Очерки по психологии сексуальности

Я читал сборник от Азбуки-классики (почему-то Фрейда с давних пор по большей части собираю в этих покет-буках) в который входили "По ту сторону принципа удовольствия", "Я и оно" и "Неудовлетворённость культурой", которые в целом действительно воспринялись как своеобразная трилогия, где каждая следующая работа ссылается на предыдущую и сделанные ранее выводы и открытия.
Касательно того, стоит ли вам читать эти работы я бы ответил так: если вы читали "Введение в психоанализ" и вам не понравилось, может быть вы даже бросили - тогда точно не стоит, потому что пробиться через рассуждения Фрейда в данных работах, особенно первых двух, будет труднее. Однако если у вас есть живой интерес к психоанализу и вас не отталкивают общеизвестные идеи Фрейда - тогда читать обязательно нужно. Даже при условии, что работы написаны много десятилетий назад и психоанализ с тех времён получил своё развитие - мне кажется, что это важная база, по меньшей мере дающая знания о формировании и развитии психоаналитических концепций.
Отдельно скажу про "Неудовлетворённость культурой" - работа замечательная сама по себе и достойна прочтения даже вне связки с первыми двумя (хотя читать её после первых двух несколько проще и понятнее). Здесь, как пишет и сам Фрейд, он не совершает каких-то великих открытий и по большей части то, что он пишет о культуре, религии и человеческом счастье либо в той или иной степени общеизвестно, либо уже было описано им и его коллегами. Но даже в этом случае, следование за мыслью великого психолога пробуждает большой интерес, в особенности рассмотрение соответствия в психоаналитическом понимании психического развития индивида и эволюции человеческой культуры.
Ещё раз скажу: безусловно, Фрейд был ограничен теми объёмами знаний и тем инструментарием, которые были доступны в те, уже довольно далёкие времена, когда он работал. И, безусловно, нужно делать некоторую скидку на это и воспринимать его работы через определённый критический фильтр (как в принципе и вообще всё что угодно). Однако, по моему мнению, ценность у этих работ очень высокая. Как с точки зрения психологии, так и с чисто эстетической.

Довольно длительное время не было возможности ознакомиться с данной книгой, хоть и очень хотелось. Но наконец-таки я добрался до неё.
Эта книга не была для меня знакомством с данным жанром (некой психологии). До этого я прочитал Стендаля "О любви". И та книга, надо отметить, очень зацепила и очень понравилась, несмотря на довольно большой размер. Взялся за эту, в надежде на схожесть и получение тех же невероятных чувств при чтении. Что я, в принципе, в итоге все же получил, пусть и не сполна.

Здесь очень подробно расписаны пути развития половой жизни человека, начиная с самого младенчества.Так же здесь описаны различные отклонения, о которых порой читать немного неприятно. Есть рассуждения о любви, о причинах отклонений в отношениях и так далее. Присутствует краткое изложение мыслей о девственности, которое очень занимательно читается.
Вся книга - одно сплошное размышление. Автор одновременно рассуждает, размышляет и пишет. От чего читать еще приятнее. Порой становится скучно, и понимаешь, что хочется скорее дочитать и взяться за что-нибудь другое. Но и еще чаще становится настолько интересно, что ты не слышишь, если тебе что-то говорят.

В общем целом, книга дает много довольно интересных знаний, которые вы не получите нигде в другом месте. Читать ее интересно и в некоторой мере даже полезно.

Это моя первая книга Фрейда. Начала читать, так как искала ответ на один мучащий меня вопрос. Не могу сказать, что нашла ответ, но направление, в котором искать, определенно нашла. Книга местами захватывает, местами мне было трудно читать и непонятно, хотя многие тут пишут, что очень простой язык изложения.
Появилось желание продолжить читать труды Фрейда. И, непременно, спустя некоторое время нужно будет перечитать, у этой книги много граней и при каждом новом чтении будет открываться что-то новое.

Начну с формальных вещей - а именно со слога и стиля повествования. К моему удивлению, текст легко воспринимается, он не изобилует научной психологической терминологией, а насыщен массой примеров из опыта - как самого Фрейда, так и его пациентов. Вообще, если в целом рассматривать способ донесения своей теории до читателей, то он - организованный в некой форме диалога - самый удачный для понимания концепции и её запоминания. Приводится тезис, а после - на отдельных примерах доказывается его состоятельность. Но, с другой стороны, это очень однобокое рассмотрение психопатологического явления. Создавалось впечатление, что случаи, произошедшие с кем-либо, подгонялись под рамки чётко выверенных слов. Определённо, фрейдовская теория имеет право на существование, в ней есть рациональное зерно, но это настолько условно, что лично я читала книгу со скепсисом, ибо рассматриваемая область простирается в сложных и порой необъяснимых человеческих процессах. На мой взгляд, дедуктивный метод мышления здесь неприемлем. Взяв за основу анализа способ "от общего к частному", существенно искажаем понимание исследуемого объекта.

Книга эта обязательна к прочтению! Мы можем не соглашаться с отдельными аспектами, которые выводит Фрейд на первый план, но ценность исследования заключается именно в том, что оно подталкивает нас к дальнейшим размышлениям, более тщательным наблюдениям за самим собой и анализу "оплошностей" как таковых. В конце концов, суть хорошо всеми известной фразы "оговорочка по Фрейду" раскрывается здесь как нельзя популярнее.

Книга одного из основоположников психоанализа. Сразу скажу - она довольно тяжелая. Много непонятных вещей. Хотя Фрейд на протяжении книги постоянно останавливается и говорит о том, что понимает, что читать трудно и старается разъяснить трудные вещи.

В этой книге дается понятие некоторым основным терминам, исследованием которых и занимался Фрейд. Немного о терминах:

"Оно" - бессознательное, уровень психики который работает вне нашего сознания и изменяется под влиянием нашей жизни, на "Оно", как на диск, записывается информация, которая уходит из нашего сознания.

"Сверх-Я" - средний уровень между сознанием и бессознательным, хороший пример - интуиция. Также одной из функций "Сверх-Я" является совесть. 

"Я" - сознание человека, верхняя точка в которой и реализуется психическое состояние человека.

"Либидо" - влечение к смерти и сексуальное влечение.

Один из интересных и доступных к понимаю фактов из книги: когда мы видим страшные сны - наше сознание не хочет причинить нам страдание и боль, оно хочет развить чувство боязни для того, чтобы избежать новых шоковых потрясений.

А биография Фрейда - отдельная история. Он был довольно необычным человеком со странной жизненной позицией, но от этого и интересно узнавать про него что-нибудь новое.

В виде опыта было интересно почитать, но, повторюсь, идет тяжело. Возможно, есть какие-то книги попроще. Может кто-то из Вас посоветует?)

Научная работа, между прочим. А написана так, что любой мало-мальски образованный человек поймет. Это я к тому, что многим надо бы брать пример с господина Фрейда. Писать ясно и доступно о сложных вещах - большое искусство.

Дедушка Фрейд подробно и с примерами объясняет, как упорно и настойчиво то, что мы хотели бы скрыть, вылезает наружу через оговорки, очитки, ошибки в действиях. Очень занимательно после прочтения понаблюдать за собой: всплывает много интересного.
Самым интересным для меня оказалось размышление о том, что окружающие могут считывать наши непреднамеренные действия, и на этой почве часто возникают разногласия. Действительно, мы весьма часто сталкиваемся с тем, что кто-то неправильно нас понимает. "Может, не так уж и неправильно? - усмехается Фрейд. - А если подумать?"