Хищные вещи века

На мой взгляд, у Стругацких совсем немного фантастических произведений. В основном, они реалисты.
Конечно, можно возразить, что в их произведениях действуют инопланетяне, нечистая сила и т.п., да и само действие часто происходит в выдуманных государствах, на других планетах и вообще в XXII веке. Но ведь это не показатель фантастичности произведения, верно? Иначе Гоголя и Салтыкова-Щедрина тоже можно было бы назвать писателями-фантастами. Но ведь их так не называют.
Эта повесть Стругацких тоже очень реалистична. И очень современна. В 1964-м, когда она была написана, многие советские люди, мне кажется, её просто не поняли бы или не восприняли всерьёз. Эта книга рассказывала, конечно, о загранице. Но теперь мы сами живём «как в лучших домах Лондона и Парижа», и быт капиталистических стран стал нам совершенно ясен.
Очень талантливо, просто, в нескольких картинах Стругацкие показывают жизнь города, который считается одним из самых лучших в мире. Маленький городок, где нет нищих и голодных, нет даже слишком бедных и даже дурной погоды нет. Словом, вроде бы, всё здорово. На первый взгляд. Но потом оказывается, что и у этого города есть свои заботы.
Не пугайтесь – я не собираюсь пересказывать сюжет, я осветил только завязку, да и то отчасти. Но о главной (на мой взгляд) проблеме произведения сказать хочется. Тем более, авторы лишь ПОКАЗЫВАЮТ её, почти ничего о ней не говорят и оставляют читателю возможность поразмыслить самому.
Главная проблема, как я её понял, заключается в неготовности людей противостоять тем соблазнам, которые приготовила для них жизнь на нынешнем этапе развития. Трудно заставить себя работать и жить РЕАЛЬНЫМИ проблемами, если можно уйти в иллюзорный мир, верно? Алкоголики, наркоманы, игроманы разве не хорошее подтверждение этой мысли? Но многие люди, всё же, не подчинились ни наркотикам, ни алкоголю, ни играм, - выстояли. Но что, если предложить человечеству «алкоголь», который можно будет достать совершенно бесплатно, в неограниченных количествах, который не будет давать похмелья, а эффект его, между тем, будет во много раз сильнее, чем грёзы курильщика опиума или любителя ЛСД?.. Но тут уже надо читать и размышлять, размышлять и снова читать. И искать выход.
Мне кажется, что я для себя выход нашёл. И он не так уж сложен. Стругацкие, кстати, не пишут о нём ни слова. Нашли ли они сами выход из ситуации, в которой оказывается главный герой произведения? Не знаю. А вот читателю, думаю, будет интересно поразмыслить над тем, как из этой ситуации, выпутался бы он сам. Тем более, ситуация осложняется тем, что нельзя использовать ни подсказку зала, ни звонок другу, а опору нужно найти только в собственных убеждениях.
Кто хочет решить эту задачу сам?

Стругацкие очень кинематографичны. "Хищные вещи века" можно смело экранизировать (только не Федору Бондарчуку разумеется). Мне кажется братья и писали эту вещь с перспективой запечатлеть ее на 35 мм пленке. А вообще эта повесть, как многие и признают, стала в некоем роде пророческой. Можно сравнить происходящее в ней с современными реалиями развитого капиталистического общества. Что я вынес из прочтения данного произведения? А то, что общество без объединяющей цели, без идеологии, общество, ставящее во главу угла индивидуальные ценности, рано или поздно деградирует. Атомизированная система не может гармонично развиваться, ею легко манипулировать извне. Философия в таком обществе ставит себе целью не поиск истины, а оправдание гедонизма и потребления, наука развивается в направлении совершенствования способов получения удовольствия химическими препаратами, психофизическими, волновыми и прочими методиками. И жизнь простых людей (читай подопытных крыс) превращается в один бесконечный калейдоскоп бессмысленных опытов над собой. Но кто-то же вживил в мозг этих людей электрод, с помощью которого можно стимулировать по собственному желанию в любое время центры, связанные с удовольствием и поощрением? Кто же этот "гамельнский крысолов", и куда он ведет всех нас? На эти вопросы ответов нет. Стругацкие умело передали суть надвигающихся тектонических изменений в обществе. Как всегда, впрочем.

