Бог-скорпион

Очередная повесть Голдинга погружает нас в историю, на сей раз - Древний Рим.

Мы становится наблюдателями размеренной жизни императора и его внука Мамиллия. Последний пребывает в перманентной скуке и открывает нам одну из проблем произведения - пресыщенность жизнью, всё испробовано и "нет ничего нового под солнцем". Это с одной стороны характеристика богатого общества - доступ ко всевозможным благам лишает богатея радости удивления хоть чему-нибудь, наслаждения чем-то недоступным. А с другой стороны, возможно, это и черта современного Голдингу поколения молодых людей - нигилистов, которым не нужны старые цели и ценности, но и на что-то своё непохожее, необычное они не решаются, и им остаётся лишь скучать и сожалеть о проживаемой жизни - такие молодые старики. В наше время скука ещё больше распространилась на общество, и тем сильнее, чем это общество богаче.

Другая проблема связана с первой - это оторванность высшего класса от народа, не только материальная, но и духовная и ценностная. Например, в одном из эпизодов рабочие переносят тяжёлый корабельный краб и изобретатель-грек размышляет, что при помощи пара можно было бы поднять его без усилий и суеты. Внук императора отвечает: "Мне незачем тащить краба. Я же не раб". О чём это? Да все про то же самое - зачем внуку императора думать о тяжести простых смертных, если его самого это никогда не коснется, зачем что-то менять, если так было всегда и будет.

Но Голдинг подобное непонимание приписывает и непривилегированным членам общества, например, галерный раб не хочет, чтобы корабли ходили по воде сами по себе, без гребцов, иначе он останется без работы, а воин не желает вести войну на расстоянии, а то некому будет устрашиться его гордого доспеха и станет проблематично являть доблесть и завоевывать трофеи. Закостенелость и жадное следование общепринятому - свойство большинства людей, в том числе и об этом данная повесть.

А ещё о том как в Древнем Риме почти изобрели пароход, пушку и печатный станок, но что-то пошло не так и изобретатель оказался в Китае. Искренне рекомендую к прочтению, одна из лучших вещей у автора.

Пред нами Африка, жизнь небольшого племени охотников, где всё идёт своим чередом - мужчины охотятся, женщины заботятся о быте. И в этих реалиях автор описывает необычные традиции и обычаи, незримую и постоянную связь людей с природой, мифологические представления африканцев.Мы видим всего лишь один день из жизни племени, но за это время узнаем об охоте и праздниках, отношениях между мужчинами и женщинами, культурных особенностях этих людей.

Данный рассказ, на мой взгляд, близок другому произведению Голдинга - "Наследники" - те же темы непорочности древних людей, живущих вдали от цивилизации. И хоть в "Наследниках" автор на стороне неандертальцев, то здесь уже показываются физические и духовные красоты людей современного типа.

О чем эта история? В первую очередь мы можем узнать многое о религиозных взглядах древних египтян, а именно - земная жизнь это всёго лишь подготовка к смерти, после которой и начнется настоящая жизнь. Автор подробно описывает ритуалы и приготовления к ним, символы и знаки, упоминает гробницы и мумификацию. Тем, кто изучает Древний Египет, наверняка всё это будет интересно.

За описанием культа Голдинг критикует традиции и стереотипы древнего общества, обрекающего избранных на смерть или жизнь без выбора.

Хотя большую часть повести и непонятно, к чему движется сюжет, но следить за ним было любопытно.

Мгновение – вечность.

Он выглядел человеком, чья голова вмещает всего лишь несколько мыслей, но те, что есть, сомнению не подвергаются.

Если на то пошло, можно спросить и к а к Он поддерживает небо, и к а к заставляет воды реки подниматься. Но Он делает это. И небо не падает, а вода в реке скоро поднимется, как поднималась и раньше. К а к это происходит – тайна.

Слишком много хуже, чем слишком мало. Если вода дойдет до
э т о й зарубки, весь мир утонет и волны будут плескаться у дверей Дома Жизни. А зовется она - Зарубка Всеобщей Погибели.

Зеркало, в которое смотрелась дочь Патриарха Прелестная-Как-Цветок, было поистине бесценным и, можно сказать, даже сказочным. Во-первых, оно отражало не только лицо, но и торс, весь, до талии. Только во Дворце Патриарха – и нигде больше – могло находиться такое сокровище. Э т о зеркало было из чистого серебра и обладало способностью дать владелице лучший на свете дар: отражение, не искажавшее, но и не льстившее. Она была чем-то нематериальным, чем-то удваивающим реальность и позволяющим увидеть не ее отражение, а ее самое.
Отсутствие искажение и отсутствие лести было тем самым, что требовалось его дочери Прелестной-Как-Цветок.

