Герой нашего времени

Впечатления по поводу этой книги у меня неопределенные. С одной стороны, можно заявить, что эта книга написана крайне скучным языком. Нет ни эпитетов толком, ни метафор. Иногда мне даже кажется, что этот роман лучше надо было написать в стихах!

С другой стороны, это замечательный дневник и мыслей и становления личности Печорина, хотя как человек он мне не очень симпатичен. Однако в нем есть и хорошие черты, которым нам следовало бы поучиться у него: склонность к самоанализу, самокритичность, здравый ум, но он не умел чувствовать. Конечно, некоторые люди могут мне возразить, что как же так, он же любил и Бэлу, и княжну Мери, и Веру. Безусловно, он их любил, но не страстно. Он жил для себя и ничего не жертвовал ради своей любви. В целом, мне было забавно наблюдать за превращениями характера и поведением этого молодого человека. Но я постоянно задаюсь вопросом: а действительно ли он - герой нашего времени? Что имел в виду под заглавием романа сам Лермонтов?

Пока "Герой нашего времени" для меня не шедевр. Перечитаю, когда стану постарше, может быть, тогда я его пойму целиком.

7/10

На самом деле это моя первая рецензия, да она ещё и на книгу с большим количеством рецензий от других людей поэтому просто хочу сказать к чему пришла читая её.

Печорин - гавно человек. Я питаю глубочайшее отвращение ко многим его поступкам и действиям. И отныне один из моих самых главных страхов - стать похожей на него. Появилось желание перечитать "Героя нашего времени" ещё раз, выписать в каком нибудь блокноте его основные характеристики и все его спорные поступки и мысли и в будущем, ловя себя на схожести с ним пресекать её на корню и анализировать ситуацию.

Печорин мразь, но книга мне понравилась. Спасибо Лермонтову за большое количество интересных цитат.


А ЕСЛИ КТО НИБУДЬ ДОЧИТАЛ ДО КОНЦА И ВАМ ПОНРАВИЛАСЬ МОЯ РЕЦЕНЗИЯ ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА ТГК МАЛЕНЬКИЙ СВОБОДНЫЙ НАРОДЕЦ, ТАМ БУДЕТ МНОГО ПОДОБНЫХ ОТЗЫВОВ❤️❤️❤️❤️

Меня всегда тянуло к разрушенным людям. К тем, кто знает, как больно жить — и не притворяется, будто это не так. Печорин — именно такой. Он не пытается казаться хорошим. Он даже не старается быть понятным. Он просто существует: ярко, жестоко, скучающе. И в этом — правда. Сырая, как кожа после ожога.

Я люблю эту книгу, потому что в ней нет иллюзий. Лермонтов не спасает нас от самих себя, он наоборот — подводит к зеркалу и шепчет: «Смотри». В Печорине я вижу не только всех мальчиков, которых я хотела спасти. Я вижу себя. Ту, кто говорит слишком умно и чувствует слишком остро. Ту, кто сжигает мосты не потому что хочет, а потому что не умеет иначе.

Грушницкий? Банальный. Мери? Слишком поздно. Вера? Ближе всех, но даже она — мимолётная. Потому что, как и Печорин, я всегда чуть-чуть дальше, чуть-чуть выше, чуть-чуть злее к миру — чтобы не умереть от собственной нежности.

«Герой нашего времени» — это не роман. Это диагноз. Это автопортрет поколения, которое слишком рано поняло, что ничто не вечно — даже любовь, даже боль, даже ты сам. Спасибо, Лермонтов. Я чувствую, что ты был одинок так же, как я. И это немного утешает.

Конечно, воспринимается "Герой нашего времени" уже не так, как в школе. В этот раз я была гораздо более внимательна к характерам героев.
Печорин интересный персонаж. Он накопительный образ человеческих недостатков, но, что привлекает, все равно не лишён человечности.
В целом, даётся объяснение таких его черт. Он как будто изжил себя, считает (а может так и есть), что он всё познал и понимает людей. Да и в целом, как мир работает. Он относится к категории тех "нехороших" персонажей, которые по какой-то причине нравятся. Причём не только читателю, но и другим героям. Максим Максимыч им проникается, Вера испытывает к нему тягу, Грушницкий как никак в начале с ним дружит и так далее.
Есть в этом романе мысль о том, что мы на самом деле ничего не знаем.
"Только что одним утром я умру"
В этом что-то есть.

Внимание уделяется идее фатализма: предопределено ли всё в жизни человека? Мне понравилось то, как в итоге точный ответ автором не даётся. Печорин сомневается в предопределении, но возможность рассудить об этом после описанной сюжетной линии у читателя остаётся.

Прекрасно показаны герои, отражающие особенности общества. Очень много цитат прямо в точку. Я сделала немало закладок.

И очень хочется отметить, как красиво Лермонтов описывает внешность и характеры героев, когда они только появляются в романе. Моментально в голове всплывает образ и представление о них. Описание Печорина при первом его появлении - прекрасно!


"Его наружность была из тех, которые
с первого взгляда поражают неприятно, но которые нравятся впоследствии, когда глаз выучится
читать в неправильных чертах отпечаток души испытанной и высокой".

