Степной волк. Сиддхартха. Путешествие к земле Востока

Ох, какая же тягостная книга! Неприятная книга. Как мне хотелось с ней поскорее развязаться! И какое облегчение я испытала, обнаружив себя на последней странице!..

Это не мое знакомство с Германом Гессе. Помню, лет этак в 20 я пыталась освоить «Игру в бисер», но не смогла продвинуться дальше пятидесятой страницы. «Игра…» была заумной и пафосной одновременно, а это сочетание меня вымораживает. «Степной волк» тоже пафосный, но не столь заумный, оттого я и смогла с ним совладать. От потребности закатывать глаза я, конечно, не избавилась, но все-таки разобралась в писательских мотивах, сюжете и основной мысли.

Я не очень-то люблю читать книги о противостоянии одного человека и социума. К сожалению, часто все сводится к «особенности» главного героя и примитивности общества, которое не может такого «особенного» человека признать. «Степной волк» недалеко ушел от этой сюжетной арки, но при этом сумел сохранить претензию на аристократизм.

Главный герой, Гарри Галлер, – этакий «особенный» человек, и в этом неприятен (к слову, герои «Тошноты» и «Постороннего» воспринимались лучше). Он же – Степной волк, вернее, имеет в себе Степного волка, который отвечает в нем за свободолюбивые (или нет?) мотивы. Основная проблема Гарри в том, что он слишком серьезно все воспринимает (и себя в том числе). С одной стороны, он обожает себя неимоверно и считает выше всех остальных, с другой – питает к себе невыносимое презрение. Он – страшный интеллектуал и интеллигент, который витает там, в неизвестных далях философии, при этом тянется к обычной жизни и ее же, обычную жизнь, ненавидит. Он ненавидит автомобили, радио, джаз, кино, на все новое и неожиданное смотрит как на враждебное, что обязательно должно разрушить «нормальную жизнь». Кругом одни посредственности, заняться нечем, никто не понимает, некого любить. Вот и как жить в этом мире бушующем?

Все мы, конечно, что-то не признаем, чего-то боимся, а себя время от времени считаем лучше (умнее, талантливее, романтичнее, веселее?) остальных. Самое главное, что не дает скатиться к нигилическому восприятию жизни или к собственному возвеличиванию, – это ирония и самоирония. Их же Гарри катастрофически лишен. В серьезности он мог бы посостязаться разве что с Мартином Иденом, тоже страдавшим от столкновения себя, такого особенного, с чертовыми обывателями. По Гарри Галлеру, что бы ни случалось, нужно обязательно делать печальное (и глубокомысленное) лицо, и неважно, что положение забавное и заслуживает разве что осмеяния.

Герман Гессе решил растормошить этого героя и выбрал довольно необычный способ – но именно тут чтение сего произведения стало меня утомлять. Если первая часть книги, проникнутая настроением: «Я эстет, а вы – нет», мне нравилась, то вторая часть (как началось преображение главного героя) навевала тоску.

Понятно, что вся эта «страннь» творится в голове главного героя. Конечно же, ничего из описанного не было и быть не могло, сплошной «воображариум». Я уверена, нет и Гермины, Марии и Пабло, они – лишь двойники главного героя, иные осколки личности, что говорят в точности его словами. Альтер-эго, которым Гарри сопротивляется. По сути, весь смысл этого – показать главному герою, что он прожил жизнь зря, закрывшись от всего остального мира. Спорное заключение, если честно. Если бы не пафос героя, я бы и слова не сказала против его образа жизни, все-таки нет «правильной жизни». То, что Гарри строил из себя непонятого гения… ну, не очень здорово. Но «правильная жизнь» главного героя, с Герминой, Марией и Пабло, у меня тоже симпатии не вызывает. Неужто для «правильной жизни» достаточно танцевать, шляться по странным местам и спать со всеми женщинами, что на это согласны? Скорее всего, нет. Должно быть, это желания самого героя, подавленные эстетством, – то, что он хотел, но не смог воплотить в жизнь из-за своей большой серьезности.

Итог этой фантасмагории повторяется несколько раз (чтоб читатель точно не упустил): научись относиться к жизни с юмором. Тебя что-то бесит, ты не выносишь вот этот тип людей, терпеть не можешь этот образ жизни – отлично, твое право. Но лучше смотреть на неприятное с иронией – и смирись с тем, что не могут все быть похожими на тебя. Научился ли Степной волк иронии? Черт его знает. Но он хотя бы осознал, что сам не безгрешен, и у него есть обычные человеческие желания, и он тоже человек, все равно человек – пусть и умнее большинства.