Да будет Мгновение Вечным!
Мгновение – вечность.
Метафорическая основа произведений Уильяма Голдинга допускает возможность различного их истолкования. Его притчи не предлагают готовых решений, не дают однозначных готовых ответов, не грешат гладкописью, читателям дано право не соглашаться с автором, не принимать его гипотезы, читатель вправе высказывать сомнения, или же вызывать гнев, все, что угодно, но только не оставаться равнодушными.
Мне удалось уже более основательно познакомиться с творчеством Уильяма Голдинга, и каждое его произведение – это взрыв эмоций, данная нам возможность осознать данность глубже, основательнее. Иногда жаль, когда оголяется реальность или, наоборот, возникает волшебство реальности. Но, как правило, мир Голдинга мало напоминает волшебный мир, он мрачный, драматически потрясенный, где почти нет места простым человеческим радостям. Замкнутый мир, мир одиночества личности, и этот мотив проходит почти во всех его произведениях.

Мгновение – вечность.

И еще. Читайте произведение в переводе В. Кобец.

Моя жизнь проходит в постоянном изумлении.
И как она может быть иной, если на пути встречаются подобные произведения.
Ай, да Голдинг! Ха-ха-ха! Хо-хо-хо!

История появление в Древнем Риме изобретателя Фанокла читается на ура.
Император со своими высказываниями бесподобен.
Вся ситуация замечательна: как часто горшок-скороварка оказывается важнее прочих успехов цивилизации.
Текст сообщения агента просто шикарный. От него так и веет не менее как двадцатым веком (модернизация, дешифровка).
Все сочетание древнего мира и современности восхитительно. И про цивилизацию, как вопрос коммуникаций и про декадентски-упаднические времена в Древнем Риме.
Жаль, что так и не придется прочитать «Воспоминания бабушки Нерона».
И не услышать оркестра исполняющего: «На сопках Древнего Рима», «Адриатические волны», «Ведет нас в бой прекрасная Минерва», «Глади-глади-глади-гладиатор», отрывки из «Симфонии Девятой Героической Когорты» и «Как провожали нас гетеры».
Ну и завершается все это пиршество для читателя прозрачным и великолепным финальным посылом.
Сплошной восторг!!!!!!!!!!!!!!!

Превосходная маленькая вещица! ️

Философская притча и вариант альтернативной истории).

Времена Древнего Рима, упадок империи, непокорные провинции и солдатские императоры. На троне сейчас император Цезарь (не тот)), его незаконнорожденный, но любимый внук Манилий. Юноша бледный со взором горящим, пресытившийся жизнью в свои 18 лет, изведавший уже все мыслимые и немыслимые наслаждения и не знающий теперь, чем заняться, куда приткнуться. Ему хронически скучно и предстоящая ему длинная жизнь вызывает у него отвращение. Втайне, как ему кажется, от всех, он сочиняет стихи (в основном, заимствования от всех читанных им поэтов, что потом смешно обыгрывается в тайном донесении).

И вот совершенно случайно из всей толпы ежедневных императорских просителей они выбирают грека-изобретателя Фамокла с сестрой. Сестра в наглухо закрытой накидке, максимум, что удается увидеть Манилию - прекрасные глаза. И тут завязывается интрига, которая блестяще развязывается в последней фразе повести)) - смешно, неожиданно, хотя и предсказуемо всем ходом действия.

Но технический прогресс - коварная штука, и старый мудрый император прекрасно понимал это. Он благосклонно принял сиюминутный результат прогресса, но, представив, как это всё пойдёт дальше (тут шпильки в адрес ХХ века)), наложил свое императорское вето на него. И сделал изобретателю предложение, от которого тот не смог отказаться (не от сильного желания, а по невозможности отклонять императорские дары)).

Но, может, зря он так?) Неужели было бы не интересно почитать "Воспоминания бабушки Нерона"?) Или послушать вальс "На сопках Древнего Рима"?))

Уильям Голдинг - ещё одно мое открытие года , как и Милан Кундера. Хорошо, что он довольно много написал таких вот ништяков, будет чем отвлекаться от реальности.

