Небольшая книга, в которой рассказывается о жизни сошедшей с ума кореянки.
Повествование разделено на три части: первую преподносит муж главной героини, вторую супруг ее сестры, ну а затем высказывается и сама сестра. В каждой из частей пробивается слабый голос героини: ее сны, фантазии, размышления даны как резкие несоединенные мазки, которые не дают единой картины.

Начинается все с того, что не особо любимая, не особо счастливая, не особо успешная женщина становится вегетарианкой. Ее сподвиг на это сон. Однако, повествуется здесь не о пользе диеты без мяса, а скорее о
единственной возможности уйти от серой реальности – побеге в вымышленные миры.
Вторая часть мне непонятна, как полотна позднего Пикассо. Муж сестры, художник, рисует на телах и снимает свой вариант искусства. Вовлекая в это артхаусное безобразие главную героиню, он добивает ее и без того неустойчивую психику.
И финал истории мы узнаем от сестры сошедшей с ума кореянки.
Она вспоминает их общее детство, жесткий характер и тяжелые кулаки отца-тирана, вспоминает ее брак с художником и свое становление как взрослого человека.

На самом деле, очень сложно найти, что в этой книге для меня хорошо и по нраву, кроме красивого полотна текста, сотканного автором и качественно переведенного. История странная, герои непонятны, кроме разве что последней рассказчицы. Описание патриархального брака с насилием в семье отталкивающе. Корни сумасшествия не до конца ясны. И концовка разочаровывающая.
Как не парадоксально, о прочтении не жалею: во-первых, составлено представление об авторе, во-вторых, теперь мне известно, что такое «монгольское пятно», и что лечить рану от укуса собаки стоит похлебкой из этой собаки (по крайней мере в Корее так было принято).
Однако, так и не вышло понять глубокий замысел автора – книга точно не моя.

Азиатская литература достаточно специфична на мой взгляд. Данная книга не исключение. С помощью трех различных точек зрения автор пытался показать глубину страданий и безумия главной героини, но она сама вышла настолько безликой и невыразительной, что затерялась среди своих не менее сумасшедших родственников.

С одной стороны муж-эгоист, вместо поддержки гнобящий свою жену и стесняющийся ее, с другой - папаша-тиран, который с детства измывался над своими детьми и муштровал их. Зять (муж сестры), которому, как мне кажется очень многое было дозволено, благодаря доходам жены он мог позволить себе быть "художником" на мой взгляд просто тайно воплощая свои извращенные фантазии не думая о благополучии и куске хлеба для семьи.

Сестра главной героини наверно единственная проявила хоть капельку сочувствия к ней пытаясь до последнего бороться за благополучие и ее жизнь, да и та делала это скорее из чувства вины и в попытке получить "плюсик в карму".

Можно ли было не сойти с ума в таком окружении?

Тот случай, когда хорошо понимаю что рассказано, но не особо нравится как это сделано.
Помню, когда я читала книгу о Южной Корее, там как раз упоминалось о том, что несмотря на мощный рывок во всем, в семейных отношениях осталось практически все, как было, без изменений. Махровый патриархат и женщина в роли обслуги всех потребностей мужа. Но если в те самые махровые времена об этом мало задумывались и писали, то сейчас у женщин появилась возможность литературной рефлексии.
Вот собственно эту рефлексию мы здесь и видим на примере когда-то послушной девочки, после - покорной жены, которая однажды увидела сон, ставший той самой последней соломинкой. И сломалась - по-своему, ну и по крайней мере в глазах окружающих. Сначала она перестала есть мясо - и не просто есть, но и готовить и вообще рядом с ним находиться, дальше - больше, ведь можно не только питаться растениями, можно стать растением, можно совсем перестать быть. Муж в недоумении, семья в ярости, как посмела и все такое прочее.
Вокруг этого "вопиющего" события рассказаны три истории - одна голосом мужа, вторая - голосом мужа сестры, узревшего в оскандалившейся что-то свое, и третья - голосом сестры, последней, кто не отвернулся.
И да, отдельный момент, который я категорически не люблю в книгах и будьте осторожны, любители животных, кого это может триггерить - сцена жестокого обращения здесь будет не только с девушкой, но и с собакой.

Книга нобелевского лауреата с оценкой 3,6?Для меня очень противоречиво. Видимо, всё это связано с глубиной произведения, сравнимой с Марианской впадиной. Способен ли ты после прочтения заглянуть в себя так же глубоко? Покопаться в своей душе и достать самые затаённые желания, которые не все окружающие готовы принять?

