САМОПОЗНАНИЕ
elena-shturneva
- 72 книги

Ваша оценка
Ваша оценка
Опыт Церкви свидетельствует о том, что обновление святостью души человеческой проходит в два этапа : 1) очищение и 2) просвещение. Свт. Игнатий Брянчанинов говорит об этом так: «Чтоб светил фонарь, недостаточно чисто вымыть его стекла, нужно, чтоб внутри его зажжена была свеча. Так сделал Господь с учениками Своими. Очистив их истиною, Он оживил их Духом Святым, и они соделались светом для человеков».
Свт. Николай Сербский ту же мысль выражает немного иначе: «И в конце, и в начале земного пути, и в каждую минуту жизни, самое важное для человека просить у Бога две вещи: первое — прощение грехов, а второе — дарование Духа Божьего. Всякий полный сосуд нужно сначала опорожнить, чтобы затем наполнять»

О пользе почитания святых говорили и писали такие выдающиеся Отцы Церкви, как свв. Ефрем Сирин, Василий Великий, Григорий Нисский, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст.
Последние четыре великих учителя Церкви особенно подчеркивают, что, чествуя святых внешне, необходимо подражать их добродетелям и подвигам: «Самим праведникам не нужно приращение славы, но нам, которые еще в этой жизни, необходимо памятование для подражания» (св. Василий Великий); «Лучший способ почитания святого — подражание ему» (св. Иоанн Златоуст).

Традиция иконопочитания подвергалась критике и нападкам со стороны иноверных, еретиков и не по разуму ревностных христиан на протяжении всего своего существования. Уже в IV в. агиограф св. Афанасий в знаменитом «Житии прп. Антония» писал: «Мы, верующие, поклоняемся иконам не как богам, подобно еллинам; нет! но только оказываем наше расположение и любовь к тому лицу, которое на иконе изображается. Посему мы часто, когда лик на ней изгладится, сожигаем ее, как бесполезное дерево...»