М. Горький. Избранные произведения в трех томах. Том 3

Философская и социальная драма М.Горького "на дне" понимает проблему людей, опустившихся на социальное "дно" жизни, людей никому не нужных, брошенных. Часто это воры, алкоголики, картёжники, проститутки и забытые артисты.
В пьесе "На дне" все эти люди обитают в так называемой ночлежке, месте, где такие люди не считаются чем-то особенным, месте, где царит нищета и проматывается жизнь. Несмотря на то, что люди часто необразованны, здесь происходит столкновение жизненных позиций и взглядов, понимаются острые социальные проблемы. В произведении представлены три правды жизни: правда жизни Луки, Сатина и Бубнова.
Также в пьесе затрагивается проблема гуманизма. Максим Горький бросает вызов государству, описывая таких людей и условиях их жизни. Автор стремится показать, что подчас необразованные, но умные люди оказываются в ужасных условиях и не могут найди из них выхода. После остаётся либо самоубийство, либо тюрьма.

Мне понравилось это произведение.
Я не люблю читать пьесы, но (что удивительно) это произведение далось мне легко.
Герои очень реальны, их судьбы тоже, мрачная обстановка и невесёлые настроения, связанные с будущем. Но главное, что мне понравилось - это философские размышления. Горький в своём произведение задаёт вопрос, который я никогда не задавала себе: всегда ли правду говорить хорошо, а ложь - плохо? Ведь иногда жестокая правда убивает слабого человека (судьба Актёра), а ложь может подарить надежду и мечту, ради которой стоит жить или не страшно умереть (смерть Анны). Но ведь в детстве нам всегда говорили, что врать нехорошо, и тайное станет явным. Но готов ли ты взять грех на душу, сказав правду человеку, от которой он умрёт?
Автор заканчивает произведение, не ответив на этот вопрос. (Интересно, а на него вообще можно ли ответить?). Скорее всего на этот вопрос каждый должен ответить по-своему, так как единого мнения нет.
В который раз убеждаюсь, что жизнь неоднозначна, в ней нет чёткого распределения на чёрное и белое, доброе и злое. Но, несомненно, в жизни каждого человека должны присутствовать ориентиры, которые будут помогать ему. И какие это ориентиры, каждый человек определяет для себя сам.
Горький воистину талантливый писатель, который смог написать обличающее социальные проблемы произведение с философским подтекстом.

И все-таки Горький - мастер своего дела. Слишком точно он передал эту атмосферу безысходности людей, которые оказались на дне как социально, так и морально. Многие считают, что это просто пьеса о пьяницах, об их "мелких повседневных проблемах", но давайте посмотрим глубже: это настоящая драма о людях, о сострадании, о гуманизме истинном и ложном. А чего стоит только один монолог Сатина о человеке!

Горькому удалось создать ярких героев. У каждого из них своя правда, своя философия, своя трагедия. Но всех их объединяет то, что они "на дне".

Более всего важен конец - это такой символичный открытый финал, показывающий, что героям уже не удастся выбраться с этого дна.

"На дне" в Брестском театре ставится уже год как, и, наконец, куплены билеты, уложены в кошелек, ждут. А до этого - читать (слушать) пьесу, чтобы придти уже со своим взглядом и искать запомнившееся в образах режиссера, а не наоборот.
Пьеса впечатлила. Эти разговоры такие настоящие, такие мудрые: и старик, и Наталья с рассказами о прошлом, и болезнь, и ожидание смерти. И то, что полы не метены - всё-всё выстроилось в буквы, в слова, философию. Всё говорит о том, что будет ещё впереди красивая жизнь, что не судьба-злодейка виновница, что сложится. Люди - живые люди (отрепье лишь на словах), и души у них полны до краев прошлым, большим будущим. Вот пример того, что всегда и в любой ситуации нужно верить.
Горький живо представил тех, кто живет "на дне". И мне казалось порой, что мудрости у них побольше будет, нежели у верхушки.

Это моя первая пьеса, которую я прочитала по своему желанию. Я не ошиблась. Сначала трудновато было разбираться в диалогах, часто возвращалась к оглавлению. Но потом затянуло, правда. На то самое дно.
Я прониклась героями, я узнала их и я смогла понять. Я читала и представляла все действие на сцене. Это первый раз у меня такое, это очень необычно!
М. Горький - мастер слова, это правда. Но, чтобы понять эту пьесу, надо в нее окунуться с головой. Без этого ничего не получится. По школьной программе мне до этого произведения еще ой как далеко, но все-таки до таких вещей каждый дорастает сам. Боюсь, если бы мне не стало интересно, я бы никогда не прочитала "На дне".

Такие пьесы, конечно, лучше смотреть, а ещё лучше самому играть! Но, нет, так нет.

