Собрание сочинений в 6 томах. Том 1. Колымские рассказы. Левый берег. Артист лопаты

Стивен Кинг - признанный король ужасов. Он садится и придумывает то буку, живущую в канализации, то страшных вампиров, то неназываемых тварей. Но читатель всегда может укутаться поглубже в свой плед и в самые страшные моменты сказать себе "это всё невзаправду". Так вот, шаламовская жуть страшнее, потому что она мало того что взаправду, так она ещё и не всегда в прошлом. Вот это совковое отношение к людям как к расходным единицам, обворовывание самых беззащитных, тупой формализм даже когда видишь, что твоё бездействие приводит к чьим-то увечьям и даже смерти - всё это во многом ещё живо в современной России, управляемой всё теми же вертухаями.
В отличие от документального и в силу обстоятельств сумбурного "Архипелага ГУЛАГ", "Колымские рассказы" - произведение художественной и более тщательно отредактированное. Но, конечно, в достоверности их сомневаться не приходится: такое даже Стивен Кинг и близко не выдумает. А эмоции книга вызывает такие... Я и не думала никогда, что художественное произведение сможет вызывать во мне столько биологических реакций, типа мурашек, кома в горле, ощущения пустоты где-то в животе и странного трепета сердечной мышцы. Это страшнее войны, это страшнее зомби-апокалипсиса: это обыденная безучастная дегуманизация русского человека.

Вообще достаточно "мощная" книга. Если Солженицын просто собрал всю самую важную информацию о ГУЛАГе в своей книги "Архипелаг ГУЛАГ", то "Колымские рассказы" это немного другое. Книга Шаламова, это книга ситуаций которые с ним происходили во время ссылки, либо истории которые он от кого то слышал. Описание ситуаций настолько точное, что во время чтения сам начинаешь чувствовать примерзшие волосы к нарам/голод/не разгибающиеся пальцы после адской работы на рудниках. Плюсом книги так же является то что она не такая большая по обьему как тот же "Архипелаг", читается достаточно быстро но максимально эмоционально. Обязательно для прочтения людям которые хотят увидеть свою страну со всех сторон, а не только со светлой.

Безусловно, это очень серьезное произведение и очень искреннее. Почти после каждого рассказа я не могла сразу двигаться дальше, нужно было обязательно взять паузу и "переварить", осмыслить написанное и не написанное, подумать.
Больше всего мне запомнились размышления автора о жажде жизни, об отношении человека к человеку, о равнодушии к смерти, о потери классических ориентиров - семья, любовь, профессия, честность, дружба. Все умирает на холоде, кроме основных человеческих инстинктов, кроме голода, желания согреться, избежать побоев и унижений.

Шаламов - удивительный писатель. Не стараясь превознести страдания и боль, он пишет настолько пронзительно, что щемит сердце. Глупость, равнодушие, страх, унижения - все эти силы пробуждают в людях монстров, озлобленных существ, социопатов.
Обязательно нужно прочитать всем, это наша историческая память и прошлое, пусть и такое страшное.

Эта книга – как хроника из преисподней. Ее не хочется читать, ты замираешь в ужасе от прочитанного после каждого рассказа и запрещаешь себе об этом думать. Но потом возвращаешься к книге и переживаешь вместе с автором все годы его пребывания в лагерях по политической статье снова и снова.

Нечеловеческие условия, холод, голод, уголовники рядом, шаг вправо – шаг влево – расстрел, мечтания о буханке хлеба. Бесчеловечность, предательства, пытки и издевательства. И все это пережили (но большинство не смогли пережить) такие, как мы с вами, которых зачастую по ложным обвинениям ссылали на Колыму. Страшно.

Сам автор после всего этого пришел к такому выводу: "У меня изменилось представление о жизни как о благе, о счастье. Колыма научила меня совсем другому. Принцип моего века, моего личного существования, всей жизни моей, вывод из моего личного опыта, правило, усвоенное этим опытом, может быть выражено в немногих словах. Сначала нужно возвратить пощечины и только во вторую очередь – подаяния. Помнить зло раньше добра. Помнить все хорошее – сто лет, а все плохое – двести. Этим я и отличаюсь от всех русских гуманистов девятнадцатого и двадцатого века". И не нам судить, прав он или нет.

