Властелин колец. Трилогия

С того момента, как я впервые в жизни взяла в руки эту книгу, минуло немало времени. Я успела перечитать кучу самого разного фэнтези - и основанного на книгах Толкина в том числе - найти для себя много новых авторов, разочароваться в некоторых из них и полюбить тех, кого раньше не читала. Но "Властелин колец" так и остался чем-то совершенно особенным для меня. На его фоне меркнут даже другие работы профессора - я могу представить, что можно не читать "Хоббита", но как люди ухитряются пройти мимо "Властелина колец"?!

Это же целый мир, в котором каждый читатель (любого возраста) сумеет отыскать что-нибудь свое: от увлекательнейших приключений до классического эпоса, лингвистических тонкостей и многочисленных аллюзий на классические мифы. Да что там говорить, книга вполне выдержала проверку временем - и, может статься, мы еще застанем те времена, когда ее будут изучать в рамках школьной программы.

Жалко только, что переводы такие разные. Где ты, мой идеальный?

Это очень печальное явление, когда герои после войны не могут найти себя в мирное время. Основная великая цель выполнена. Все, смысл исчез, в душе дыры, раны, осколки и прочие штуки, которые не дают жить спокойно.

Начинаю тихо ненавидеть эпилоги. Как по мне это нечестно – забрать у читателя возможность представлять, что с его любимыми героями все хорошо.
Так же я не люблю открытые концы, когда не ясно повержен враг или нет, жив герой или он уже в лучшем мире, но эти эпилоги…

Просто "чудесно", что мастер Толкиен рассказал читателю, что Арагорн умер и был похоронен вместе с Арвен. Замечательно. "Лучше" может быть только, что Мерри и Пин умерли в один день.

К чему это? От эпилога в Поттериане я тоже не восторге, но там ходя бы хоть какая-та пища для размышления – дети, новое поколение, снова Хогвартс встречает учеников…
Здесь же, жили-были да умерли.
Спасибо, но я фэнтези читаю не для того, чтобы мне напоминали, что все мы смертны…особенно в конце книжке. Безнадега какая-то.

Спасибо, Джон! За счастье побывать в мире искренней дружбы, волшебства, магии.
Спасибо, Роналд! За мир прекрасных эльфов и трудолюбивых гномов, мир светлых милых хоббитов и Тома-Бомбадила, мир древних энтов и гордых королей людей.
Спасибо, Руэл! За то, что добро всегда побеждает зло.
Спасибо, Толкин! Ах, как жаль, что я не прочла этого раньше... О, Арагорн, Леголас, Фарамир! О, Галадриэль! Долго будет еще будоражить сны чудесный перезвон эльфийских песен, не забудется Лотлориэн, не забудется величие настоящего Короля.

P.S. Впрочем, отдельное спасибо и Питеру Джексону за чудесную историю любви Арагорна и Арвен, опущенную во "Властелине"..

Как же долго я читала первую и вторую книги... Но зато от третьей книги я просто не могла оторваться, использовала каждую свободную минуту!
Когда только начала читать "Властелина колец", то меня удивляло как Дж. Р. Р. Толкину удалось придумать и продумать такой цельный Мир - такие живописные страны, такие разные народы, такие красивые легенды!

Во время прочтения романа возникало ощущение, что Гэндальф - это и есть Толкин. Он хорошо знаком с хоббитами, эльфами, гномами - так подробно, интересно и с любовью он о них рассказывает.

Была очень рада превращению хоббитов из спокойного, избегающего опасности, оседлого народа в смелых, отважных воинов, способных в одиночку противостоять Злу.
Хоббиты - это замечательный пример настоящей дружбы, доблести и взаимовыручки.

