Il est difficile d'être un dieu

Очень тяжело сейчас собрать мысли в кучку и написать какой-никакой отзыв. Книга превосходна, получив посыл автора я еще долго переваривала историю внутри себя. Что мы собственно наблюдаем в этом произведении - события происходят на другой планете, населенной людьми. Цивилизация находится в процессе своего развития, по времени это как земное Средневековье. Главный герой, Антон, и еще некоторые люди - ученые с Земли внедряются в эту цивилизацию с целью наблюдения за развитием общества и недопущение ошибок на примере собственной планеты Земля. А тут еще как раз начались гонения на ученых людей, тех кто владеет определенными знаниями. Антон или Румата (имя, под которым он живет в государстве) должен спасать таких людей и тайком перевозить в надежное место. С течением времени Антон все больше и больше начинает выходить из себя от такой работы и ему все больше не терпится вмешаться в ход истории. А это приводит к неизбежным жертвам.
Заканчивается книга как обычно в духе Стругацких, не знаю даже хорошо это или не очень, но финал крайне драматичный.
Тяжелая ноша - видеть и не принимать никаких мер, даже обладая поистине могущественной опорой - многолетним опытом и знаниями, превышающими знания людей подопытной цивилизации. После такого опыта по другому начинаешь смотреть на вещи, оценивать роль богов (кем бы они ни были, если даже они существуют).

Что-то не складывалось у меня со Стругацкими. За последние 3 месяца, это уже третья попытка. При всём моём глубоком к ним уважении (это ж эпоха), чего-то не хватает. Эмоций, глубины характеров. Может быть, мешает этакий советский стиль: не могу отделить время написания книги от того, что происходит там, где-то на далеких планетах и мирах.
И вот эта встреча начиналась не очень удачно.
В первой половине книги вообще шизофрения, расщепление сознания: серые массы, надвигается какая-то тень, все друг на друга пишут доносы. Судя по рецензиям и комментариям, большинству это напомнило средневековье, а вот мне почему-то наше гораздо менее удаленное прошлое. Дон Рэба, по-моему, вообще очень ясный намёк на Берию. И в тоже время "благородные доны", заброшенные на эту планету из светлого, счастливого и гуманного будущего, опять же наши коммунары. Ещё раз проверила год написания книги - 1963. (???)
Вторая половина книги всё же захватила. Уже переживаешь за героев, переживаешь их эмоции, перелистываешь страницы, чтоб узнать, что же дальше. И как-то для меня действительно дилемма вдруг перенеслась в область взаимоотношений Б-га и человека с его пресловутой свободой выбора. Развязка вообще вознесла мою оценку с серенькой троечки до 4х с половиной.
А последнее предложение вызвало восторг. Я его спрячу в спойлер

И, конечно же, я обязательно вернусь к мэтрам Стругацким.

Я не буду рассуждать об этике прогрессорства, о приходе "серых", и прочих вопросах, поднятых Стругацкими. Всё это, бесспорно очень спорно (прошу прощения за тафтологию) и интересно. Не сочтите, что считаю маловажным и прочее. Просто... об этом говорено очень много и повторяться не хочется, всё равно добавить нового в уже сказанное у меня мозгов не хватит.
Я лучше вот о чём скажу, что, вроде бы, не звучало... Перечитывая эту повесть, меня посетила следующая мысль: нет, не "Янки при дворе короля артура" надо принудительно заставлять читать авторов опусов про попаданцев в прошлое, а именно "Трудно быть богом". Настоящее срдневековье. Истинное. Грубое, кровавое, грязное, и запредельно вонючее. Жизнь, которую цивилизованному человеку можно вести только на силе воли и чувстве долга. Да и то не каждому.
А то, понимаешь, у наших МТА попадают герои в прошлое, прогрессорствуют, а в промежутках между проявлениями крутости из постели в постель прыгают, равно блохи. Правда, верите во всё это? Откройте "Трудно быть богом" и прочитайте попытку постельной сцены Руматы с доной Оканой. Вот! Вот как всё было бы. А по части прогрессорства - вспомните эпизоды, описанные экскурсом про "землян-спринтеров", что они пытались делать и чем закончили.
Спасибо Стругацким за не просто умную книгу, а ещё и за честную книгу. И при этом очень увлекательно написанную - ни страницы сюжетного провисания. Даже рассуждения читаются запоем, не хуже сцен с движухой. Да и событий на самом деле просто море, одновременно интересных и сами по себе, и работающих на смысловую нагрузку произведения.
Условные минусы есть. Субъективные, наверное. По мелочи. Например, при каждом прочтении, мне кажется что слишком уж часто прямо в тексте звучит фраза "трудно быть богом". Хватило бы одного раза, для ну самого не очень умного читателя. А для нормального читателя смысл названия повести более чем явно рисуется самим произведением.
Отличная повесть. Очень, очень её люблю. Фантастика, выдержавшая испытание временем. Из числа эталонов жанра.

