Гроза

Десяток лет пьеса находилась под запретом. Сильное произведение, по больному ударившее чиновников того времени. Абсолютно актуальна и поныне. Показано столкновение нового со старым, при этом старое представлено далеко не в лицеприятном виде.
Образование воспитывает новых людей, которые смотрят в будущее. А это значит, живущим не хлебом насущным, но днём завтрашним, людей думающих.

Идеологию нахапать столько, чтоб и на следующую жизнь хватило, новые люди не приемлют.

Сначала лошадей, а потом можно и жену. Сегодня вместо лошадей можно подставить автомобиль. Заработать денег любым образом. Автор сосредотачивается на чиновниках и взятках.

Жадов готов пожертвовать многим ради своих убеждений о честном человеке. Но как быть с молодой женой? Какая девушка откажется от вкусной еды, нарядов, театров и, главное, ради чего?

Только не будьте равнодушными! Из этого болота нет пути назад. У любых мерзких поступков всегда есть оправдания. С казнокрадства и желания обладать большими деньгами/властью начинаются войны. А уж потом учебники истории напишут о благих намерениях.

Конечно, выгоднее. Ведь так, господа?

Слова казнокрада, боящегося прихода честных людей.
Излишним образованием можно объяснить события в России в начале XX века. Бедные думающие люди чаще задумываются о справедливости. Поэтому дорогое платное образование необходимо, чтобы свести к минимуму возможность появления таких людей.

Папики обеспечивают всем своих кукол, а те платят им соответственно. Для этого куклам надо опустошить себя, чтобы не задумываться. А если неудобные вопросы будут задавать извне, будет только негативно-агрессивная реакция.

А теперь даже если и пойман, деньги и адвокат помогут. Для многих людей лицемерие вошло в привычку. Но в первооснове всего этого – страх.

Есть, конечно, люди, совершающие зло без угрызений совести и без переживаний. Для этого нужно всего лишь одно условие – отсутствие души. Бездушные оболочки уже давно среди нас.
Как дорога и важна поддержка жены! «Ив горе, и в радости». И «мудрые» родители не всегда указывают молодым верный путь, ведь для этого и самим нужно прожить соответствующую жизнь.

Чем хуже образование, чем меньше человек думает, тем легче им управлять. Прикрываться при этом можно любыми религиями и идеологиями.

А ещё на руководящие места лучше ставить «своих» людей, которые тебе чем-то обязаны. Или достаточно просто поймать их пару раз за руку, и они будут делать всё, что скажешь.

Но после первой мировой и гражданской войн их осталось не так уж много.

Если ты такой умный, то почему такой бедный, да? Ум – не разум, и цели у них разные. Лгать с умом это целая наука. Кто не умеет хорошо лгать, сидит в тюрьме.

Да что значит для таких людей вообще «любить»? Вот такое дело и называется браком. Бизнес и ничего личного.

Ум – великий обманщик самого себя. Товарно-денежные отношения только как не называют, лишь бы не своим именем.

Горько словосочетание «соль земли», но мы привыкли к нему. Можно бежать из городов в какие-нибудь общины, и стараться избегать общества «неприятных» людей. Да только гораздо больше силы и смелости нужно, чтобы остаться и попытаться что-то изменить.

Но ради близких иногда люди предают себя, свои идеалы. В наших силах поддержать близких в неравной борьбе, ведь у каждого из нас свой урок в жизни. А если урок не выполнить, то оставят «на второй год».

Похоже, я, как и главный герой

Мне не нравится пьеса «Гроза».
Не нравится, что при упоминании имени Островского, она первой всплывает в памяти по ассоциативной цепочке.
Что эта пьеса входит в обязательную школьную программу.

И дело не в том, что произведение плохое.
Нет, объективно - пьеса хорошая.
Она живая, поступки героев жизненные, характеры прописаны гениально..
Но конкретно МНЕ такой жанр литературы не нравится.
Не нравится, когда из слабохарактерных, инфантильных людей делают страдальцев и жертв.