В первый раз прочла не помню уже когда... Закрыла книгу в тоске "что все?.. уже кончилась?" С тех пор регулярно возвращаюсь и перечитываю. Толкиен-великий мастер слова!
Захватывает новый неизвестный мир, в котором магия приходит на помощь обычным человеческим (хотя не всегда человечьим) чувствам, а меч и кольчуга помогают довершить начатое. Где в любом мирном уголке могут подстерегать опасности, а простая вещь может содержать в себе неизведанные глубины волшебства и силы, где в любой битве есть место отваге и самоотречению, где не надо гадать "враг или друг": тролль туп и силен, гоблин хитер и опасен, орки глупы и жестоки, эльфы мудры, холодны и отстраненны, гномы спесивы и скаредны, хоббиты запасливы и осторожны. И только люди непредсказуемы и изменчивы...
Фантазия уносит в неизведанные дали - при чтении представляешь себе грозную мощь Хельмовой пади, недержимость и красоту табунов Рохана и аскетичную красоту роханских земель, сказочно-тонкую резьбу на стенах дворца Элронда и изящество двора Галадриэли... и тут же выжженые степи Мордора, холодные своды подземелий Шелоб, гладко-зеркальные говорящие стены башни Сарумана...
Пойду, перечитаю снова...

наконец-то я прочитала то, что прочитали (почти) все и что я большую часть жизни и не собиралась читать. но перевесили отзывы тех, кто оценил как минимум на хорошо, а также воображаемый собирательный список «шедевров мировой литературы, которые должен прочитать каждый».

ну как вам сказать… я не то чтобы скучала, но сильно и не увлеклась. не то чтобы это проходная книга - никак нет, раз она положила начало жанру фэнтези в 20 веке - но я сомневаюсь, что она оставит значительный след в моей читательской биографии. и не то чтобы я ничего лично не получила… что-то получила и даже хочется верить, что оно стоило затраченных усилий и времени, но над этим пришлось подумать.

что же я получила?

- [ ] хорошую историю о дружбе, верности, самопожертвовании, отваге и прощении.

• [ ] особую вселенную со своей картой местности, историей, уходящей за пределы повествования, фольклором и языками.
• [ ] примерное понимание того, откуда растут ноги у современных фэнтези-сочинений (которые я не читаю).

  параллельно я читала книгу Николая Эппле «Волшебная страна и ее окрестности», с разделом про Толкина - он помог мне понять особенности ВК и задач, которые ставил перед собой автор. точнее, он их вроде вовсе и не ставил - сочинял себе новые языки да увлекался древней европейской мифологией, из чего выросли Хоббит, а затем и ВК.

  тут для меня и нашлась проблема: мне неинтересно ни конструирование новых языков, ни мифология. ни европейская, ни какая-либо вообще. я не люблю архаичные древности и искать отсылки к ним тоже не люблю. такой вот испорченный филолог. то, что я обычно ищу в книгах - психологическая достоверность, дебри рефлексии, моральные дилеммы, стилистические красоты - здесь я не нашла.

  но я рада, что закрыла этот сильно классический гештальт, и могу при случае мысленно поправлять очки на носу.

“История о них [[нуменорцах и Арагорне]] представляет собой миф, плавно переходящий в Историю, где владычевствуют люди; Тень, конечно же, в том или ином виде появится снова (как недвусмысленно предсказывает Гендальф), но никогда уже злой демон не воплотиться как реальный враг, как существо из плоти и крови; он будет направлять людей по своим путям и создавать из людей всевозможные помеси полузлых и несовершенно - добрых людей... а также наводить сумерки сомнения - такие ситуации он любит больше всего (их можно наблюдать и во времена Властелина Колец..): это станет (и уже стало) нашей - более трудной, чем у них (героев ВК - прим. М. Каррика и М. Каменкович), - судьбой”

- Письмо Толкина к Р. Муррэю 4 ноября 1965.

Концовка “Властелина Колец” всегда вызывала у меня волну мурашек по телу. Не потому что история закончилась, хотя, безусловно, это имеет значение. Даже не потому что приятное послевкусие, грустное, но сладкое, уже растворилась и его уже не вернуть, разве что попытаться использовать способ “Мадленки” Пруста.

Это масштабная история, конечно в ней есть персонажи, сюжетные ходы, интересные изречения, но это все меркнет если погрузиться в смыслы, которые мы можем вынести из грандиозного труда профессора.

