Человек и его символы

Я думаю, именно с этой книги нужно начинать знакомство с аналитической психологией в целом и трудами Юнга в частности.
Идея о написании этой книги пришла в голову журналисту ВВС Джону Фриману. Он хотел популяризировать труды Юнга, сделать его теорию коллективного бессознательного доступной широкому кругу читателей. Юнг выдвинул ультиматум – книга будет написана в соавторстве с его коллегами, в качестве рецензента будет выступать Фриман. Юнг считал его человеком весьма образованным, но далеким от психоанализа и потому полагал, что если содержание книги будет понятно журналисту, значит его поймет и неподготовленный читатель. Так родилась эта книга, где Юнг и его последователи максимально упрощенным языком рассказывают об основных терминах аналитической психологии.
Архетипы и символы мы можем встретить в искусстве, мифологии, они приходят к нам во снах и рождают мощнейший поток ассоциаций, которые и являются ключом к разгадке источника наших проблем. Нужно только научиться слушать себя.

На такие книги сложно писать рецензии. Я не специалист чтобы оценивать насколько информативна или аргументирована эта книга. Но с малых лет меня интересуют знания приближающие к пониманию самой себя и людей вокруг.
На этот раз - прослушала, т.к. читать подобное мне сложнее чем слушать, т.к. постоянно теряю нить рассуждения и начинаю думать о посторонних вещах.
Нашла много созвучного с собственными мыслями. Но анализ сновидений приведенных в пример это так непонятно, т.е. непонятно то как аналитики это все связывают одно с другим, сплетают в узелки и получается довольно крепкий цельный образ, может отчасти интуитивно?!
Одна моя подруга в годы студенчества всерьез увлекалась идеей сознательных сновидений и рассказывала много почти что фантастических вещей. Большинство ведь людей забывают свои сны.
Невольно вспоминаются дневники С.Дали, прочитанные много лет назад, где художник описывал то как сны-образы (конечно не только они) побуждали на создание работ (отсюда же эти образы собственной неполноценности в работах). Это как еще не до конца проснувшись пока сон-образ в голове брать кисть или карандаш и быстро-быстро не задумываясь рисовать. Где-то еще был метод, по-моему в путь Художника записывать весь поток мыслей без разбора что есть в голове, не задумываясь о них.
Мне кажутся такие методы немного несовершенными, ведь перенося на бумагу или в слова сны-образы мы их переводим, а значит пропускаем через фильтр восприятия, причем чаще что-то теряя как при любом переводе по дороге. Вот бы все люди имели эту маленькую сверхспособность правильного самоанализа, быть может мир был бы гармоничнее)))

Пытаясь сделать книгу для "всех" - её наполнили скучным и разжеванным смыслом, но при этом на малоизвестные термины для простого обывателя не поскупились. Некоторые примеры из жизни пациентов растягиваются на десятки страниц. Читаю и про себя думаю - да понял я уже вашу мысль, сколько можно про неё писать?!
Ничего нового для себя я не открыл, при прочтении испытывал - я это уже знал, либо - что это за бред? Я практически никогда не бросаю книги не дочитанными, но эта чуть ли не изнасиловала мне мозг. Откровенная скукотища. Да, можно выудить из нее отменные жизненные цитаты, но их смысл давно известен и понятен обычному взрослому человеку, способному элементарно мыслить.

Простой и понятный смысл заключенный в метафору с повествованием от психологов, среди которых сам К. Юнг = хорошая книга? Я так не думаю. Захлопнул её чуть более, чем на половине и испытал огромнейшее облегчение. Может когда нибудь вернусь к ней, более подготовленный к познанию истины, но не в ближайшее время, это уж точно.

Эта книга по психоанализу, но написана она для "широкой публики" понятным общедоступным языком. Я бы посоветовал прочитать ее каждому, но каждому она не даст столько, сколько даст ищущему свой путь в жизни, выражаясь словами Юнга, "путь индивидуализации".

Эта книга о сновидениях, а сновидения это проявления бессознательного, из-за различия взглядов на которое Юнг и Фрейд порвали свою крепкую дружбу. Фрейд толковал сновидения с точки зрения сексуального подтекста, Юнг же пошел дальше и начал смотреть на сновидения гораздо шире.

