Дом с мезонином. Повести и рассказы

Автор разбивает все иллюзии, связанный с жизнью мужиков в деревне, дает взгляд с другой стороны. Лакей Николай приезжает с женой и дочерью в деревню к родным из Москвы в связи с болезнью, так как служить более не может. В деревне его должность считается почетной, и действительно, на фоне этих людей, Николай и его семья выглядят иначе. Они поражаются той грязи, невежественности, грубости, которые они встречают, приехав в деревню.
Там считается нормальным, если мужики пьют, бьют своих жен (никто даже не вмешивается). Деревенские жители забиты, невежественны, грубы. Гоняется за работой, но и ту не всегда можно найти. Только и делают мужики, что пьют и работают, лишь бы забыть о нужде. Зимой особенно тяжело. Никто не задумывается о чем-то высоком, о религии, например.
После смерти мужа Ольга переживает зиму и уходит в город, прося по дороге милостыню, чтобы было на что жить. Но у нее, в отличии от деревенских, есть хоть какое-то счастье. Она не пропадет, живя в Москве.

Рассказ А.П. Чехова "Крыжовник" входит в "маленькую трилогию" наряду с "Человек в футляре", "О любви". Цикл посвящён теме "футлярности", которая является образом жизни обыкновенного человека.
Замечательно вступление, когда Иван Иваныч, ветеринарный врач и учитель Буркин идут по полю, чувствуя себя не отделенными от природы.
Тема произведения раскрывается в истории Иван Иваныча, когда он рассказывает о свои брате Николае. Тот, имел мечту о собственной усадьбе при том, что был небогат и служил в канцелярии. Рассказчик осуждает брата, называя эту мечту о собственной отдельной земле стремлением спрятаться от жизни, замкнуться в свой мир, тут и прослеживается мотив "футлярности".

Крыжовник должен был непременно присутствовать на его участке, тем самым он становится символом этой идеи. Это идея овладела настолько Николаем Ивановичем, что он женился на богатой женщине, и своей экономией пожертвовал ей. Благодаря этому он купил себе участок.
Когда врач решил проведать брата, то он нашёл его похожим на свинью.

Он стал настоящим важным и ленивым помещиком. Делал добро мужикам, что ставил им полведра водки. Тем самым не помогая им, а пытаясь расположить к себе.
Интересно показана сцена Чеховым, как различна реакция на первый созревший крыжовник на усадьбе. Сама ягода кислая, а Николаю она показалась слаще малины. Вот она вершина счастья! Иван Иваныча это все опротивело. Для него такое счастье гнусно, ибо эгоистично. Он осуждает теории таких довольных людей о мироустройстве, ибо они направлены в неопределенное будущее, хотя возможно преодолеть преграды прямо сейчас.

Он произносит свои главные слова в рассказе

Слишком много несчастных в мире, как можно быть счастливым, когда в мире столько несчастных? Единственный способ лечения это помощь,доброта к другому, нахождения контакта, открытость природе и другому человеку. Мысль более глубокая, чем все теории о том как добиться в жизни успеха, счастья. Он не строит её от общего блага, как например просветители, а обращаясь непосредственно к конкретному человеку. Но сам Иван Иваныч уже не в силах по собственному разумению осуществить своё понимание, обращая свою мысль к более молодому Алехину. Тем самым проявляя ту же "футлярность". Открытость она есть прямо сейчас, ее проявлять можно прямо самое в это время, не взирая на возраст. Слушатели не совсем понимают рассказчика, думая о своём.
Трагедией нашего существования является непонимание, закрытость от другого. В этом одна из главных тем этого короткого, но проникновенного рассказа.

Рассказ своими идейными спорами мне напоминает знаменитый роман Тургенева "Отцы и дети". Здесь противниками выступают романтичный и уставший от своего существования художник и амбициозная передовая учительница. И каждый прав по-своему, однако я больше склоняюсь к мнению художника, ведь действительно нужно искоренять причину, а не последствия, а все болезни от непосильного труда и нервов.
Но все-таки главное здесь образ художника. Если человек устает от своего существования и не видит смысл в жизни, то однозначно обречен на одиночество. Он не находит того, кто бы его понимал, разделял бы его точку зрения, поэтому выбор у него небольшой и ему становится по душе восхищение юной Жени. Я бы не назвала его мимолетное увлечение любовью, скорее, девушка для него была спасением от одиночества, ведь любовь так быстро не забывают, возвращаясь к привычному образу жизни.

В рассказе представлены разные представители общества:

• Традиционное дворянство: Белокуров, Женя и её мать. Никто из них не вызывает симпатии, так как люди живут без цели, бесполезно и в праздности проводя свои дни.
• Передовая дворянская интеллигенция: учительница Лида тоже мне не нравится, хотя активность её бьёт через край, но человек дела забывает о самом главном, о духовности.