Книга после которой очень серьезно есть о чем подумать. Книга во время прочтения которой есть о чем подумать.

Люди (историки) прибыли из Земли на менее развитую планету (соответствует нашему Средневековью) что-бы изучать историю и очень-очень мягко, бережно и органично направлять развитие жизни на планете в сторону социального равенства, развития науки и культуры. Но жестко действовать они не могут, да и нет правильного решения как повлиять на историю, все должно развиваться своим чередом. Главный герой - барон Румана - не согласен с текущим положением дел. Его образ представляется как образ сильного, волевого человека с доброй душой, он хочет что-бы добро победило. Но кто может ответить на вопрос :"Что такое истинное зло? И что такое истинное добро?"
Лично я на этот вопрос ответить не могу...

XXII век. Действие разворачивается на другой планете, на которой проживает гуманоидная цивилизация физически неотличимая от людей. Уровень развития соответствует Средневековью. На этой планете присутствуют земляни, которые выполняют роль наблюдателей для Института экспериментальной истории. Эти наблюдатели могли бы управлять этой планетой сами, ставить во главе удобных себе людей, но нет они просто следят.
Одним из этих наблюдателей оказывается наш главный герой Антон, или Румата. Когда люди отбирались на работу, то проходили всяческие тесты, и тогда не оказалось таким сложным быть пассивным наблюдателем, но на деле это не так.
В Арканаре идет преследование не только ученых, но и вообще грамотных людей, и Румате приходится вытаскивать и прятать некоторых ученых.
Вроде бы и действия происходит на другой планете, но это мало отличается от того, если бы мы просто перенеслись в Средневековье. Румате сложно даже смириться с отсутствием гигиены, а уж со всеми убийствами, с грязью не на людях, а в них совсем невозможно.
Хватает одного события, чтобы все гуманистические идеи отлетели к чертям. И теперь Антон становится лишним и среди своих. Ведь именно поэтому Анка увидела на пальцах не земляничный сок?

Что делать? Дать людям еды, одежды, избавить их от голода и нужды, стереть различия между ними, и тогда сильные заберут всё у слабых. Наказать жестоких, тем самым наказать абсолютно всех людей на земле. Дать им всё, и тогда люди потеряют вкус к жизни, превратившись в прирученных домашних зверушек, которых придется кормить и одевать вечно. Действительно, что тогда делать?

Наверное, это единственный выход. Так, правда, будет лучше.
Румата, в лице которого нам показывают Бога, оказался простым слабым человеком, беспомощным перед людскими слабостями и привязанностями. Мы постоянно обращаемся к нему за помощью, просим дать или избавить нас от чего-либо. Так хотим, чтобы он сделал наш мир идеальным. И он, правда, тоже этого хочет. Но как сделать мир совершенным, при этом не стерев различий между людьми, тем самым лишив их индивидуальности, а мир - красок?

Пятый раз читаю книгу "Трудно быть богом". Пятый раз это новая книга. И пятый раз эта неожиданная книга попадает в любимые. Первое фэнтези, приключенческий экшн в средневековом антураже, фантастика, философия истории, философия человека... христианская теология?!.
Совершенный текст. Ничего лишнего. Каждое слово - на своем месте. Каждый эпизод, диалог, персонаж - блестящие.
"Будете как боги" - сказал отец всякой лжи. А человек поверил. И с тех пор каждый человек живет как бог самого себя, себе поклоняется и собой измеряет мир. Трудно быть богом...
Трудно быть богом, особенно если ты сам себя им назначил. Ты думаешь, что гуманистическая цивилизация, из которой ты вышел, поставила тебя выше этих червечочков на средневековых улицах, что ты чем-то отличаешься от них?.. Ты думаешь, что таблетки и бластер (и знания о Вселенной) сделают тебя богом над этим народом?.. В какой мир тебя ни забросило бы, ты - человек, не больше другого человека, но и не меньше. Возомнил себя богом? Но не сможешь спасти никого, жизнь самых дорогих ускользнет из твоих пальцев. Жизнь за другого тебе не прожить, не убрать камни с дорог, по которым идет небезразличный тебе человек. Ты не можешь спасти даже самого себя - от того, что живет в тебе, от внутренней тьмы, от отчаяния, от средневековья души. (В книге или в реале это работает одинаково.)
Что ты можешь, человек, возомнивший себя всемогущим богом?.. Просчитаны все варианты (и они все оговорены две тысячи лет назад - помните, искушение в пустыне?). Бластером не проложить дорогу в прекрасный новый мир. Избыток хлеба не даст счастья и свободы. Массовый гипноз не научит людей делать правильный свободный выбор. Что на самом деле остается?.. Только жить среди этих людей. Спасать кого получится. Оплакивать кого не успел. Страдать. Надрываться. Умирать с ними и за них... Единственный путь.
И он уже был пройден! Жил среди людей. Надрывался. Спасал кого мог. Плакал над могилой Лазаря. И умер. С нами и за нас... Трудно быть Богом.