Огромную роль в теории Юнга играют символы и мифы. Схожесть мотивов в мифологии, живописи и культуре толкнуло его к идее, что все человечество связано посредством коллективного бессознательного, наследством наших предков. История вида Человека Разумного начинается более 100 тыс лет назад, современная же история насчитывает всего несколько тысяч лет. Юнг предположил, что хоть мы и шагнули далеко в развитии орудий труда и прочих благ цивилизации, но в то же время остались теми же первобытными людьми с их страхами и потребностями. Он проанализировал огромное количество продуктов культуры различных народов и пришел к выводу, что они имеют множество повторяющихся мотивов - это он и назвал коллективным бессознательным

Так вот, возвращаясь к ищущим свое предназначение , зачем им эта книга? Первобытный человек жил в гармонии со своим внутренним миром, огромное значение уделяя своим сновидениям, но со временем, с приходом эпохи рационализма, он эту связь утратил. Теперь мы смотрим на сновидения, как на нечто несущественное и забываем сразу после того, как проснемся. Образовался огромный пробел в нашей душе, который заполнился болячками, ведь все болезни от нервов. Все, что вам необходимо - встать на путь единения с самим собой.

Кроме обозначения курса жизни из книга может дать ответы на многие вопросы: Что есть Бог? Что есть Душа? Что есть Я? и многие другие. Так же можно узнать о роли символов в искусстве. Для общего ознакомления с концепцией доктора Юнга, достаточно прочитать только его статью(около трети всего материала), дальше в книге представлены статьи его учеников, не менее интересные.

У коммунистической системы есть один большой миф (мы называем его иллюзорным, тщетно надеясь на его исчезновение под давлением нашей точки зрения как более весомой). Это освященная временем архетипическая мечта о "Золотом веке" (или о Рае), где человечество наслаждается изобилием всего и вся под великим, справедливым и мудрым руководством вождя, возглавляющего этот грандиозный детский сад. Этот мощный архетип в его инфантильной форме до сих пор удерживает свои позиции в умах жителей Восточного блока, и ему не суждено исчезнуть лишь по причине превосходства наших идей. Наоборот, мы все время подпитываем его нашей собственной незрелостью, ибо западная цивилизация охвачена той же мифологией. Не сознавая этого, мы культивируем те же предрассудки, надежды и мечты. Мы тоже верим в государство общего благоденствия, во всеобщий мир, равенство, в вечные права человека, в правду и справедливость и (не заявляя об этом громогласно) в Царство Божье на земле.

Книга состоит из весьма разрозненных и противоречивых статей, касающихся основных моментов в теориях К. Г. Юнга - архетипов, индивидуации, фемининности, символики и специфики анализа сновидений не как продуктов работы "цензуры сознания", а как носителей так же и культурного, коллективного символического материала.
В аудиоварианте слушать довольно сложно из-за обилия терминов, значение которых не всегда поясняется в том тексте, в которым они употреблены и культурных отсылок, далёких от русскоязычного культурно-этнического пространства, так что мне проще было воспринять книгу не как цельный объект, а как набор из занимательных гипотез и утверждений, одно из которых и я привожу в цитате выше. Словом - есть, над чем подумать.

Уже занимаясь и интересуясь психологией всё глубже и глубже - я достиг Юнга и начал читать. Книга интересная, автор пытается простым языком донести до нас свои мысли и идеи и как мне кажется не всегда это получается. Мне понравились в книге новые идеи и новый подход. Мне не понравилось однобокое понимание жизни и проблем психологических к которым подходит автор. У меня не однозначное впечатление этой книги. С одной стороны книга мне понравилась, с другой стороны со многим я не согласен и во мне остались не приятные ощущения.

