Когда читаешь сборник народных сказок, всегда обращаешь внимание на то, как проявляется в сказках душа этого народа. Какие они, кубинцы? Как и у всех народов, сказки прославляют доброту, в них часто присутствует звери, которые помогают героям («Я тебе пригожусь»), а вот волшебства в сказках почти нет – как видно, кубинцы предпочитают полагаться на свои руки и голову, а не на что-то иллюзорное. Мне встретилось немало бродячих сюжетов, например, «Добрый парень» - история о том, как добром воздается за добро – животные помогают парню, который помог им. «Семицветный конь» – это просто-таки «Сивка-бурка» с кубинским колоритом, повеселили фразы «чтобы кони весь маис не перепортили», «не по Хуану сомбреро». «Зазнайка» - практически рассказ Толстого об ученом сыне, который забыл все мужицкие слова, а потом наступил на грабли (надо же! оказывается, и на Кубе есть грабли! только зазнайка женского пола). «О принцессе, которая любила отца больше, чем соль», - очень распространенный сюжет, есть итальянская, английская, чешская, арабская румынская версии. Кубинское отличие заключается в том, что отец, прогнавший дочь, лишился и короны. «Дурак, который хотел жениться на принцессе» - компиляция из множества историй о принцессе-несмеяне и об условиях, которые надо выполнить, чтобы жениться на ней. Фигурируют кролики, которых надо стеречь, и волшебная дудочка. «Черепаха и черт» - «только не бросай меня в терновый куст» с кубинским колоритом. Вместо Братца кролика у нас черепаха, а вместо Братца Лиса – Черт. Две сказки о Балтасаре напоминают похождения барона Мюнхаузена. Но есть и вполне самобытные сказки, например, "Приключения моряка" или "Девушка с золотым гребнем". В сказках проявляется история Кубы, действующими лицами часто являются негры, индейцы, сюжетно обыгрываются взаимоотношения рабов и хозяев, негров и белых. Например, в одной из сказок объясняется, почему негры черные (Бог окрестил только двенадцать детей Евы). А вот жителей Карибских островов кубинцы считают глупыми, это тоже нашло воплощение в сказках. А некоторые истории скорее похожи на местные легенды:
Бычки бросились врассыпную и наметили своими копытами расположение улиц Камагуэя, поэтому они так перепутаны. А улица Сальсинуэдес потому короткая и упирается в стену дома, что у бычка было больное сердце: он пробежал совсем немного, упал и сразу подох от страха.
Отдельное место занимают анекдоты о том, как люди перехитрили дьявола, но не всегда им это удается, иногда черт оказывается хитрее. С удивлением я прочитала оформленный в виде сказки анекдот о ковбое, который женился и повез жену на лошади домой, а потом пристрелил лошадь, когда она споткнулась в третий раз. А одну из сказок читала когда-то в сборнике габровских анекдотов. «Кто съел баранью печенку»- забавная история, в которой одно из действующих лиц – бог. Только он там не такой уж добрый и всепрощающий, а просто персонаж, которому не чужды гнев, насмешливость и мстительность. Скорее анекдот, а не сказка. Надо сказать, мне раньше такое не попадалось. Очень забавны короткие сказки о коне и о быке, ставшими поэтами на старости лет.
Будь проклят мой хозяин злой и лотерейные билеты!
Вообще во многих сказках есть так называемые «комические куплеты» - очевидно, кубинцы очень поэтичный народ. Очень много сказок о черепахе – наверное, это животное на Кубе очень распространено. Прочитав сборник, я узнала кубинцев как веселый, трудолюбивый и смекалистый народ.
10 понравилось