Улыбайтесь больше, граждане, это полезно ;))))

Вот прочитала, давно собиралась. Не знаю, что говорить, ибо сказать хочется многое, а ещё больше - хочется молчать, но вот смотрю вокруг и такое впечатление, будто только что прошёл дождь, смыв тонны грязи, облепившей людей, и деревья, и рекламы, и глаза. Больше не нужно ничего читать (хотя я всё равно буду). Мне подарили крылья, а не дали в аренду. Я взлетела до небес.

Гениальная по своему содержанию книга. Первый раз прочитала, и теперь это одна из моих любимых книг. Излагать сюжет не буду точно, ибо это сделано и до меня, а кому интересно- тот сам прочтет. Смысл в том, что Гессе (один из величайших писателей, по моему мнению) просто и лаконично, и вместе с тем, с изрядной долей философии описал жизненный путь обыкновенного индийского брахмана, который, по книге, встретил в Жизни Будду и был его учеником. Почему я полюбила "Сиддхартху" Гессе? Не нужно слов, чтобы ответить. Просто.. это глубокое содержание, вечные вопросы, терзания, радость, слёзы, отчаяние, наслаждение. Всё слилось в этой книге, всему дан ответ в конце её.

Ещё меня очень удивил тот факт, что почти при полном отсутствии какого-то действия, движения, повесть читается на одном дыхании, а все эти рассуждения не кажутся ни навязчивыми, ни нудными - я не пропустила ни одной строчки. Каждая строка несла что-то новое и в то же время до дрожи знакомое, невероятно интересное, пугающее. Эта сторона поразила меня не меньше всего остального. Книга потрясающая, и только после её прочтения становится всё-таки слегка не по себе оттого, что ты твёрдо знаешь – это правда. Можно воспринимать как быль, как сказку, как жизнеописание. Но от правды не убежишь и не спрячешься. Ты сам себе судья, и в достижении нирваны, вечного Блаженства и Освобождения, должен положиться только на самого себя. По Колесу Сансары, человек сам своими поступками определяет себе место в следующей жизни. Что посеешь, то и пожнешь. Поражает, безусловно, история Сиддхартхи. Ища своё предназначение в жизни, он несколько раз сходил с Пути, но это был его Путь. Буддизм добр ровно настолько, насколько добра бездеятельность, невмешательство, отказ от имущества и вечное нищенство. Он не заряжен в плюсом, ни минусом, он нейтрален, и этим притягивает, и в этом его суть - самоустраниться от мира и не нести ответственность за ненужные поступки, страсти, желания. Сиддхартха понял, что тот мир, в котором мы живём, бессмысленен своей однобокостью и желанием быть похожими на "нормальных людей", на людей-детей. Он увидел, что у человека столько возможностей, о которых он и не подозревает. А большинство живет по течению и даже не представляет, что через подсознание можно слиться с Высшей Душой и тогда откроется очень много истинных вещей.

А книга... книга.. Это кладезь мудрости, и сложно сказать, что эта книга раскрывает суть буддизма, ведь это не священное писание, а буддизм, в свою очередь, сложно даже назвать религией, скорее, это учение или философское направление. Именно в буддизме есть настоящая истина, глубина. Это религия самосозерцания, мудрости, добра и всепрощения. И история Сиддхартхи это наглядно подтверждает. Мне нравится его история, у него было всё, что можно только желать: богатство, царское происхождение, но тем не менее, он бросил всё это и ушёл в удалённое от людей место, чтобы стать аскетом и медитировать, прошёл через многие трудности и душевные испытания, а потом достиг Нирваны и просветления, открыв миру великую философию. Он увидел бренность этого мира, его несовершенство, и у него возникло желание открыть для себя нечто большее, чем жить в банальных дрязгах и страстях этого мира, которые на самом деле есть суета сует. Это был великий мудрец.

И вот тут на меня свалилась такая куча озарений, осознание, переоценока всего и вся - просто нет слов... Поэтому просто поверьте мне на слово: несмотря на все жизненные обстоятельства, вопреки каким бы то ни было "не так", стоит быть счастливыми, потому что родник счастья всегда находится внутри нас и открыть его можно в любую минуту. Жизнь - это путь от рождения до... смерти или перерождения, кому как угодно. Один взгляд, одно прозрение, один порыв ценнее километров слов, аргументов, комплиментов, тысяч "Да" и "Нет".