Па-беларуску. Пяты раз чытаю кнігу "Цяжка быць богам". Пяты раз гэта новая кніга. І пяты раз гэтая нечаканая кніга трапляе ў любімыя. Першае фэнтазі, прыгодніцкі экшн у сярэднявечным антуражы, фантастыка, філасофія гісторыі, філасофія чалавека... хрысціянская тэалогія?!.
Дасканалы тэкст. Нічога лішняга. Кожнае слова - на сваім месцы. Кожны эпізод, дыялог, персанаж - бліскучыя.
"Будзеце як богі" - сказаў бацька ўсялякай хлусні. А чалавек паверыў. І з таго часу кожны чалавек жыве як бог самога сябе, сабе пакланяецца і сабой вымярае свет. Цяжка быць богам...
Цяжка быць богам, асабліва калі ты сам сябе ім прызначыў. Ты думаеш, што гуманістычная цывілізацыя, з якой ты выйшаў, паставіла цябе вышэй за гэтых чарвячочкаў на сярэднявечных вулках, што ты нечым адрозніваешся ад іх?.. Ты думаеш, што таблеткі і бластар (і веды пра сусвет) зробяць цябе богам над гэтым народам?.. У які свет цябе ні закінула б, ты - чалавек, ні большы за іншага чалавека, але і не меншы. Уяўляеш сябе богам? Але не зможаш уратаваць нікога, жыццё самых дарагіх выслізне з тваіх пальцаў. Жыццё за іншага табе не пражыць, не прыбраць камні з дарогі таго, хто неабыякавы табе. Ты не можаш уратаваць нават самога сябе - ад таго, што жыве ў табе, ад унутранай цемры, ад адчаю, ад сярэднявечча душы.
Што ты можаш, чалавек, які ўяўляе сябе ўсемагутным богам?.. Пралічаны ўсе варыянты (і яны ўсе агавораны дзве тысячы гадоў таму - помніце, спакушэнне ў пустыні?). Бластарам не пракласці дарогу ў цудоўны новы свет. Лішак хлеба не дасць шчасця і волі. Масавы гіпноз не навучыць людзей рабіць правільны свабодны выбар. Што насамрэч застаецца?.. Толькі жыць сярод гэтых людзей. Ратаваць каго атрымаецца. Аплакваць каго не паспеў. Пакутаваць. Надрывацца. Паміраць з імі і за іх... Адзіны шлях.
І ён ужо быў пройдзены! Жыў сярод людзей. Надрываўся. Ратаваў каго мог. Плакаў над магілай Лазара. І памёр. З намі і за нас... Цяжка быць Богам.

Когда книга имеет более 150 рецензий очень сложно чем-то удивить. Да и не стоит! Ведь и так понятно, что книга невероятная, стоящая и офигенная! Кажется, я начинаю ценить научную фантастику :)
Братья Стругацкие более года назад очень меня порадовали "Понедельник начинается в субботу". Вот уж прямо-таки не ожидала. Посмотрев другие произведения авторов, я выделила "Трудно быть богом". Выделила, в виш-лист закинула и...благополучно забыла, отложила, переключилась на другую книгу. Но благодаря ФфантГейму и виртуальному клубу Борцов с долгостроем я не только вспомнила о книге, но и прочитала. точнее прослушала. И вот теперь даже не знаю что мне больше понравилось - само произведение или его непревзойденной воспроизведение Ярмольником. Пожалуй, именно тандем сделал свое дело и книга отправилась в любимые.
Перед нами межпланетная история. С земли направлено 250 наблюдателей на другую планету, чтобы посмотреть быт, скоординировать жизнь и, возможно, почерпнуть что-то для себя. Читателю открывается все от лица некого дона Руматы - доблестного и храброго человека из высшей касты. Поначалу я не совсем понимала что происходит (как и сам герой). но чувство чего-то недоброго было очень острым. И не подвело предчувствие - переворот, политический переворот. Что происходит дальше - как и в любом другом государстве начинается анархия... К сожалению, история дона Руматы заканчивается для читателя на очень горькой ноте - убивают его любимую...
Особое спасибо хочется выразить hmurrroeutro , которая посоветовала эту книгу прослушать. Ярмольник прекрасен. тембр его голоса завораживает, герои оживают. Я поверила во все, что он мне читал. Отлично, 5+.

