что-то такое и может подействовать, запоминаться навсегда, мол, не ври, иначе тебя волки съедят, но как-то раньше читать этот рассказ я и не пробовал.

Страх перед враньём опасен, потому что человека, говорящего всегда правду, в этой жизни ждёт какая-нибудь низкоквалифицированная окраина, где никому не будет важно, что он там говорит и как воспринимает действительность. Честность же при мытье нужников - это прекрасное качество. В общем, она везде хороша, где на человеке можно ездить, поэтому говорите всегда только чистую правду. В конечном итоге от всего этого нам только польза.

Lion and the Mouse - известная сказка Эзопа, переведённая на разные языки и адаптированная для младших школьников, изучающих английский язык. По лёгкости чтения она сравнима с Little red hen и они могут использоваться вместе для отработки навыков чтения, как вспомогательная литература к учебнику английского языка. Также хорошо использовать её вместе с аудио-вариантом для лучшей проработки навыка. Можно использовать мультфильм. Сказка учит не пренебрегать друзьями, помогать попавшим в беду, быть сострадательными, смелыми. Эзоп - известный классик-баснописец. Его истории не потеряли актуальности до сих пор, поэтому сказка понравится широкому кругу читателей.

Помню в детстве у меня была тоненькая книжечка с рассказами Л. Толстого для детей. Там были небольшие зарисовки (рассказы или сказки, не знаю как правильнее их назвать) написанные крупным шрифтом, как и положено для детских книжек, совсем короткие, с картинками на каждой странице. Я прочитала все эти рассказы, их смысл был прост и в каждой содержалась своеобразная мораль как в басне. Сюжет некоторых я помню до сих пор, наверно потому что зачем-то их перечитывала.

Сказки "Два брата" там не было. Или может просто я ее не запомнила. Недавно просматривая каталог своей электронной читалки увидела и прочитала. Коротенькая сказка, но очень емкая и тоже со своеобразной моралью. И снова как и раньше меня поразили многогранность и неоднозначность таланта Толстого. Слишком большой разрыв между созданными им многотомниками со сложными характерами и неоднозначными ситуациями и этими простыми историями длиной в несколько предложений со вполне очевидной и ясной моралью.

Детская книжка с классическими баснями Толстого, не пересказанными, не адаптированными, что может быть лучше? В каждой басне есть мораль и наука для ребёнка.

Книга чудесно иллюстрирована. Никаких современных уродцев, люди как люди, животные как животные. Все ярко, жизнерадостно и реалистично.

Список басен:
Как вор сам себя выдал (Быль)
Медведь на повозке (Басня)
Ровное наследство (Басня)
Как мужик убрал камень (Быль)
Два товарища (Басня)
Мужик и огурцы (Басня)
Три калача и одна баранка (Басня)
Мужик и водяной (Басня)
Как мужик гусей делил (Сказка)
Петр I и мужик (Быль)

Мне мало :) С удовольствием читала бы и рассматривала иллюстрации ещё и ещё.

Тема этого забавного произведения Эзопа весьма актуальна в жизни человека и в наши "нелегкие" дни в условиях прогрессирующей урбанизации.
Когда перед вами стоит вопрос выбора среды обитания ( что лучше - сельская местность или мегаполис ) ответы, как правило, почти всегда не однозначны. Любой выбор легко оправдывается в силу субъективных предпочтений равно как и добровольно принимаемых на свою долю жертв.
А если подходить объективно и сравнивать крайности:

...................... СЕЛО......................................................... ГОРОД.............

дыхание...ароматы живой природы................................выхлопной смог
питание... с грядки........................................происхождение неизвестно
звуки........петухи, соловьи, цикады ..................лифт, соседи, улица
краски..... букет цветов и радуга.......серый асфальт и типовые застройки
нервы.......Эх! Хорошо!................................................ Блин! Блин! Блин!
нагрузки...пашу целый день..........................................сижу целый день
досуг.........гармошка.......................................................ночные клубы
достаток....свой дом, авто, на жизнь хватает...угол, авто, на жизнь хватает
мечты........о городе........................................................................о селе

Из этого мы и выбираем.
И это будет наш и только наш выбор.

P.S.

• Прочитал "Мышь полевая и мышь городская" Эзопа по ссылке в книге "Картина убийства" Ти Кинси.

• Объем текста "Мышь полевая и мышь городская" Эзопа - 12 строк, т.е. в два раза короче моей рецензии.

Когда кто-то трогает чужие вещи, хозяин вправе пошутить: «Кто сидел на моем стуле?» или «Кто хлебал в моей чашке?». И эта шутка будет родом из детской сказки про трёх медведей. Всем страшно угодить в лапы медведям. Они страшные хищные и опасные звери. Поэтому шутка будет намекать на угрозу, хоть и игривую.

Сказка совсем детская, короткая, в некотором смысле прикольная. Читать нужно ребёнку с интонацией и сменой голоса. Как и сказку про репку, и многие другие.

На счёт интересная ли - не уверена. Кому-то очень нравится, кто-то нейтрально относится, а кто-то и категорически отрицательно. Все имеют право на мнение, конечно. Мне критиковать в этой сказке нечего, но и очень понравиться - она не понравилась. Просто сказка. Просто когда-то прочитана. Просто запомнилась.