Такое ощущение, что я сейчас как путник, прошедший пустыню и среди всех миражей нашедший настоящий оазис. И я понимаю, что моё счастье не может быть обусловлено внешней удачей, а только лишь внутренней работой. Это удивительное чувство. Весь мир для меня и я для всего мира открыта! Дышать в ритме сердца и обнимать вечность в открытом океане надежды..
И надо всегда помнить, что истина находится в нас самих. Надо только уметь ее разглядеть.
___
Зато ещё до рецензии я рассказала bezkonechno , nezemna9me4ta и ZelenovaEA , что я в восторге от этой книги. И разве я могу молчать, милые девушки? Читайте.

Способностью думать человек обладает лишь в небольшой мере, и даже самый духовный и самый образованный человек видит мир и себя самого всегда сквозь очки очень наивных, упрощающих, лживых формул – и особенно себя самого

В последнее время мне часто попадаются книги, центральной темой которых, является сампопознание, путь к себе, поиск собственного "Я", но "Степной волк" - оказалась одной из лучших! Она что-то затронула во мне, заставила отозваться. Удивительно, ведь в начале эта книга меня от себя отталкивала, не позволяла вчитаться, словно бы говорила, что она - не для меня и я ни за что ее не пойму, поскольку метания героя для меня совсем не близки. Он переживает с одной стороны из-за своей оторванности от реального, "мещанского", "буржуазного" мира, от того, что не может и не хочет принадлежать к нему, и все же его туда тянет, а с другой стороны, Степной волк оказывается не в ладах со своей "дикой", "животной" половиной. Тема вечная. Гениальные люди поднимаются выше "простых обывателей" и часто относятся к ним снисходительно, даже с некоторым презрением. Бывает, что гений подразумевает сумасшествие - сложно и почти невозможно вырваться за пределы обыденности, которая так довлеет над нами, самому обычному человеку. Гениальность требует полной отдачи. И так далее и тому подобное...
Сказать честно, мне, как самому простому обывателю, не стремящемуся дальше желаний иметь хорошую семью, детей, увлекательную работу, эти размышления-метания, несколько презрительное отношение к людскому копошению, были довольно-таки скучны. Читали мы уже про такое и не раз.

Но где-то начиная с середины книги, когда появляется идея множественности сознания, книга буквально меня захватила! Она предлагает совершенно другие пути и лекарства! Сейчас мысль о том, что в человеке живет не одно цельное "я", а множество их, совершенно разных, противоречащих друг другу - не нова. Болезнью это признается только тогда, когда эти личности постоянно борются между собой, по очереди "вылезая" на поверхность сознания (как тут не вспомнить футуристическую "Ложную слепоту" с Бандой?), когда человек не может контролировать себя, а для начала 20-х годов это, похоже, было самым настоящим откровением. Здесь я оживилась, читать стало легко и свободно и все более интересно. Главному герою не предлагали удалиться из мира в размышления, он не открывал новых истин, не делал гениальных открытий, он, находясь на грани самоубийства, встретил молодую девушку, которая и примирила его с этой глупой, суматошной жизнью. И это прекрасно! Ну а идея с "магическим театром" не для всех, а лишь для сумасшедших - просто шикарна! Дочитав, я уже не могла поставить что-то ниже 5-ки! Такое глубокое, многограневое, но по-настоящему близкое произведение... читая и перечитывая его, уверена, каждый сможет найти что-то и для себя, даже, если читатель - цельная и уверенная в себе личность ;)

Старых людей, которые уже умерли, не надо принимать всерьез, а то обойдешься с ними несправедливо. Мы, бессмертные, не любим, когда к чему-то относятся серьезно, мы любим шутку. Серьезность, мальчик мой, это атрибут времени; она возникает, открою тебе, от переоценки времени. Я тоже когда-то слишком высоко ценил время, поэтому я хотел дожить до ста лет. А в вечности, видишь ли, времени нет; вечность – это всего-навсего мгновенье, которого как раз и хватает на шутку.

«Степной волк» Германа Гессе — книга о внутренней борьбе, одиночестве и попытке примирить в себе две противоположные сущности: человеческую и звериную.

Главный герой, Гарри Галлер, — интеллигент, почти пятидесятилетний мужчина, отрешившийся от буржуазного мира и от самого себя. Он живёт в разладе с самим собой и обществом, тоскует по утраченной культуре и ищет смысл в мире, где царит поверхностность. Одиночество, потеря интереса к жизни приводят его на грань самоубийства. Лишь случайная встреча с загадочной Герминой удерживает его от этого шага.