Рассказ весьма интересен, особенно мне понравился спор, но после прочтения остается легкий оттенок грусти, ведь и в наше время искусство уходит на второй план, в погоне за материальными преобразованиями мы упускаем главное.

«О любви» - короткий рассказ о любви, точнее несчастной любви. Герой, Павел Константинович Алехин рассказывает свою историю любви, приключившуюся с ним по молодости, то как он влюбился в жену своего знакомого. Хоть любовь в его сердце была сильной, он не признавался в ней, держал в секрете, да задавался вопросами о счастье избраннице и жизни с ним, что мог он ей дать. И я считаю его решение верным, не ломать её жизнь и семью неизвестностью с ним. Хоть в конце и признаётся в чувствах, он с грустью и отпускает её. Слог автора, как и всегда, прекрасен, рассчитываю в следующем году побольше узнать о любви от Чехова.

Очередная интрижка (лёгкий курортный роман) внезапно, по возвращению домой, сделала обычную жизнь вполне успешного банкира невыносимой. Московский домовладелец, имеющий к сорока годам троих детей-гимназистов, ощутил себя арестантом. Ему кажется, что он живёт чужой мещанской жизнью и наивная любовница, которая младше его в два раза, кажется ему спасением, надеждой на жизнь, возвышенную и более достойную.

Подсознательно любовники понимают иллюзорность мечты, но трезветь не желают. Обманывают сами себя до последнего.

Пронзительный рассказ не столько о любви, сколько об эфемерности наших жизненных надежд. Каждый человек рано или поздно проходит через это и поэтому рассказ так трогает душу.

Мисаил Полознев -- главный герой повести. Он испытывает непонимание окружающих. Дворянин, ставший маляром– такое не укладывается в голове у представителей его сословия. Мисаил же решил заниматься физическим трудом, получить самостоятельность. Отец его – архитектор. Узнав,что сын устроился рабочим, он гневается, в разговоре с сыном напоминает о заслугах предков. Отец не понимает, что его деспотичность может быть одной из причин решения сына. Он сына с малых лет держал в ежовых рукавицах. Выросший сын хочет стать самостоятельным, зарабатывать на жизнь. Для него не важны амбиции и сословные предрассудки.

Главный герой находился в дружеских отношениях с сестрой инженера Должикова, к которому устраивался на работу. Впоследствии между ним и Машей Должиковой возникает любовь. Они женятся и уезжают в имение, принадлежащее Должиковым. Мисаилу никогда не нравилась жизнь в деревне и крестьянский труд. Однако ему приходится косить, пахать и сеять, чинить телеги. Его возлюбленная всегда охвачена какими-то идеями. В этот раз она одержима идеей сделать жизнь крестьян лучше. Затевает постройку школы. Однако её ждёт разочарование.

Народнические устремления Маши сходят на нет. Она начинает раздражаться упрямством крестьян, тем, что они при подвозе брёвен постоянно выпрашивали денег на водку, их руганью. В конце концов она начинает называть мужиков дикарями и печенегами. Маше вдруг открылось, что её народничество – ошибка. Как и замужество. Она увлекается теперь искусством, бросает мужа и уезжает.

Мисаил же изначально был чужд сельской жизни. «Мужик был для него выражением грубой, дикой,необузданной силы». Но затем его отношение меняется. Общение с крестьянами позволяет ему понять их представления и запросы. Он возражает жене, в ответ на её обвинения говорит, что мужики ценят правду, выступают за справедливость.

Жизнь героя дала трещину.Сельское существование не задалось, супруга покинула его. Он вернулся в город,вновь стал трудиться маляром. В повести есть параллель с жизнью Мисаила:рассказывается о сыне покойного генерала, бывшем владельце имения. Этот грустный человек работал кондуктором на поезде.

Мисаил Полознев называет себя и сестру «маленькими и неинтересными людьми». Однако они способны на любовь, а это уже немало. У сестры сложные отношения с доктором Благово. Мисаил при встречах с доктором ведёт с ним философские беседы. Он состоит в дружеских отношениях с сестрой доктора Анютой, которая проявляет заботу о Мисаиле, оказывает помощь в трудное для того время. Вот тут наш герой проглядел девушку, которая его глубоко любит, с которой надо бы соединить жизнь. Чувства, которые проявили к нему две героини повести, говорят о том, что сам он принижает себя.Чем же он привлёк их? Кротостью? Думается, не только. Мисаил проявил принципиальность и настойчивость, когда пошёл против сословных предрассудков.

К его сильным сторонам следует отнести и великодушие. Главный герой нередко осуждает состояние общества, окружающих его людей. Но он не зацикливается на критике, а находит и положительные стороны в их жизни. Он готов простить и отца, в гневе поднявшего на него руку. Все эти свойства его характера: кротость, великодушие, внимание к людям, уверенность в своей правоте, стремление жить за счёт своего труда делают его привлекательным, интересным человеком.