
Подборка по игре Ламповый флэшмоб 2019!
Lampomob
- 1 593 книги
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Если у Сартра ад - это другие, то для героев Браннера ад - это они сами. А другой - другой, если повезёт, может стать избавлением от ада...
У Симона и Томаса нет ничего общего. Кроме страха. Симон - незадачливый участник Сопротивления - умудрился рассказать любовнице то, о чём ей знать не следовало, и теперь вынужден скрываться от полиции. Томас - зять крупного промышленника-коллаборациониста - ненавидит свою семью, окружение и свой класс, и только напившись может на какое-то время забыть об отвращении к себе. Томас и Симон убеждены, что их жизнь - это ад, но в мире идет война, и оба отдают себе отчет, что их "измышленный" экзистенциальный ад ничто в сравнении с "обычной повседневной действительностью". И становится еще противнее. Томас и Симон хотят умереть, но боятся, "все равно ведь духу не хватит". Однажды поздней ночью 1944 года Томас и Симон встретятся, чтобы помочь друг другу.
Пожалуй, в мировой художественной литературе нет другого произведения, в котором бы с такой полнотой и отчетливостью раскрывалась тема величия человеческого духа. Конечно, учитывая время действия романа, можно было ожидать, что речь пойдет о подвиге, но ожидать подвига от Симона и Томаса невозможно. Используемая автором техника "потока сознания" позволяет читателю достаточно быстро и хорошо узнать героев и сделать однозначный вывод: Томас и Симон - малодушные эгоисты, слабые, разочарованные, надломленные и слишком... обычные люди, чтобы совершить подвиг. Впрочем, подвиг не совсем точное слово, скорее следует говорить о противостоянии искушению. Голод, гордыня и вера - для Христа. Благополучие, слава и власть - для человека. Что в этом плохого? И что может быть лучшее, важнее и полезнее для земной (читай "единственной") жизни? "Реши же сам, кто был прав: ты или тот, который тогда вопрошал тебя?" В романе современную по содержанию, но старую по сути версию искушения озвучивает тесть Томаса:
Предложение сделано. Хорошее предложение. И человечество его приняло. Большинство сделало выбор и их решение было простым, разумным и выгодным. Что печально, с решением согласились лучшие из нас и согласились из добрых побуждений, из любви к людям. Но остались такие, как Томас и Симон. Странные люди. Великие. И только благодаря им никто не знает ночи, ибо вечно сияет свет жизни.

Симон не умеет действовать правильно, все в его жизни пронизано благими намерениями, но известно, куда ведет эта дорога. Наткнулся на улице на знакомую из детства, переспал с ней, выболтав все - теперь скачет по ночным улицам от гестапо, поворачивая не туда, почти попадая прямо им в руки, прячась в темных подвалах, зарывшись в кокс, что для него, испытывающего страх темноты, смерти подобно.
Томас - тот же Симон, просто упакованный, могущий себе позволить напиваться вхлам марочным коньяком у камина. Пьянство - то же бегство в темноте от того, что окружает. Казалось бы, раз есть пистолет: раз - и нет ничего. Но он не герой, поступок совершить - нужно иметь огромное мужество, которого нет.
Симон и Томас встретились - и побежали бояться вместе, потому что когда есть наблюдатель, проще сделать что-то значимое.
Война - самое страшное, что может произойти с человечеством. Она срывает кожу с живых людей, обычных, не героев, - и каждый в панике, в боли, заглушаемый ревом адреналина в мозгу, бежит так, как ведет подсознание. Куда, зачем, с кем? - вопросы возникнут потом. Сейчас - просто бежать.

















