
Ваша оценкаЦитаты
Аноним18 сентября 2025 г.Читать далее
«В сущности все человеческие существа одиноковые ,мы все часть единства.»
«Испытывая сострадание к беспомощному существу, человек учится любить и своего брата любя себя самого, он так же любит того, кто нуждается в помощи, слабое, незащищённое человеческое существо сострадание включает элемент знания и идентификации: "Вы знаете душу чужого — говорится в Ветхом Завете — потому что сами были чужаками в земле Египта, поэтому любите чужого!"»
«Давать становится куда более приятно, более радостно, чем получать любя, человек покидает тюрьму своего одиночества и изоляции, которые образуются состоянием нарциссизма и сосредоточенности на себе; человек чувствует смысл нового единства, объединение, слиянность в сфере материальных вещей давать означает быть богатым — не тот богат, кто имеет много, а тот, кто много отдаёт.»19
Аноним15 сентября 2025 г.Читать далее«В сущности все человеческие существа одиноковые ,мы все часть единства.»
«Испытывая сострадание к беспомощному существу, человек учится любить и своего брата любя себя самого, он так же любит того, кто нуждается в помощи, слабое, незащищённое человеческое существо сострадание включает элемент знания и идентификации: "Вы знаете душу чужого — говорится в Ветхом Завете — потому что сами были чужаками в земле Египта, поэтому любите чужого!"»
«Давать становится куда более приятно, более радостно, чем получать любя, человек покидает тюрьму своего одиночества и изоляции, которые образуются состоянием нарциссизма и сосредоточенности на себе; человек чувствует смысл нового единства, объединение, слиянность в сфере материальных вещей давать означает быть богатым — не тот богат, кто имеет много, а тот, кто много отдаёт.»
121
Аноним2 сентября 2025 г.Читать далееНарциссическая ориентация - это такая ориентация, когда человек воспринимает как реальность только то, что существует в нем самом, в то время как феномены внешнего мира сами по себе реальностью не обладают, но ощущаются только с точки зрения того, полезны они или опасны для данного человека. Противостоит нарциссизму объективность - это способность видеть людей и вещи такими, каковы они есть, объективно, и быть в силах отличать реальную картину от той, которая формируется собственными желаниями и страхами человека.
122
Аноним2 сентября 2025 г.Легче понять эгоизм, сравнив его с маниакальной заботой о других, что мы находим, например, у чрезмерно заботливой матери. Хотя сама она убеждена, что очень привязана к своему ребенку, на самом деле она испытывает глубоко скрытую, подавленную неприязнь к нему. Она чересчур заботлива не потому, что слишком любит ребенка, а из-за необходимости компенсировать заботой отсутствие способности любить его.
113
Аноним31 августа 2025 г.Парадоксальность жизни многих людей заключается в том, что они наполовину спят, когда бодрствуют, и наполовину бодрствуют, когда спят или хотят заснуть. Полностью бодрствовать – значит не испытывать и не вызывать скуки; не скучать самому и не надоедать другому – важнейшее условие любви.17
Аноним31 августа 2025 г.способность любить, умение быть счастливым, умение думать, творческие способности. Это те семена, которые прорастут и проявят себя, если существуют или созданы условия для их развития; и могут оказаться подавленными, если условия отсутствуют. Едва ли не самым важным из таких условий является наличие веры в способности ребенка у взрослого, которому он доверяет. Наличие такой веры отличает воспитание от манипулирования. Воспитание состоит в помощи ребенку реализовать свои возможности. Противоположностью воспитания является манипулирование, основанное на отсутствии веры в развитие способностей и на убеждении, что ребенок вырастет «хорошим», только если взрослые вложат в него то, что желательно, и подавят то, что считают нежелательным.Читать далее18
Аноним31 августа 2025 г.Без веры в сохранность нашей личности чувство идентичности оказывается под угрозой, и мы делаемся зависимы от других людей, одобрение которых становится основой для нашего чувства идентичности. Только человек, обладающий верой в себя, способен быть верным другом, поскольку он уверен в том, что и в будущем останется таким же, как сегодня, и будет чувствовать и поступать, как поступает сейчас. Вера в себя – условие нашей возможности что-то обещать, а поскольку, по словам Ницше, человек определяется его способностью обещать, вера оказывается одной из опор человеческого существования. В отношении любви значение имеет вера в собственную любовь, в свою способность вызывать любовь у других и в ее надежность.Читать далее15
Аноним31 августа 2025 г.Способность мыслить объективно есть разум; эмоциональная установка, определяющая разумность, есть смирение. Быть объективным и вести себя разумно получается только тогда, когда у человека имеется установка на смирение – если он отказался от мечты о всезнании и всемогуществе, которую питал, будучи ребенком. Применительно к проблеме овладения искусством любить это означает: любовь зависит от относительного отсутствия нарциссизма и требует развития смирения, объективности и разума. Этой цели должна быть посвящена вся жизнь человека. Смирение и объективность неделимы, как любовь.Читать далее110
Аноним25 августа 2025 г.Читать далееЗабота о жизни ребенка имеет два аспекта; один - это забота и ответственность, абсолютно необходимые для сохранения жизни и развития ребенка. Второй аспект не сводится только к сохранению и касается его развития. Это установка, прививающая ребенку жизнелюбие, дающая ему чувство, что жить хорошо, хорошо быть маленьким мальчиком или девочкой, хорошо быть на этой земле! материнская любовь на этом втором шаге заставляет ребенка чувствовать: хорошо родиться, чем внушает ребенку любовь к жизни, а не только желание оставаться в живых.
113
Аноним25 августа 2025 г.Читать далеечеловек считается активным, если он занимается бизнесом, изучает медицину, работает на конвейере, составляет таблицы или занимается спортом. Общим у всех этих видов деятельности является то, что они направлены на достижение внешней цели. Что не учитывается, так это мотивация деятельности. Возьмем, например, человека, побуждаемого к непрерывной работе чувством глубокой неуверенности и одиночества; или другого - побуждаемого амбициями или алчностью. В обоих случаях человек оказывается рабом страсти, и его деятельность на самом деле есть «пассивность», потому что такой человек не свободен: он страдалец, а не «деятель». С другой стороны, человек, сидящий и размышляющий без иной цели, кроме самоощущения и ощущения своего единства с миром, считается «пассивным», потому что он «ничего не делает». На самом деле такая сосредоточенная медитация представляет собой высочайшую деятельность, деятельность души, которая возможна только в условиях внутренней свободы и независимости.
110