По Стругацким выходит, что не превратимся. И даже не выходит, а выходило еще аж полвека назад. Такие все талантливые, такие непознанные человеки при полном изобилии превращаются в животных. Лишний раз подтверждается, что наш мозг - структура ленивая, утруждать себя не любит. Если всё есть, то зачем трудится? И в самом деле, столько шли, к этому благополучию, так что же теперь, не воспользоваться его благами. Воспользоваться для чего? Средством для чего должно стать это изобилие, задумаемся заранее. Иначе может стать слишком поздно - перестать отдыхать без явной на то необходимости смогут очень немногие.

Что мне не понравилось в ХВВ: я категорически не люблю ситуации, когда пройдено 60% книги, а неясно по большому счету ничего. Очевидно, что Жилин не литератор, за которого безуспешно себя выдает. Так же очевидно, что он ищет что-то вроде наркотика. Больше же ничего не понятно. Что мы ищем, кто такие рыбари? Мифический наркотик нас почему-то очень пугает, а вот дрожка почему-то нет. Почему?
Я догадываюсь, что это мы, мол, знаем столько же, сколько Жилин. Но у него-то есть задание, есть приказ, чтобы и дальше продолжать свои поиски неизвестно чего. У меня такого приказа нет, а слепое тыканье во все двери порядком утомляет.

Долго распинаться о том, как сбывается видение Стругацких, не хочу. Действительно получается пугающе похоже. Энергия, которая требовалась для поисков пропитания и обеспечения себе пригодных условий жизни, освободилась, а вот новые точки её приложения не появились.

Для меня слово "хищные" до прочтения этой книги означало что-то вроде "оскалившиеся", "обнажившие зубы". Но только в процессе чтения я вспомнила, что хищник - тот, кто пожирает плоть. Действительно, это так и было. Вещи, пожирающие человека.
Сначала мне действие казалось слишком уж затянутым, непонятным, но потом я поняла: это очень страшная книга, и особенно страшно её читать сейчас, в 2017 году, а не в далёкие 60-ые, потому что если тогда мир был на пороге Изобилия, то сейчас он его переступил.
Конечно, если уж начать разбираться, то мне очень противна "мужской" взгляд повести. Да, он так или иначе присутствует во всех произведениях Стругацких, но в некоторых особенно сильно заметен. Если бы не захватывающая вторая половина книги, я бы не поставила ей положительную оценку именно из-за этого.
Если сравнивать "Хищные вещи века" с другими антиутопиями и книгами Стругацких, то эта подходит на роль "унылой антиутопии". Герой может делать, герой делает, у него получается - но его старания будто рассеиваются в воздухе.
Любое благо можно использовать во вред.

Нет пророка в своем отечестве - это как раз об этих замечательных авторах и этой отличной книге. Небольшого объема качественная антиутопия о жизни в мире изобилия. Чем грозит замена духовных ценностей материальными, чем опасны доступные развлечения. Стремление к безопасной, комфортной жизни вылилось в замену, собственно, жизни в существование в собственных иллюзиях под влиянием наркотика, который нельзя изъять, запретить, ликвидировать. Разве можно в наше время ликвидировать сериалы, запретить телевизор, интернет, гаджеты, а ведь это такие же информационные наркотики. Человек получает готовую информацию и не утруждается ее анализировать, мозг не хочет работать, ему хватает иллюзорных картинок. Об аналогичной проблеме речь в этой книге, авторы пытаются предостеречь человечество, что так жить нельзя. Написано очень хорошо, живо, жути добавляет неоконченный финал, да, герой хочет бороться, но победит ли он - вряд ли!

Пожалуй, самая пророческая книга АБС: читаешь — и удивляешься, глядя на год её «рождения». Неужели это было написано так давно?.. Не в наше время и даже не в 90-ые?.. Тема очень актуальна (в «Граде обреченном» она тоже поднимается, хотя и в меньшей степени): равнозначно ли изобилие и благополучие счастью? Может быть, и в самом сытом обществе возможны «сытые бунты»? Бунты сытых, желающих перенасытиться? Завидующих более сытым? Желающих непонятно чего — но нового, другого? Может быть, и в самом веселом обществе найдутся грустецы, которые хотят грустить? Не покажется ли пресыщенным людям их размеренная слащавая жизнь пустой тратой времени, от которой захочется сбежать?..

Разве удивительно, что в таком обществе появится огромный спрос на все мыслимые и немыслимые развлечения, от спортивных и азартных игр до психоактивных веществ и до жестоких декадентских забав с оружием? То и дело появляются новые наркотики, разрешенные властью: ведь одурманенные люди мало склонны к бунтам, голодным или сытым. Честно говоря, почти до конца книги я был уверен, что слега не существует, что это какой-то миф или массовая истерия, или спекуляция. Но слег все-таки был, и оказался еще одним пророчеством: нехимический наркотик. Чем не прообраз нынешних цифровых технологий, пиксельных пустышек, затягивающих людей в воображаемую «жизнь» ярких бестолковых игр, фильмишек с головоломными спецэффектами, соцсетей, имитирующих общение?