В самой начальной сцене голова поехала кругом от количества персонажей. Сразу чуть ли не все, и у каждого свои проблемы, свои мысли, пока всё это состыковалось в голове, пока каждый герой стал, как отдельная личность, а не непонятно кто. В общем, оказалось, что люди не последние, не низшие люди, а самые обычные люди, такие как я и вы. Со своими желаниями, со своим прошлым, со своими страхами и маниями. А на дне они оказались лишь по зову несправедливости. И всё это как будто теребит их, заставляет ругаться друг с другом и так далее, пока не появляется Лука. Кому-то Лука даёт надежду, кого-то просто успокаивает. Странный, однако, старичок попался. Но именно он играет главенствующую роль в пьесе, что и замечает Сатин в конце пьесы.

Помимо Луки и Сатина, один из самых интересных персонажей - это Пепел. Забавно, ведь он мог остаться с Василисой, вылезти со дна, на котором находился и уже более развязано жить. Но несмотря на то, что он находится на дне, он не думал только о том, как же ему лучше примостить себя. Он отвергает Василису, пытается сойтись с Наташей, потому что сердце так просит, а не тело. Какую-то роль и тот же Лука в этом сыграл, когда говорил, что лучше уж прям в Сибирь ехать. Помнится, говорил Пепел: "Кто я? Вор? Я вор лишь потому, что все меня считают вором. Жил я в одном месте, и все на меня показывали и говорили: воров сын идёт! Я и вырос вором". Вот так общество друг друга на дно и сгоняет, не даёт шанса. Ты уже рождаешься без свободы, без шанса на нормальную жизнь. А ещё говорят, ворами не рождаются. Ан нет, выходит, что рождаются!

И всё равно, какие бы ни были люди, живущие на дне. Умные ли, как Сатин (особенно, когда выпьет), или весёлые, как Алёшка. Жизнь там всё равно донная, и ничего ты с этим не поделаешь. И спасается, кто как может. Кто-то из себя клоуна строит, кто-то мечтает, кто-то про любовь читает, как Настя, кто-то в шашки играет, как Зоб, кто-то молится, как Татарин, и ко всему этому все ещё и пьют понемногу. А кто-то всё-таки не выдерживает и кончает жизнь самоубийством, как актёр. Эх... испортил песню... дурак!

Пьесы читать тяжело. Эта не исключение. Специфические имена, похожие имена, клички и другие имена, записанные в «служебных» частях текста — непросто запомнить.

Всё-таки это классика, классику надо знать. Поэтому глупо было бы с моей стороны говорить, что как-то ни о чём. Библейские мотивы ясны, отсылки и метасюжеты понятны. В школьные годы, правда, я вряд ли бы все их считал. 

Но... то ли всё-таки я не до конца всё и понял, то ли, к счастью, происходящее от меня слишком далеко. Я не на дне. Ура. Мне не нужно ни страдать от нахождения там, ни тешить себя лживыми надеждами на возможность избавления от этих ужасов. В моей жизни этого нет. 

Те же, кто реально на дне (понятно, что далеко не обязательно быть в настолько буквальном дне, как это описано в пьесе), вряд ли читают книги или ходят в театр. 

Жутко, да. И кстати, пожалуй, в самый раз для впечатлительного подросткового ума: может выступить неким предостережением... 

Про/пере-читать я решил это после недавнего посещения постановки в Александринском театре. Впечатление на меня там было произведено, в целом, такое же: понятное и не слишком сильное. Это не чеховские сюжеты, от будничности и близости которых к собственному бытию реально становится страшно. Это повесть о ком-то другом, которая никогда не может быть прочувствована с той же силой, что повесть о самом себе. 

История о разрыве между интеллигенцией и народом, между теорией и практикой, между светлой мечтой и суровой правдой жизни.

Основной вопрос: можно ли изменить мир силой одной лишь мысли?

В центре сюжета конфликт, где с  одной стороны ученый-идеалист Павел Протасов, провозглашающий наступление новой эры, где люди, «дети солнца», будут жить в разуме и гармонии. С другой реальный мир, полный грубости, боли и несправедливости, который олицетворяют слесарь Егор (избивающий свою жену) и сестра Протасова Лиза, сломленная жестокостью этого мира (актриса явно переигрывала в своих страданиях). 

Автор сталкивает два этих пласта, показывая, как возвышенные идеи разбиваются о быт и человеческие страсти. Кульминацией становится момент, когда 

Горький не предлагает решений, как всем жить хорошо, а демонстрирует разрыв между теорией и практикой, между «детьми солнца» и детьми земли. 

Почитайте,если интересуетесь классической русской драмой, вечными вопросами о судьбе России и природе самого человека.

Ходили на представление в театр. Очень понравилось на фоне прочитанного.