У Александра Николаевича есть куда более потрясающие произведения. Которые актуальны, интересны, поучительны, остроумны и тд. и тп.

Лично мне жалко тратить на такие вещи своё время. На чужие самокопания, которые заканчиваются побегом от действительности.

Благо, пьеса - это не роман.

Уж лучше почитать что-нибудь вдохновляющее, дарящее надежду и желание жить, чем копаться в чужом нижнем белье.

Пьеса Островкого, как всегда лаконична. Да и мораль указана сразу в названии. Но такой спойлер совершенно не портит впечатление от его пьес.

"Бедность - не порок" напомнила мне "Дикое счастье". Но если там драма-драма и с каждой страницей всё безысходнее и безысходнее, то у Островского всё с точностью до наоборот. Пьеса заканчивается хорошо, добро непременно побеждает зло - Гардей Карпыч освобождается от одержимости. А помогает ему в этом брат - промотавшийся Любим Карпыч.

Истинно русский характер Любима Торцова сыграл решающую роль в судьбе пьесы. В этом герое критики увидели идеальный образ русского человека.

Тема пьесы - как деньги влияют на взаимоотношение людей, с какими сложностями приходится сталкиваться и богатым, и бедным, как случайность может повлиять на судьбу человека. Также в пьесе высмеивается мода на западную моду в купеческой жизни. Островский же уверен, что у купеческого сословия истинно русских характер, который не терпит западных веяний.

Начинается пьеса со знакомства читателя с двумя персонажами-антиподами. С одной стороны Митя – добрый, отзывчивый и душевный юноша, но без гроша в кармане. С другой стороны – старый, толстый Коршунов, который позарился на молодость и красоту купеческой дочери, хитрый, высокомерный, зато богатый. И если бедность не порок, то что же тогда является таковым? Согласно Островскому - гордыня, пьянство, мелочность и алчность.

Пьеса наполнена пословицами и прибаутками. Они сопровождают все важные моменты, подчёркивая и раскрывая тему истинного русского характера. Островский делает упор, что русское купечество - истинно русское сословие, которое сохранило все обычаи и традиции. И не нужно русским купцам "обвешиваться" западными ценностями.

Пьеса написана под влиянием друзей Островского - славянофилов. А поле постановки, многие узнали в персонажах себя или какие-то свои черты (хорошо, что все не закончилось как у Чехова). Успех пьесы даже после первых прочтений её в Москве превзошёл все ожидания и даже мечты автора.

Хорошо, что моим детям уже задают по школьной программе читать серьёзную классику, ну и я вместе  с ними перечитываю.
Перечитываю для того, чтобы проверить какие ощущения и мысли будут от этих произведений в другом возрасте. 
И вот понимаю, что многие книги, нам объясняли правильно, интересно, что и с годами правильно расставлены приоритеты,  ясна структура произведения, понятны мотивы.

Классические книги они без времени, ведь за исключением некоторых моментов, они актуальны и сегодня. 

Интересно автором даны характеристики персонажей, каждый из них представлен ярко. По мере чтения кто то не нравится за свой безвольный характер,  кем то восхищалась своим умением приспосабливаться.
В более старшему возрасте конечно немного по другому оцениваешь некоторые поступки, но в книге есть и поучительные моменты, которые стоит прочитать и оценить .