Вы скажете, наша цивилизация непохожа на пресыщенную страну из ХВВ? Да, на первый взгляд — непохожа. Однако большая часть людей сыта, здорова и одета (если сравнивать с нашими предками), и большая часть проблем — сугубо психологические (или «духовные», если хотите): появляются мысли о бесполезности бытия, работа почти у всех вызывает раздражение (если не ненависть), люди путаются в сетях из множества правил и законов, маркетологи то и дело кричат о новых «слегах», банки дают кредиты, создающие иллюзию богатства. Удивительно ли, что, идя по любому большому городу, видишь вокруг себя столько людей, даже на ходу не отрывающихся от гаджетов? Отдающих на воспитание гаджетам своих детей — эдаких маугли 21 века?.. Жизнь пуста. Мир построен для вещей, а не для людей. В этом мире Человек не ценится — нужен лишь человечек, сам полувещь. Вещи правят людьми. Вещи нужнее людей. Вещи враждебно вытесняют людей в воображаемую жизнь (которая сейчас также является товаром для продажи). Агрессивные вещи... Хищные вещи...

Да меня и самого редко можно увидеть без электронной книги в руках. ))) Но я-то хоть Стругацких читаю, а не Донцову...

"Спасать. Опять спасать. До каких же пор вас нужно будет спасать . Когда вы уже научитесь спасать себя сами. "

Соскучившись по миру Стругацких на этот раз я решила прочесть "Хищные вещи века". Перед этим читала антиутопию Хаксли и была в восторге. Интуитивно по названию поняла что эта книга стругацких будет близка по теме. Но как обычно , Стругацкие невероятно оригинально преподносят проблему. Совсем другой подход у наших русских братьев.

До правительства доходит инфа, что в конкретном городе получает распространение новый наркотик. Количество жертв постоянно увеличивается. Иван Жилин - агент секретной службы. Его отправляют в этот город под видом писателя. Его цель - вычислить , что это за наркотик, вычислить источник этой наркоты, поставщиков , изобретателей данной штуковины, распространителей ... Ну вы знаете как обычно это бывает.
Очень важную роль играет описание города. Все есть . Еда, алкоголь, любые развлечения , дома различных удовольствий, дома куда люди приходят за адреналином и другие заведения, направленные на развлечения. Город в общем то курортный. И именно в этом городе , ни от нищеты , ни от невыносимых трудностей перед населением города возникает один из опаснейших наркотиков.

Каковым же становится удивление Ивана , когда он узнает , что наркотик этот не то, что никем не распространяется , его нигде централизованно никто не изобретает , не производит. Составляющие доступны в любом магазине . Любой человек может пробежаться в супермаркете набрать того сего и третьего и в определенной комбинации получается эта наркота. Просто когда то , один человек ,чисто случайно ,заметил ,что от этой комбинации шторит и пошло поехало...

Что делать в таком случае? Кого арестовывать? Кого сажать? Кто виноват? Что может сделать тайная государственная организация? Перевоспитать три поколения людей в этом городе? Заполнить их духовную пустоту? Поставить за этих людей жизненные цели?

Конечно нет. В итоге город решают оцепить и огородить от общения с внешним миром. Но будет ли это единственный город в своем роде?
Недавно вот по новостям передали , что количество наркотиков поставляемых в Россию увеличилось за последний квартал в полтора раза. " куда правительство смотрит?" Скажут почти все , вздохнув и нажмут кнопку на пульте ,чтобы переключить это безобразие. А у меня такой вопрос: а кто это все мать вашу покупает? Кто создает спрос? Правительство? Или ты человек? Тебя кто то заставляет? Или как...

Мучительно не хватает кнопки "перечитала". Но хотя бы рецензия первая, потому что, когда я читала эту книгу первый раз, то никакого Livelib не было еще и в проекте.

Ну, да ладно. Я, собственно, читаю Б.Стругацкий "Комментарии к пройденному" и, по ходу чтения, возникло желание перечитать книгу, о которой пошла речь. Дело несложное - собрание сочинений в солидных черных обложках уже давно на полке. Открывай, да читай.