Эх, как бы мне хотелось сделать умное лицо и сказать, что я знаток творчества АБС и что запросто постигаю все их замыслы, но, увы, чего нет, того нет. Надеюсь, пока нет. И всё же Стругацкие - это те авторы, которые каким-то непостижимым образом всегда были мне близки. Когда беру в руки любую их книгу, я совершенно точно знаю, что получу: как минимум сильно концентрированное удовольствие от чтения, как максимум ещё и бесконечно долгие размышления над поставленной авторами проблемой.

С первых же страниц книги «Трудно быть богом» погружаемся в непередаваемую атмосферу миров Стругацких. Сначала мы видим нашу родную планету Земля. Прекрасный летний день. Трое обычных детей, сбежав из интерната, наслаждаются прогулкой по окрестностям. Мы знакомимся с Пашкой, Анкой и главным героем - Антоном, который двумя страницами позже решительно будет настроен пустить стрелу в мишень, установленную на голове своего друга. Он колеблется какое-то время и стреляет, но в последний момент поднимает арбалет чуть выше. Это первый ключевой момент. Второй – дети находят заброшенное шоссе со знаком «кирпич». Анизотропное шоссе, как говорит Антон.

А дальше действие перекидывается на другую планету, в город Арканар. Возмужавшие Пашка и Антон в числе 250 сотрудников Института экспериментальной истории решают Проблему Бескровного Воздействия с целью подтвердить базисную теорию учёных. Они на этой планете боги. Уровень развития в Арканаре близкий к уровню времён нашего Средневековья. Но самое печальное – власть сосредоточилась в руках дона Рэба. Ох уж, этот орёл наш дон Рэба... Личность тёмная, мелкая, с наполеоновскими замыслами. Ужасающая комбинация. Всеми возможными карательными мерами он лепит из населения безропотное быдло.

И народ поразительно послушен. Он ещё не умеет по-другому.

Антон, а ныне благородный дон Румата наблюдает всё это, предпринимая одиночные попытки спасти образованных и просто грамотных людей. Но и он начинает поддаваться чужеродной среде:

Мы присутствуем в тёмном Арканаре, в удивительном мрачном мире, сконструированном Стругацкими. Здесь всё дышит реальностью: город и его жители, окрестные леса и его небылицы, виселицы и лавки, серые штурмовики и исчезнувшие ныне поэты, приёмы во дворце и воровские сходки – всё. Персонажи - от дона Пампы до Ваги, от Киры до Оканы – наделены яркими живыми характерами, их слова и действия настолько выразительны, что кажется, мы смотрим 3D кино, а не читаем книгу. Это одна из особенностей творчества АБС – используя простые средства, представить своих героев так, что они начинают жить собственной жизнью.

Всё, что мы видим, мы видим глазами Руматы и опираемся на его же суждения. Мы сами как бы участники данного проекта экспериментальных историков - смотрим на миссию Антона при помощи специальной камеры, встроенной в его обруч. Плюс к этому у нас имеется и аудиоканал – мы «слышим» мысли дона Руматы. Вся безнадёжность сложившейся ситуации проигрывается в его голове снова и снова. И вновь он колеблется, как несколько лет назад, когда держал в руках арбалет, играя в Вильгельма Телля:

Антону предстоит сделать выбор, и он его делает, ломаясь под гнётом обстоятельств.

Под конец снова всплывает анизотропное шоссе на Земле. И мы задаёмся вопросом: был ли процесс необратим? Могла ли у Антона быть иная судьба? Имеет ли бог право на какое-нибудь чувство, кроме жалости?

Очень хочется когда-нибудь дорасти до уровня, обозначенного в комментарии одного уважаемого лайвлибовца:

Может быть, год за годом, роман за романом… А пока «Трудно быть богом» уверенным шагом уходит в любимое.