Это моё первое знакомство с Варламом Шаламовым. Очень понравились замечания о людях, описания северной природы. Несколько жёсткий и нарочито простой стиль повествования. Описание реальности давно утерянной для современного человека. Такую книгу хочется порекомендовать людям, страдающим социошизой (социализмом) и сталинизмом. Из книги можно сделать некий вывод о том, что «блатной мир» был продуктом сталинизма, чья функция сводилась к подавлению политических и честных заключённых, чтобы не дать им шансов на свободу, отдых, бунт. Читая книгу, приходишь к мысли, что эпический «русский гопник» не что иное как крестьянин, попавший на Колыму и видящий в блатном мире «правду жизни»™, стремящийся всеми силами подражать блатным. Тот же Товарищ Смертин, описанный в книге это почти что каноничный образ НКВД. Чтение таких книг всё расставляет по своим местам, относительно страны в которой мы живём.

Хорошая книга, хороший писатель.
Описывая чудовищные истории, которые происходили в лагере он не пытается напугать читателя или вселить в него ужас. Нет, его цель другая. Его цель - это показать читателю разнообразие человеческих характеров и чувств. Показать это разнообразие не в свете обычной жизни в городе или дервене, а продемонстрировать ему то, что он, наверное, никогда не увидит. Восприятие себя, других людей и всего мира разумом истощенным дикими условиями работы и жизни. Восприятие дружбы, когда друзей нет ни у кого. Восприятие чести и социального положения, когда нечего терять. Восприятие огромной человеческой воли, преобразовавшей животное в человека.

Отдельно хотелось бы отметить завораживающие описание природы севера, которые как лучи света пронизывают наполненные свинцом строчки.

Слово Колыма, произносимое мной ранее, всегда приобретало юмористический оттенок. Магадан, лагеря, доходяга... И ничего странного в этом нет, шутить по-чёрному над самыми трагичными вещами можно и даже нужно иногда. И казалось бы все понимают что людям там приходилось не сладко, но не тут-то было. Максимум что я могу сделать - вспомнить самоё болезненное своё потрясение и попытаться умножить его на несколько... Эээй, нет. Такие абстракции не работают. Один этот текст напрочь отбил у меня иллюзию о лагерной закалке личности через преодоление непосильных трудностей ну и всё в таком духе. Ваши головы не тешились подобными смешными догадками? Что ж, всё может быть...

А мне вот стоило кое-что усвоить. Во-первых любой человек не застрахован от подобной участи. Никогда не можешь быть на сто процентов уверен что завтра никто не предъявит тебе право на тебя же. Прикладом по голове, скажем. Об этом следует помнить и всячески оберегать своё право называться и быть человеком. Ведь весь человеческий мир очень хрупок, то что мы имеем и именуем как общество, социум - фокус с удержанием равновесия. Блатари, воры, самые гнусные личности - вот кто будет на вершине социальной пирамиды в естественных условиях.

Человек живучая тварь. Даже там где кони дохнут. И выживает он не благодаря надежде, любви или идеи, а исходя из тех же соображений что и кошка, дерево или камень.

Хотя упорно не поддается смерти он только физической. В духовном плане сломать человека не многого стоит.

Ощущение жуткой безысходности не покидало меня ни на минуту. Замороженные души, гниющие тела и... смерть. Она везде. Правило: "Жить только сегодняшним днем" действовало безотказно, ведь до завтра можно было и не дожить. Кто-то давно потерял человеческое лицо и ради спасения собственной жизни чесал пятки ворам в законе; что-то сходил с ума от ужасов лагерей и бесконечного голода; а кто-то пытался оставаться человеком. Выживали счастливчики, те, кто был хитрее, чем другие.

«... А я хотел бы быть обрубком. Человеческим обрубком, понимаете, без рук, без ног. Тогда я бы нашел в себе силу плюнуть им в рожу за все, что они делают с нами».

Шаламов - как глоток воздуха для одурманенного мозга. Шаламов для меня - самое большое потрясение за последние несколько лет жизни.