Жанр: любовная мелодрама времён крепостного права
О чём: любит одного, а выдают за другого. Тот случай, когда деньги дают власть над дураками и вызывают уважение у самодуров.
Понравилось: обычаи и быт старины глубокой. Описания традиций и обычаев русского народа. Островский очень красочно и колоритно описывает святки.
Отвратило:
Минус – пьянство. В произведении буквально нет трезвых. Все события и действия совершаются под хмельком. Геройские вещи совершаются в пьяном угаре и подаются как бравада.
Минус – скучно. Сама история скучна и затянута. Сюжет предсказуем. Даже в спектакле и в игре актёров нет ничего примечательного.
Минус – устаревшие традиции и обычаи, которые должны остаться в истории
Минус – глупое поведение героев, которые сами же себе создают трудности, а потом стойко их преодолевают.
Минус – папенька. Один самодур мучает всю свою семью и испытывает моё терпение. Читать про него гадко и не приятно.
Минус – не согласие с автором. Бедность действительно не порок, но показатель отсутствия внутреннего стрежня в человеке. Главный герой меня раздражал своей бесхарактерностью. Слишком заносчивый, себялюбивый и самоуверенный. Тут не в бедности дело. Бедность лишь внешнее проявление. Влюблённый тюфяк и пьяница дядя тому подтверждение.
Кому читать: глупеньким девушкам 19 века.

Если не считать сломавшей мне психику "Снегурочки", то Островского я, можно сказать, обожаю ;) Всегда остроумен, интересен и не сентиментален. Его пьесы, как небольшие кейсы психотерапевта, ёмко и внимательно показывают занятную ситуацию с разных ракурсов.

К тому же большинство его пьес практически не имеют срока годности. Всегда были и будут Липочки на выданье, которым подавай блестяще танцующих военных; их мамочки, растворившиеся в своенравных чадах; отцы по уши в делах; юркие молодчики без особой совести; падкие до денег честные юристы и даже сующие везде нос свахи. Неуважение к родителям, как мы видим, тоже не новоиспечённая черта 21 века.

Окончание пьесы слегка удивило жестокостью Липочки. Как-то чересчур. С приказчика-то какой спрос, а вот дочь... Великолепное бездушие, аж не верится.

К сожалению, я вообще не поняла, в чём суть афёры, которую пытался провернуть купец. Какие-то закладные, то ли покупал, то ли продавал, зачем-то банкротом себя объявил, переведя всё состояние на жениха дочери (он не считается родственником?), потом опять что-то пытался выкупить. Мутно. Я бы назвала пьесу "Не руби сук, на котором сидишь".

Купца жалко, но мораль ясна. Отцы, занимайтесь развивающими играми с детьми! А то вот вырастет такое... А если уж выросло что выросло, так лучше за Дубро... тьфу! за военного и в дальний гарнизон.

Александр Николаевич Островский - наш Шекспир. Как это часто бывает в России недооценённый. Конечно, есть Дом Островского в Москве - Малый театр. Пьесы мастера идут там постоянно (о качестве постановок можно спорить). Конечно, "Гроза" включена в школьную программу (не самая простая пьеса, уж точно не для школьного возраста), а некоторые другие рекомендованы к прочтению. Конечно, многие пьесы Островского экранизированы и любимы народом, один "Жестокий романс" чего стоит. И всё же классика у нас знают плохо. Возможно, это следствие снобизма - "зачем нам читать про каких-то купцов". Возможно, связано с тем, что многие люди вообще не любят читать пьесы. А зря.
Пьесы максимально приближены к жизни и учат "схватывать" человеческие характеры. Хорошие пьесы динамичны, конфликты в них предельно обнажены, проблемы заострены, да и текст часто хорош, сочен, афористичен - у Островского-то точно.
Впрочем, "Бедность не порок" не самая яркая, хотя и одна из самых милых пьес мэтра. По жанру это почти сказка с лёгким водевильным оттенком. Здесь есть и добрый молодец, и красна девица, и добра матушка, и злодей-разлучник. Наиболее нетрадиционен для сказки и тем интересен образ дядюшки - когда-то богатого, а теперь изрядно поиздержавшегося. Именно он становится двигателем действия. При этом (Александр Николаевич всё-таки реалист, да ещё и насмешник преизрядный) преследует он свои корыстные цели, а не действует из чисто альтруистических побуждений. Как и положено в комедии, добро и любовь торжествуют ко всеобщей радости. Забавно (ну, прям как в шекспировских пьесах), что под шумок женится и вторая пара возлюбленных.