«Герой нашего времени» Михаила Лермонтова — это не просто портрет «лишнего человека» XIX века, а глубокое исследование человеческой души, разрываемой между рефлексией и действием, свободой и одиночеством. Григорий Печорин, с его холодным умом и порочной харизмой, остается одним из самых противоречивых персонажей русской литературы. Его трагедия — это не только отражение эпохи, но и вневременной диагноз обществу, где внутренняя пустота и экзистенциальный кризис становятся уделом мыслящей личности.

Печорин — герой-парадокс. Он наделен острым интеллектом, но растрачивает его на манипуляции и игры («Я сделался нравственным калекой»). Его жажда жизни превращается в скуку, любовь — в разрушение (истории Бэлы, княжны Мери, Веры), а смелость — в безрассудство (дуэль с Грушницким). В нём уживаются цинизм и романтизм, сила воли и фатализм. Эти противоречия не случайны: Лермонтов показывает, как отсутствие высшей цели превращает человека в «парус без руля», дрейфующий в море собственных страстей.

Печорин — предтеча ницшеанского «сверхчеловека», который, однако, не преодолевает мораль, а становится её жертвой. Его рефлексия, лишенная созидательного начала, обрекает на вечное самокопание, что сближает его с экзистенциальными героями Камю или Сартра.


- Эпоха разочарований: В XIX веке Печорин стал символом поколения, пережившего крах идеалов последекабристской России. Сегодня его черты узнаваемы в обществе, где цифровизация и гиперсвязность лишь усилили чувство одиночества.
- Культ индивидуализма: Печоринский эгоцентризм, его стремление подчинить мир своей воле («Я люблю врагов, но не по-христиански») — зеркало современной культуры успеха, где «личное счастье» часто строится на игнорировании чужих чувств.
- Экзистенциальная скука: Его вечное «зачем?» и поиск острых ощущений (риск, любовные интриги) напоминают о поколении, которое, имея всё, страдает от отсутствия смысла.

В главе «Фаталист» Печорин играет со смертью, ставя эксперимент на себе и Вуличе. Это не храбрость, а попытка убедиться, что даже судьба не может дать ответы на его вопросы.

- Рефлексия как проклятие: Его аналитический ум, вместо того чтобы искать выход, замыкает его в порочном круге самобичевания. Печорин понимает свои пороки, но не борется с ними, видя в этом бессмысленность («Я был готов любить весь мир — меня никто не понял, и я выучился ненавидеть»).
- Отсутствие «большой идеи»: В отличие от декабристов или Чацкого, у Печорина нет дела, ради которого стоит жить. Его энергия направлена внутрь, превращаясь в разрушительную силу.
- Одиночество и страх близости: Каждая попытка искренней связи (Вера, Бэла) заканчивается трагедией. Печорин бежит от любви, потому что она требует уязвимости, а его гордыня не позволяет стать «обычным» человеком.
- Влияние общества: Лермонтов намекает, что Печорин — продукт своей эпохи, где лицемерие, праздность и социальные условности душат любые искренние порывы.

Как и персонажи Достоевского, Печорин страдает от «болезни сознания». Но если Раскольников находит спасение в вере и любви, Печорин отвергает и то, и другое, обрекая себя на духовную смерть.

«Герой нашего времени» — роман-предупреждение. Печорин погибает не в финале книги, а постепенно, на протяжении всех глав, теряя частицу себя в каждой истории. Его трагедия актуальна сегодня как никогда: в мире, где социальные сети поощряют нарциссизм, а технологии заменяют живое общение, многие повторяют путь лермонтовского героя — умного, талантливого, но опустошённого.

Что могло бы его спасти? Возможно, искренняя любовь, творчество или идея, ради которой стоит выйти за пределы собственного «я». Но Печорин, как и современный человек, слишком горд, чтобы признать, что счастье — не в победах, а в способности быть уязвимым.

Лермонтов создал не просто литературный образ, а архетип. Печорин — это мы, если позволим цинизму и рефлексии убить в себе надежду. Его история напоминает: даже в мире абсурда выбор остаётся за человеком — стать палачом собственной души или найти в себе силы начать сначала.

Каждая часть книги - отдельная история со своей драмой, но центром событий выступает, конечно, Печорин. Наверное, это не странно, но его образ и характер весьма вписывается в современные реалии, отсюда название книги имеет смысл в любой век и год. Печорина нельзя полностью осуждать или полностью ему сопереживать и сочувствовать. Но его можно понимать, хоть и не разделять его убеждений. Он молод, но достаточно умен и мыслит, как человек старше своих лет. Трагизм историй лично для меня украшает повествование, тем более что это классика, а тогда все происходило как-то душевнее и менее, скажем так, пафосно, даже смерть. Прочтя это произведение в осознанном возрасте (далеко после школы уже), восприняла его чуть иначе, хотя в целом хорошее впечатление осталось еще много лет назад, помнила эпизоды повествования, которые как-то зацепили. И пусть Лермонтов не мой автор, но "Герой нашего времени" достойный представитель классической литературы.