Согласно хронологии этой вселенной, в 1541 году, покидают Средиземье последние члены легендарного братства кольца, это Леголас и его закадычный друг Гимли. Этот серый корабль, на котором уплыли отважные герои войны за кольцо, стал той самой точкой невозврата для этого мира. Эпоха людей вступила в свои права.
Так было задумано Творцом и так оно и свершилось.
Но почему-то от этого как-то неспокойно и когда пытаешься охватить картину целиком, с отчаянием понимаешь, что былого точно не вернуть. Эльфы в большинстве своем уплыли, и “огни в Карас Галадоне погасли, а песни смолкли”. Хоббиты в своем Шире оказываются доступны только для людей королевского рода Гондора и потихоньку для них люди и эльфы становятся сказкой. Гномы же все глубже уходят в горы и связь с людьми потихоньку ослабевает.
Проще говоря, уходит магия и невероятная красота, а все то, что произошло, неминуемо перейдет в разряд преданий, легенд, сказок и былин. И, конечно, с уходом великого зла мир многое приобрел. Но и потеря оказалась колоссальна.

Причем, чтобы всё пришло к такому результату, должна была произойти такая невероятная цепочка событий, которая видимо и могла случиться только в таком эпосе.

В детстве я не совсем точно осознавал масштаб Фродо, его значимости для всего Средиземья. Мне просто казалось, что да, это подвиг и не малый. Он смог устоять перед соблазнами кольца и добрался до Роковой горы.
В действительности Фродо такая фигура, значимость которой мне кажется понимали только единицы.
Недаром Сэм горюет в конце, что именно Фродо удостоился менее всего какого-либо внимания и славы среди сородечей. Хоббиты не осознавали насколько легендарная личность живёт рядом. Мудрость Фродо как будто была заложена изнутри, с самого рождения, а толчок ей проявится дала именно история кольца. Терпение, благородство, решимость и храбрость. Но самое главное - проницательность. В этом с Фродо не смог состязаться никто, даже волшебники с палантирами.

Недаром упоминается, что его речи достойны и самых великих.

Его душа оказалась краше любого эльфа, будь тот хоть трижды из древнего рода. Именно это понимают сами эльфы. Ведь именно после встречи Галадриель с Фродо, она осознает к чему все идёт и какой лично ей уготован путь. Не она “экзаменует” хоббита, а он её.

Рана, которую нанесло ему кольцо, невозможно излечить никаким образом. Это что-то глубокое, темное. Даже опытному Гендальфу невозможно взвалить на себя столь тяжкую ношу в виде кольца на шее. Поход к Ородруину фактически сделал из полурослика мученика. Жертва была дана ради спасения всего мира. И тут, конечно, сложно удержаться от аналогии с Христом, так и тянет - прошёл тяжкий путь, есть предатель в виде Боромира, есть верный апостол Сэм, а после произошло вознесение (уплыл и чтобы кто не говорил, он более всех этого был достоин) в земли Валинора. Но, Толкин четко дал ответ на подобные попытки связать его детище с библейскими сюжетами и нарративами:

“.. единственная критика, которая меня серьезно обеспокоила, - это замечание, что в Средиземье “нет религии”. (и “нет женщин” - но это не так важно, да и не правда). Это мир “естественного богословия”, где господствует единобожие. Здесь нет ни церквей, ни храмов, ни религиозных обрядов и церемоний - но эта странная деталь является просто-напросто частью изображенного мной исторического климата... ... Сам я христианин; но Третья Эпоха - мир не христианский”.

В этой связи все попытки переводчиков подвязать аналогии по этой теме с историей Ветхого и Нового Завета мне кажется ложными, как когда-то и вера в самого Мелькора нуменорцев.

Что интересно, при этом, от концепции Рагнарёка христианин Толкин вовсе не отказывается. Напротив, когда-нибудь будет великая битва, так называемый Дагор Дагорат, где дети Творца будут биться со злом за спокойное будущее и кто знает, может и там хоббиты смогут чем-то удивить.

Завершение пути героев Властелина Колец вышло таким волнующим и масштабным не только по вышеописанным мной причинам. Есть ещё одна важная деталь.

История кольца - это лишь часть чего-то большего. У этого есть своя хронология, расчерченная вдумчивым Эру Илуватором. И исчисление там ведётся уж точно не в сотнях и даже не в тысячах лет. Но поступки, деяния героев этой самой трилогии настолько оказались колоссальны, что то, что будет твориться сразу после отплытия в Бессмертные Земли последних участников братства кольца, и даже по сей день - уже не будет иметь какого-то важного значения.

Это точка невозврата. Нам остаётся лишь только бороться с внутренним злом и ждать конца времён.