Ацтек. Том 1

Все, что вы хотели знать о мешикатлях, но стеснялись спросить. Вы даже не знаете, кто такие мешикатли? Нет ничего проще, это самоназвание мезоамериканской культуры, которая существовала на территории современной Мексики. И произносить название государства, сообразуясь с требованиями аутентичности, было бы правильно, как Мешико, но когда победителей интересовали особенности самоощущения покореных ими народов? Пусть скажут спасибо, что под корень не вывели. Спасибо. Только они ничего не скажут, потому - вывели.

Как это, а мексиканцы откуда взялись? Потомки представителей диких индейских племён, во множестве населявших южноамериканский континент, обращенные в рабство. При всем многообразии народов, Южная Америка знала лишь три великих культуры, которые оставили материальные свидетельства своего существования: инки в Перу, ацтеки на территории современной Мексики и майя однако последняя цивилизация ко времени конкисты угасла без видимых причин. Не, было ни войн, ни эпидемий, ни разрушительных природных катаклизмов, потомки просто деградировали и города поглотили джунгли. А все, что осталось у майя от былого величия - это странные эстетические предпочтения. Заставлявшие их уродовать своих детей, привязывая ко лбу младенцев, пока кости черепа новорожденного ещё мягкие, дощечку - добиваясь странно скошенной формы лба. Да привешивать между глаз детей постарше шарик на верёвочке, чтобы обрели восхитительную косину. В сочетании с крючковатыми носами, бывшими чертой этого генотипа, зрелище должно было быть впечатляющим. Впрочем, не жалею, что мне не узреть этих красавцев. Но я отклонилась.

Вы скажете : жаль, конечно, ацтеков, а только зачем они были так жестоки? Для чего практиковали человеческие жертвоприношения? Помните, Катон старший всякое свое выступление начинал и закачивал фразой "Карфаген должен быть разрушен"? А все не потому, что дерзкие и удачливые карфагенянине теснили римлян в морской торговле и неплохо добавляли к относительно легальному заработку пиратством. Нет, Карфаген приносил своему Ваалу человеческие жертвы. И доблестный Рим таки навёл порядок : город захватили, разграбили, разрушили до основания и подожгли, жителей, включая грудных младенцев, перебили, хотя дееспособных продали в рабство, а землю пересыпали солью. А вот нечего было отправлять свои бесчеловечные культы, не заручившись одобрением гуманного Рима. Ничего не напоминает? Победитель всегда прав.

Я не ставлю цель оправдать жёсткие обычаи ацтеков, хочу рассказать о традиции цветочных войн,это поразило меня в самое сердце и жаль потерять. Итак, боги суровы, Солнцу, чтобы продолжало светить И Луне, чтобы не упала на землю, надобно жертвовать человеческие кровь и сердца. Если боги голодны, они насылают засуху, урожай гибнет, а с ним и люди.

Это были удивительно, на европейский взгляд, неэкспансивные цивилизации. Их мир существовал в почти неизменно очерченных границах, а для того, чтобы насытить богов, нужно было много пленных, которых традиционно приносили в жертву. И тогда они договорись, что станут воевать ради захвата пленников, с одной стороны Теночитлан, Тлакопан и Тескоко, с другой Чолула и ещё два, которых я не произнёсу, а вы не запомните - да и не в названиях суть.

Суть в том, что это не были войны ради захвата территорий или традиционного грабежа, сражения проходили попарно раз в двадцать дней, а воюющие бывали в крайней степени истощения, но в случае, если противнику было совсем худо, его враг оказывал помощь. Вот, а когда жрецы решали, что пленников достаточно, их убивали с соблюдением должных ритуалов. А после оставшиеся в живых ели досыта, потому что богам довольно крови и сердец. Да, ничего не пропадало даром. А потом всегда приходили долгожданные дожди и не было случая, что бы урожай не бывал обилен многие годы подряд

А почему цветочные? Ах это - потому что пленных связывали верёвками, закамуфлированными цветочными гирляндами. Они были эстетамм, знаете ли.

Книга немного разочаровала. Я ожидал приключенческую книгу на фоне жизни и быта древних индейцев майа. Но получил, впрочем как и обещали в аннотации, довольно занудную псевдоисторическую книгу. Автор пытался максимально приблизить своё повествование от имени ацтека Мишли к реальным событиям того времени до Конкисты. Поэтому писатель досконально изучил быт и религии индейцев на территории современной Мексики. Иногда повествование идёт довольно академично и напоминает научно-познавательную популярную литературу. Экшн в книге присутствует, но его надо с трудом откапывать из под пластов подробных описаний тонкостей того или иного диалекта, или того или иного обычая. Стремление автора к максимальной достоверности зашкаливает даже в самом повествовании, которое напоминает скорее занудные книги 17-го века, где текст завален ненужными стоп-словами, и даже целыми стоп-фразами и стоп-абзацами. Такой поворот дела ещё более напрягает. И нужно иметь достаточно терпения, чтобы пропускать через себя пустые стоп-абзацы и дожидаться нормального, современного повествования. И самое главное. Как автор ни старался, но книга для меня не передаёт дух той эпохи. Видно, что автор не почувствовал тональ того времени, и излагает древнюю историю через свой осовремененный тональ/не путать "тонали" - судьба, описанной в книге, с кастнедовским "тоналем" - механизмом описания мира/. После книг Кастанеды меня интересует всё, что связано с индейцами Мексики доколумбовой эпохи. И хотя Кастанеда описывает, в основном наше время, из разговоров со своим учителем Доном Хуаном проглядывает и хорошо чувствуется тональ того времени, когда целые города толтеков уходили в иные миры, и остались свидетели того времени среди индейских магов, бросивших вызов смерти, которые рассказали Карлосу о прошлой жизни индейских племён. Попробую, всё же, осилить и второй том. Говорят, он гораздо интереснее первого.

Открыв данную книгу, я сама не заметила, как отправилась в длительное путешествие по страницам истории народа ацтеков. И мне очень повезло с проводником - бывшим придворным писцом по имени Чикоме-Шочитль Тлилектик-Миштли ( запомнить имя было довольно сложно, так как в ходе нашего приключения выяснилось, что господин Миштли имел много имен и прозвищ). Он провел меня по самым знаменательным и судьбоносным моментам не только его личной биографии, но и поведал о событиях, которые, так или иначе, сыграли роль в жизни Ацтекской империи и близлежащих племен. В своем повествовании Миштли также рассказывает о быте и культуре своего народа. Следуя по его биографии, ступая по воспоминаниям старого индейца, мне удалось пережить и увидеть и кровавые ( к тому же абсолютно бессмысленные) битвы между племенами, и ужасные своей жестокостью обряды жертвоприношений, убийства, изнасилование, кровосмешение, интриги знати. Порой я краснела, порой приходила в ужас, но только так, полностью окунувшись в жизнь и менталитет племени, отбросив внешнюю мишуру, можно понять этот легендарный, канувший в вехи истории народ. Яркий, увлекательный роман не оставляет равнодушным и затягивает с головой с самых первых страниц!