Прошло очень много лет с тех пор, как я закончила школу. Литература была всегда моим самым любимым предметом, обязательные произведения читала все, и дополнительные тоже. Только вот с возрастом многое забылось. А перечитывать порой страшно – как теперь восприму произведение, не получу ли полное разочарование? Тот еще вопрос.
Сюжет пьесы довольно прост. Мать пытается выдать дочь замуж. Денег нет, репутация подмочена предыдущим неудачным романом девушки. А вокруг столько циничных, лицемерных людей.
Экранизацию с Михалковым и Гузеевой в главных ролях я смотрела не раз. Но пьесу читала словно впервые. Поразительно точные и яркие персонажи. Вот вроде бы и ничего гадкого нет, а понимаешь – сволочи эти купцы. Ведь все они пытаются заполучить Ларису в содержанки. Получается, что Ларису уж совсем безрадостное будущее ожидало. Тут и понимаешь ее желание хоть на миг окунуться в счастье. Грустно.
В фильме много музыки, красивые костюмы. В пьесе же ничто не отвлекает от текста и на многие реплики персонажей смотришь иначе. Выглядят они наполненными смыслом, отражая типичную для описываемого времени социальную составляющую общества. Какова роль женщины в семье, социуме. Есть ли у нее хоть какая-то свобода выбора. Очень полезная книга, заставляет задуматься над важными вопросами.

Драматургия Островского просто чудесна!
Всегда удивлялась этому таланту: как в небольшом произведении, без пространных описаний, одними лишь диалогами, можно передать посыл и рассказать так много?!
«Свои люди - сочтемся» для меня прежде всего пьеса про "отцов и детей". Как из маленького хорошенького поросёночка ребёночка вырастает такая большая свинья девица.
Сами, конечно, виноваты, но очень уж грустно от такой неприглядной картины.
Собственно, все герои в этой пьесе карикатурно неприглядны и неприятны.
И, как всегда, людьми движет жажда наживы, тупое чванство, жадность и глупость.
Очень хорошо.

А никто, случайно, не помнит, почему «Катерина – луч света в темном царстве»?
Ни одного положительного героя.
Катерина – созревшая мадам, лишенная какого-либо удовлетворения жизнью. Интересов – нет, кроме как научиться летать, как птица; детей – нет; забот – тоже особенных не наблюдается. С такими условиями задачи появление любовника было совершенно предопределено. Причем любовь эту мог вызвать кто угодно, а уж такой же угнетенный как она – в первую очередь. Мне кажется, что она больше любила себя в этом чувстве.
В чем состоит ее «светоносность»? Она что-то кому-то доказала? Нет, даже не пыталась. Она решилась изменить свою жизнь? Нет, она пыталась от нее на время сбежать. Сложно рассуждать на тему: «Могла ли она что-то сделать?». Времена уж очень изменились. Но судя по поступку Варвары – могла! И что ж тогда делать из инертного, неинтересного и лживенького лица женского пола «луч света». Хотя, если рассмотреть с точки зрения «классовой борьбы» то, наверное, вполне прокатит. Какая борьба – такой и свет.
Кабаниха – изверг? А у нее были другие варианты? Купеческая семья, значит в наличии имеется какое-то дело, которое должно если не процветать, то, по крайней мере, находиться на плаву. И тут семья, совершенно не дающая никаких надежд: сын – добрый, конечно, но совершенно безвольный, а добротой сыт не будешь; невестка – см. прошлый абзац, дочь – ломоть отрезанный. И что прикажете делать бедной купчихе? Издевательствами над Катериной она пытается как-то пробудить в сыне характер, но это совершенно утопичное занятие. Помните, что говорит Кабанов в конце?

Мда… Может быть, с точки зрения классовой борьбы стоило не катить бочку на Кабаниху, а заострить внимание на безвольности молодого купечества? Кстати, Кабанов, на мой взгляд, вполне сойдет за героя нашего времени… Вырождаемся потихоньку?