#рецензия #книга #дляработы #душа #психоанализ #сны #Юнг #творчество

Прочёл книгу известного учёного К.Г.Юнга. Замечательная книга о том, что порою происходит в нашей душе, в самых порою неясных сознанию уголках её, в бессознательном. Конечно никак нельзя назвать справочником сновидений в духе Мартена Зедеки и пр. сонников, которыми люди пытались объяснить свои сны или предсказать будущее. Впрочем последнее по ней всё же можно сделать, но не в том смысле, в каком это поначалу кажется. Дело в том, что согласно учению австрийского психоаналитика, тому как я его понял, волнующие нас переживания, проблемы и даже опасные болезни бессознательно являются нам во сне в виде различных сивплов. При этом в отличие от своего не менее знаменитого учителя, его интерпретации сновидений менее догматичны. В отличие от Фрейда он, он во многом освобождает их от сексуальности смыслов, переводя их в план некоторой эволюции Я человека, различных ипостасей его Эго в виде различных устойчивых патттернов или архетипов. Так, например, архетив героя, очень увязывается с концепциями одного современного российского психотерапевта о четырёх уровнях взаимодействия человека с социумом.
Очень импанирует в его работе действительно уважительное отношение к нашему иррациональному и тёмному началу в психике, нашему бессознательному. Его не следует воспринимать как нечто жуткое и опасное, куда сливаются все помои нашей жизни, все страхи и комплексы. Напротив, в нём скрыты невероятные богатства и ценности нашей личности, невероятные потенции нашего Я, с которыми лишь надо научиться общаться. Даже сам Юнг дал разрешение на обработку материалов и публикацию этой книги, руководствуясь не доводами рационального разума, но подсказками, данными ему бессознательным, которое очень часто уберегло бы нас от ошибочных решений и помогло бы понять правильные.
В книге, помимо рассказа об архетипах мужского и женского начал, самости человека, процессе индивидуации и т.п., на вполне подробном и интересном материале как из клинической практики, так и из сферы общечеловеческой культуры приводится множество примеров того, как следует "изобретать" язык интерпретации сновидений, произведений искусства и т.п. Касательно последнего автором приводится очень интересная на мой взгляд концепция объяснения феномена современного искусства, базирующегося на двух крайностях -- пбстракции и реализме, -- как полюсах дифференциации коллективной психики. Размышления об искусстве начала XX века сопровождаются опорой как на труды, так и теоритические концепции таких художников, как Кандинский, Бретон, Нэш и др.
Также интересна история исцеления Генри, приведённая в конце книги и сопровождаемая рассказами о его жизни и проблемах, его снах и их интерпретации и конечном исцелении. Мне кажется, что она очень близка к моей собственной. В общем, эта книга во многом способствует лучшему пониманию самого себя, своих бессознательных ощущений и порывов, образов в сновидениях и в творчестве в частности, так и нашу культуру и искусство в целом, понять и принять. И это замечательно! )

Впервые решила сойти с проторенной дороги антропологии и чуть-чуть углубиться в психологию, и тут на пути моем встал он, Карл Густав.
Признаться, начинала читать за здравие (а то как же! Психоанализ! Юнг! Архетипы, интересно же!), а до финала еле-еле доползла. Не потому что написано скучно (хотя из представленных в книге авторов сам Юнг мне показался наиболее занудным), а просто раздавило огромностью и необозримостью изучаемого предмета.
Ведь на самом деле за этой книгой стоит колоссальная работа по (вдумайтесь только!) осознанию неосознаваемого и поиску логики в принципиально алогичном. В самом начале Юнг говорит об интуитивности и индивидуальности сновидений, которые лишь на первый взгляд можно "снять", применив теорию архетипов. И, даже объясненные, сновидения в большинстве случаев кажутся непонятными и противоречивыми.
Что мы знаем о людях, чьи сны нам толкуют? Разве что возраст и пол. Ничтожное количество информации, которое вообще мало о чем может рассказать. Читателю приходится верить на слово психоаналитику. А тот в свою очередь, даже зная о пациенте куда больше нас, зачастую просто угадывает, что же на самом деле пыталось сказать подсознание. Игра в "холодно/горячо" в лучшем случае. Адская работенка, должно быть.
Но, возможно, кого-то эта книга заставит хорошенько задуматься и попытаться проанализировать собственные сны и ощущения. Самоанализ - это всегда увлекательно, а Юнг дает столько пищи для размышлений..

Подводя итог, скажу: если хотите загрузиться и понять, что ничего не понимаете, смело беритесь за эту книгу.
В качестве бонуса получите также массу очень ярких и образных сновидений, которые потом замучаетесь интерпретировать.