Смысл и суть истории до меня дошли не сразу, пришлось подумать. Думать вообще полезно))) Первая реакция: "Что ещё за театр абсурда, кто все эти люди, и что мне с этим делать?". Но обо всём по порядку. Откопав в своём книжном шкафу сборник новелл английских писателей, я с серьёзным лицом изучила оглавление и решила начать с повести "Чрезвычайный посол" (не спрашивайте, почему).

Прочитав первое предложение...

... я, честно говоря, насторожилась. Трансгендеры? Только не это! Следующие несколько абзацев (а также дата написания повести) развеяли мои опасения. Древний Рим, успокоилась я. И хотя можно только пожалеть певцов-кастратов и прочих древнеримских евнухов, сейчас не об этом (и сама повесть тоже, слава богу, не о них).

Чем дальше я читала, тем больше росло моё недоумение. События далёкого прошлого перевёрнуты с ног на голову или, правильнее будет сказать, перемешаны и взболтаны. В голове почему-то само собой зазвучало:

Одним словом, это оказался не настоящий Древний Рим, а фантазия автора на тему "Четыре великих изобретения Китая". Ему просто вздумалось пошутить, и он придумал альтернативную версию изобретения парового двигателя, пороха, компаса и печатного станка. Якобы на самом деле их изобрёл ... грек по имени Фанокл. Здесь они называются соответственно: скороварка, взрывчатка, прибор, указывающий на север, и машина для печатания.

Однажды этот самый Фанокл явился ко двору одного римского императора (носящего популярное среди императоров имя Цезарь) дабы предъявить тому свои изобретения. Контрольные испытания скороварки и взрывчатки навели в городе такого чудовищного шороху, что император предпочёл повременить с внедрением этих (и на всякий случай двух других) "новых технологий", а то и вовсе отказаться от них, и отправил талантливого изобретателя-самородка от греха подальше... И куда бы вы думали? Нет, не в Сибирь. Он отправил изобретателя в Китай, назначив его своим чрезвычайным и полномочным послом в этой загадочной стране. Отправить человека в Китай в те далёкие времена означало примерно то же самое, что сейчас — отправить кого-нибудь на Луну или ещё куда подальше.

История рассказана как бы в духе того времени и на фоне соответствующих той эпохе декораций. Император не лишён чувства юмора, и его доверительные беседы с изобретателем Фаноклом, а также со своим "побочным" внуком Мамиллием (тот ещё кадр!) вызывают улыбку. Да и вообще, их разговоры довольны любопытны, тут есть в чём покопаться. Нашлось место и интриге, касающейся таинственной сестры Фанокла. Но об этом вы узнаете сами, если захотите, конечно.

В итоге я всё же оценила задумку автора, а также её воплощение, и даже мысленно ему поаплодировала (сидя). Но восторгов в процессе чтения я не испытала, увы. Возможно, если бы я заранее знала , что это такая литературная шутка, я бы и настроилась соответственно. Когда до меня дошло, что вся эта история — эдакое интеллектуальное хулиганство, то я расслабилась, сделала лицо попроще, и чтение пошло уже легче. Невысокая оценка произведению — это первое впечатление читателя-тугодума, во многом полученное в результате изначально неверного настроя. Так что тугодум может и передумать)))

Очень интересная повесть. Какая-то необычная. Писатель с помощью погружения в глубочайшее прошлое человечества раскрывает множество современных проблем. Например, технический прогресс и ответственность за него - самая очевидная.
Трудно описать сюжет повести. Из-за ее размера рискую вообще сочинить краткое ее содержание. Ключевые слова - Древний Рим, пар, море, отцы и сыновья. В общем, все :)
Не знаю что еще рассказать про повесть. Просто советую прочитать. Она не большая, но есть о чем задуматься. Я, правда, некоторые моменты, связанные с техническими описаниями кораблей, просто просматривала. Но вот остальные - интересны. Над повестью можно задуматься и определить свою сторону.

Второе мое знакомство с этим автором. Книга понравилась, но все-таки, на мой взгляд, Повелитель мух намного сильнее.
Здесь очень интересная проблема вскрывается, а насколько нам нужна цивилизация, как она пробивает себе дорогу и что на этом пути случается. Очень хорошо показано, что это совсем не игрушки.
На мой взгляд, ответ-то очевиден, что нужна, только очень аккуратно с ней поступать надо. Чтобы минимизировать тот вред, что она с собой несет, увы, у нас это никогда не делается.
Но больше всего повеселило меня окончание книги.