Поднимая «муть» со дна души, многое в личности может измениться. «Ты просто сошёл с ума», — подумает кто-то. Но разве отличаться от кого-то сразу должно становиться психиатрическим диагнозом?

Для меня главная героиня — сильная женщина, которая из желания быть собой, из желания делать то, что отзывается внутри, изменила себя и мировоззрение многих вокруг. Хотя эта девушка серая, милая, незаметная (как в первой части описывает её муж). Она — одна из многих. Но она разрешила себе и своим желаниям обрести свободу, перейти на другой уровень, начать новый этап в своей жизни.

В итоге произведение очень глубокое. После него целый день я не могла перестать о нём думать и перекладывать сложные метафоры автора на более простой язык. Эмоциональный посыл прошёл на следующий день, но послевкусие осталось.

Да, произведение тяжёлое.
Да, произведение сложное для понимания.
И да — его обязательно стоит прочитать.

Книга корейской писательницы Хан Ган, а на данный момент уже и Нобелевского лауреата по литературе, оказалась в моих руках давно. Но всё как-то недосуг было. Но, как говорится, всему свое время.

Три истории, рассказанные от лица разных людей, связанных родством, не всегда кровным. Женщина по имени Ёнхе отказывается от мяса. Отказывается не по каким-то своим взглядам, жалко зверушек, здоровый образ жизни или что-то ещё, а по причине "кровавых" снов. Отказалась и чучхе с ней, или что там в Южной Корее. Но сначала это стало выводить из себя ее мужа, а затем и отца. Дальше - больше. Психиатрическая клиника, развод, сексуальная связь с зятем (мужем сестры), распад его семьи... Покатилось, понеслось.
Казалось бы история бытовая. Но за каждой бытовой историей, есть моменты глубокой философии.
Вопросы решаются экзистенциальные. Кто и как будет выживать, выживут ли участники повествования. Простое изменение в питании вызывает тектонические сдвиги в жизни не одного человека. А казалось бы, Ёнхе перестала есть мясо.
Можно рассуждать, что роман отражает проблему места современной женщины в патриархальной семье. Может быть и такое. Но сам роман затрагивает не только жизнь женщины, или женщин. С каждым из участников этой драмы (Ёнхо, ее муж, ее сестра, муж сестры) происходят изменения, иногда глобальные. Здесь не только проблема места женщины. Здесь все более значимо. Какое место занимает человек в современном мире, взаимоотношения мужчины и женщины, детей и родителей, взаимоотношения внутри семьи, отношение к сексу и искусству.
Неторопливым, тихим повествованием Хан Ган поднимает те самые экзистенциальные вопросы, волнующие практически каждого: кто я? какое место я занимаю в этом мире? как выжить? Важные вопросы. Вот только для ответа на них не обязательно становится вегетарианцами.
Или обязательно?

Ёнхе и ее муж вели самую обычную, размеренную жизнь, пока она не начала видеть кошмары.

Для меня эта история обо всем и ни о чем. По моим впечатлениям о прочитанным, очень близко к Мураками. А Мураками меня особо не цепляет. Здесь так же, если в начале книги я бесилась с мужа гг, то потом и эти эмоции сошли на нет.

Мысли, которые я для себя вынесла из этой книги..
У каждого человека в этой жизни есть свои тревоги, переживания, проблемы, и для каждого его проблемы кажутся невыносимыми. Единственное различие в том, что человек может вытерпеть, где у каждого проходит грань, когда он просто решает отпустить жизнь, сходит с ума, прячется в иллюзорном мире, снах.

Ну и конечно же то, что обществу абсолютно насрать на наше мнение. В большинстве своем они не хотят его слушать, а просто пытаются впихнуть тебе свою точку зрения.

Мерзко, без прикрас, к вегетарианству не имеет никакого отношения.

это была моя первая прочитанная корейская книга. это прекрасная и тревожная книга о бунте и табу, насилии и чувственность, а главное — о болезненных метаморфозах души.

Ёнхе и ее муж вели самую обычную, размеренную жизнь, пока она не начала видеть кошмары. сновидения – навязчивые образы крови и жестокости – мучают Ёнхе. чтобы очистить сознание, она полностью отказывается от мяса. это лишь маленький акт неповиновения, но он вскрывает непрочность ее брака и запускает цепочку все более странных событий.
её муж довольно негативно на это реагирует и вместе с родственниками жены г пытается вновь заставить её есть мясо через силу.