«Степной волк» — болезненное, но очищающее путешествие к самому себе. Гессе показывает: мы — гораздо больше, чем просто люди или волки. В каждом из нас заключено бесконечно больше лиц, судеб и миров, чем мы способны представить.

Для меня это вторая книга Гессе. Если «Игра в бисер» захватила с первых страниц, то здесь начало казалось медленным и тяжёлым. Но финал — магический театр — потряс по-настоящему, расставив всё по местам и придав смысл каждому образу.

Значение «Степного волка» остаётся неизменно актуальным и сегодня: роман затрагивает вечные вопросы идентичности, социального конформизма и конфликта инстинкта и разума. Открытый финал делает произведение вневременным и живым — он побуждает задуматься о собственном развитии и о том, как оставаться собой, не теряясь в ожиданиях общества.

Ну а Юмор — единственное средство понять жизнь и примириться с нею.

Герман Гессе - один из моих самых любимых писателей и его роман "Степной волк" стал одним из любимых. Во время чтения я не знала, чего ожидать от этой книги, и она поразила меня.

Главный герой этой истории - Гарри Галлер. Ему за пятьдесят, и он живёт один, потому что от него ушла жена. Он интроверт, который избегает своих сверстников и выходит только с наступлением темноты, чтобы побродить по городу. Он любит читать книги по философии, слушать классическую музыку и любит поэзию. Он убегает от людей, поэтому даёт себе прозвище Степной Волк. У него есть суицидальные импульсы, потому что он иногда думает о самоубийстве. Однажды вечером он заходит в таверну. Там он знакомится с жизнерадостной молодой женщиной Герминой. Она, принимая жизнь с положительной стороны, привязывается к нему и заставляет его танцевать, пить и начать наконец-таки жить. После встречи с Герминой Гарри становится другим. Он должен примирить две стороны, которые сосуществуют в каждом из нас: животную часть и духовную сферу.

Мне понравилась идея множественных "я", прекрасный способ объяснить Гарри, что он не человек и не волк, но он бесконечное количество Гарри, так много возможностей в одном существе. Определяя своё существование только с помощью двух существ (человека и волка), он злоупотребляет остальной частью себя и становится несчастным. Он не должен относиться к себе слишком серьёзно, и он не должен так сильно стараться существовать, строго основываясь на своём определении "Гарри", поскольку он есть и может быть ещё очень многим.

Если бы меня не крестили в глубоком младенчестве, я бы, наверное, приняла буддизм, будучи взрослой, умудренной опытом, зрелой женщиной. Эта религия кажется мне наиболее миролюбивой, доброй, открытой, нацеленной на самопознание и самосозерцание, совершенствование себя, позиционирование себя в ладу с окружающим миром. Мне нравится думать, что Бог – это Вселенная, но и Человек – Вселенная, и камень тоже Вселенная, и любой муравей, дерево, птица, облако – это тоже Вселенная – она внутри каждого из нас, будь то живое существо, либо материя. Мне нравится осознавать, что в мире все неразрывно взаимосвязано и не зависит от воли Бога или его величества Случая. Мне нравится радоваться всему, что я вижу, что потребляю, что узнаю нового; нравится смотреть на горную реку и чувствовать, как она забирает и уносит с собой плохие мысли; нравится стоять высоко на плато и вдыхать аромат горных трав; нравится улыбаться солнцу и смотреть, как оно улыбается мне в ответ, намекая, что впереди ждет меня чудесный день; нравится идти в дождливый день, не скукожившись от промозглого ветра, а распрямив плечи и подставив лицо дождю; нравится плыть в море с закрытыми глазами – тогда чувствуешь, что ты внутри крупного, живого, обволакивающего тебя, но мощного существа, и тогда ты соединяешься с ним, становишься его частью, еще одной его волною…

Нет желания пересказывать сюжет этой истории – жизненный путь сына брахмана Сиддхартха, неудовлетворенного своей обозримой будущностью и отправившегося на поиски себя, своего Я. Остановлюсь лишь на некоторых умозаключениях и ощущениях: эта притча полна мудрости, философских рассуждений о жизни и ее ценностях, о любви и поиске себя. Ее приятно читать, а закончив, чувствуешь, как снизошло блаженство, некая томность наполнила разум, в душе разлилось тепло. Слава нашему христианскому Богу, что надоумил меня прочесть эту небольшую книгу после морально раздавившего и расшатавшего нервы «Стыда» Альвтеген.