И вот скажу, что "Хищные вещи века" - удивительно пророческая книга. И вовсе это не социальная фантастика. Т.е., конечно изначально авторы имеют ввиду социум и всё такое. Духовность общества, как следствие условий жизни, надстройка и базис. Всё известно из курса сами знаете чего.

А получается другое.

Дальше...

Получается, что удовлетворив потребности в еде и безопасности, согласно пирамиде Абрахама нашего Маслоу, человек начинает искать удовлетворение потребности в принятии, принадлежности и любви, без которой не получается двигаться выше к познанию и самореализации. И находит удовлетворение этой потребности. И удовлетворяет её, пусть на время, но регулярно. Да, вы правильно догадались - секс, дрожка, алкоголь, в конце-концов. Ты меня уважаешь? И я тебя уважаю. Тайные общества и заговоры. Против кого дружить будем?

Ну и слег, конечно. Самое прекрасное принятие - принятие себя самим собой. Полностью. Вот даже это, в чем стыдно признаться - оно может быть реализовано в фантазии, лежа в теплой воде под звуки орущего приемника.

В рецензиях цитируют про дураков и потакание дураку. А я напишу вот что:

В огромном большинстве стран мира воспитание молодого поколения находится на уровне восемнадцатого-девятнадцатого столетий. Эта давняя система воспитания ставила и ставит своей целью прежде всего и по преимуществу подготовить для общества квалифицированного участника производственного процесса. Эту систему не интересуют все остальные потенции человеческого мозга, и поэтому вне производственного процесса современный человек в массе остается психологически человеком пещерным, Человеком Невоспитанным.

Неиспользование этих потенций имеет результатом неспособность индивидуума к восприятию нашего сложного мира во всех его противоречиях, неспособность связывать психологически несовместимые понятия и явления, неспособность получать удовольствие от рассмотрения связей и закономерностей, если они не касаются непосредственного удовлетворения самых примитивных социальных инстинктов. Иначе говоря, эта система воспитания практически не развивает в человеке чистого воображения, фантазии и — как немедленное следствие — чувства юмора.

Человек Невоспитанный воспринимает мир как некий по сути своей тривиальный, рутинный, традиционно простой процесс, из которого лишь ценой больших усилий удается выколотить удовольствия, тоже, в конце концов, достаточно рутинные и традиционные. Но и неиспользованные потенции остаются, по-видимому, скрытой реальностью человеческого мозга. Задача научной педагогики как раз и состоит в том, чтобы привести в движение эти потенции, научить человека фантазии, привести множественность и разнообразие потенциальных связей человеческой психики в качественное и количественное соответствие с множественностью и разнообразием связей реального мира.

P.S. Ах да, Слог у книги, по нынешнему восприятию, слегка тяжеловесный и сюжет разворачивается медленнее, чем в современной литературе. Особенности времени написания, так сказать. Но это не очень мешает.

Главный герой, Иван Жилин, бывший космонавт и ныне сотрудник Совета Безопасности, прибывает в южный курортный город с миссией выявить источник нового опасного наркотика. Город, напоминающий современные европейские курорты, погружен в атмосферу праздности и гедонизма. Жители, занятые лишь поиском удовольствий, утратили способность к глубоким чувствам и размышлениям. В этом мире вещи и развлечения стали самоцелью, а духовные ценности отошли на второй план.

Стругацкие мастерски создают атмосферу, где под внешним лоском скрывается глубокий кризис человеческой души. Их язык, насыщенный и метафоричный, позволяет ощутить всю глубину деградации общества потребления. Особенно впечатляют сцены, где Жилин сталкивается с местными жителями: парикмахером-кудесником, доктором философии Опиром и другими персонажами, каждый из которых олицетворяет определенный аспект духовного упадка.

Для читателя, ценящего классику XVIII-XIX веков, "Хищные вещи века" станут интересным мостом между традиционной литературой и современной прозой. Стругацкие, подобно Толстому и Достоевскому, исследуют внутренний мир человека, его стремления и пороки, но делают это через призму научной фантастики, добавляя элементы сатиры и иронии.

Повесть также перекликается с произведениями западных авторов, критикующих общество потребления, такими как Олдос Хаксли и Джордж Оруэлл. Однако Стругацкие предлагают уникальный взгляд, основанный на собственном опыте и культурном контексте, что делает их произведение особенно ценным для понимания глобальных тенденций и проблем.

"Хищные вещи века" – это не просто фантастическая повесть, а глубокое философское размышление о судьбе человечества в эпоху потребления. Она заставляет задуматься о том, что действительно ценно в жизни, и предостерегает от утраты духовных ориентиров в погоне за материальными благами.