«вегетарианка» – это мрачная, кафкианская аллегория о власти, наваждении и борьбе, которую ведет женщина, желающая освободиться от насилия снаружи и внутри себя. но для меня эта книга ещё и про безразличие. практически никто из героев, кроме сестры Ёнхе не стремится понять истинные причины вегетерианства девушки и помочь ей.

пока жена не стала вегетарианкой, мне и в голову не приходило, что она какая-то особенная.

рассказчицей выступает не Ёнхе, а окружающие её люди — муж, сестра и муж сестры. и из—за этого сложнее понять девушку, её чувства и мысли.

у книги очень лёгкий, плавный и понятный слог, но все внутри меня протестовало против описанного в ней.

моя оценка — 5/5, однозначно

Несмотря на то, что книга называется «Вегетарианка», она совсем не о вегетарианстве. Если говорить кратко, она о женском смирении, приводящее к неизбежным последствиям, одно из которых — саморазрушение.

На самом деле, в книге раскрывается целая культурная катастрофа, но в умеренной тональности. Мне не хватило «бунта» в самом слоге, но вот от сюжета я в восторге. Присутствуют очень неприятные сцены насилия и описания преступного влечения, поэтому особо впечатлительным советую воздержаться от прочтения. В остальном накал «страстей» просто фантастически выдержан под стать теме.

Большое внимания в романе уделяется сну, как способу выхода бессознательного. Главной героине требуется время, чтобы понять это, но она всё таки приходит к этомувыводу:

Хан Ган во второй раз поразила меня своей подачей — так просто и гениально погружать в пучину безумия или страха может только она.

Ёнхе снятся кровавые кошмары, связанные с сырым мясом, она решает отказаться от животных продуктов. Муж и отец в бешенстве от этого.
Муж сестры Ёнхе - художник, мечтает разрисовать себя с Ёнхе цветами и заниматься с ней любовью.
В романе три рассказчика: муж Ёнхе, муж сестры и сестра. Каждый оценивает происходящее с Ёнхе по-своему.

Книжный артхаус. Я перечитывала рецензии, местами книгу и изменила мнение, речь здесь не про вегетарианство, не про мясо, речь здесь о женщинах. Есть смысл читать на английском, потому что перевод адаптирован для англоязычных стран. На русском текст ближе к сухому корейскому.

Ёнхе использовали все, её никто никогда не уважал. Отец с детства избивал, а семья молчала. Муж насиловал Ёнхе по законному праву брака.

Ёнхе не в силах остановить насилие, покорная и молчаливая с детства, её организм просто начал отторгать мясо. Мясо - символ насилия, она переполнена им.

Сестра Ёнхе бизнесвумен, пригрела на шее бедного художника-изменщика. Ну он же художник, он так видит. Плохонький, но свой. Но в постели сестры те же стандарты: не хочешь - терпи.

Общество лезет вечно не в своё дело. Отклонение от нормы - это вызов! Не ешь мясо? Решила не рожать? Не выходишь замуж? Устала? Тяжело тебе, да? Раньше в поле рожали и ничего! Зажралась, щас бы тебя в Ленинград блокадный!

Тебя всегда будут жалеть, убогую, чего бы ты в жизни ни добилась, если у тебя нет детей и мужа. Всё хорошо, да вот только одна.

Молчаливый протест насилию и борьба за свой выбор вымотали Ёнхе и довели до анорексии. Ёнхе старалась спасти себя, но в итоге её сломали.

Я не рассчитывала, что хоть на шаг приближусь к вегетарианству. Но прошло время после прочтения этой книги и я уже больше 7 месяцев не ем мяса теплокровных, слежу за здоровьем и не собираюсь откатываться назад.

Я бы сказала, что это роман о безразличии и о непонимании, когда людей в браке ничего не связывает, и они существуют словно в разных мирах. И о жестокости. В быту, в семье, в окружающем мире. Есть проблески хорошего, но всё равно они отравлены равнодушием.

Муж, который больше переживает, что жена не носит бюстгальтер, чем о том, что она угасает. Ну как же, бессловесный удобный предмет мебели вдруг проявил эмоции, непорядок. Его нежелание отправить её в больницу или хотя бы выслушать и попытаться помочь. Отвратительная сцена на семейном обеде, когда героиню насильно пытались накормить мясом (хэштег мыжеотебезаботимся), наплевав на причины её отвращения. Нормальность насилия в браке и в семье. Полнейшая апатия героини к своей судьбе и жизни, странные мысли, возникшие в её голове и укрепившиеся, потому что не встретили никакого понимания у окружающих.