P.S. Вчера пыталась сдать доки для загранпаспорта. Не удалось. Выбежала с криками, взбешенная бюрократической возней и принципиальными тетками – если бы не пару раз произнесенный на глубоком, протяжном выдохе «Ом», вернувший меня в мир, я бы еще до сих пор «жевала сопли»…

Под катом – мои персональные фото, так или иначе связанные с буддизмом

Таиланд
Золотыми пластинами cкалолазы выложили изображение Будды на горе близ Паттайи.

Храм Истины, север Паттайи. Он строится уже более 30 лет и до сих пор строительство не завершено. Выполнен из красного дерева.

Буддистский храмовый комплекс при Королевском дворце в Бангкоке

Храм Лежащего Будды Ват Пхо, 7 в., длина 46 м, высота 15 м

Индонезия, о.Бали
Храмовый комплекс в Лесу обезьян

Храм Улу Вату

Храм Таман Аюн Менгви

Храм Улун Дану

Индонезия, о.Ява
Храмовый комплекс Боробудур, 750-850 гг.

Изображения Будды на барельефах Боробудура

Сингапур
Китайский буддистский храм

Вьетнам

Пагода Винь Чанг, Будда настоящего

Будда будущего

Будда прошлого

Пагода Винь Нгием

Херманн Хессе
«Степной волк»

«Степной волк» — это книга не для каждого, но о каждом, оставляющая после себя довольно тягостное ощущение безысходности и уныния. Ох, уж эти немцы с их непрекращающимся копанием в дебрях человеческой души... Добро пожаловать в полный экзистенциальных теней мрачный театр для всех, в котором мистерии идут рука об руку с вечно ускользающей сквозь пальцы реальностью! Надеюсь, вы не сойдёте с ума. Willkommen!

Эта культовая книга является для меня хрестоматийным примером того, как должно выглядеть внутреннее наполнение романа, чтобы о нём по сути нечего было сказать и не с кем обсудить, потому что история, изображённая на страницах, очень уж интимна и явно не предназначена для широких глаз. Но, может быть, я ошибаюсь? Или нет? В идеале с ней нужно оставаться наедине во время прочтения и после, при осмысливании этого трактата. Она должна, что называется, зайти или попасть в нужный момент времени. У меня, как и с Кафкой годом ранее, это произошло как по заказу, как по маслу. Так как начинал я читать «Степного волка» ещё в декабре прошлого года, но так и не дочитал тогда. Видимо, ещё было не время. А вот сейчас убиваться и рефлексировать из-за несовершенства мира под гнетущие клавишные — это да, это мы можем, это мы практикуем. Это — книга, с которой нужно оказаться на одной волне, чтобы иметь возможность адекватно воспринимать сей опус. В нём много философии и психологии, религии и мистики, фантасмагории, которая лично у меня она редко когда заходит, но здесь зашла просто на ура, потому что в последней части книги много различных мыслей и идей, много разочарования в жизни, искусстве и людях, много внутренней борьбы между человеческим и животным нутром. Это большое количество дельных мыслей с легкостью подтверждается, если взглянуть на раздел «цитаты», отнесённый к этой книге. Больше одной тысячи цитат. И пусть некоторые повторяются и дублируют друг друга, всё же на пустом месте такая цифра возникнуть не может.

В каждом из нас есть этот конфликт и имеются чувства смятения и переживания, которые он порождает. Только он у кого-то выходит наружу, а у кого-то — нет. Я не устаю повторять свой главный девиз по жизни: «Главное — это гармония. Во всём». И правильность, и актуальность его демонстрирует эта книга в полной мере. Ещё больше в романе боли, одиночества и неприятия жизненного уклада некоторых слоёв общества, тоски... Гарри Галлер — наш главный герой, наш ненаглядный Степной волк — на протяжении всего романа способен своими мыслями, суждениями, поступками вызвать целый спектр человеческих чувств: понимание, непонимание, раздражение, сочувствие, жалость и всё прочее в таком же духе. Херр Галлер является глубоко несчастным, отчуждённым, замкнутым человеком, который был не от мира сего и старался избегать всякого общества, так как его предыдущие попытки обрести знакомых или друзей не возымели особого успеха, и имел суицидальные наклонности. Невозможный эгоцентрик со всеми вытекающими. Он всецело покоится на противоречиях. На них и только на них. Но в то же время роман целостен — как Гарри — и прекрасен в своих попытках через Гарри изобразить, как попробовать обрести внутренний баланс, а также примириться с собой и окружающим миром. Он обладает необходимой глубиной для того, чтобы потрясти читателя. Но не каждого. И это отнюдь не упрёк тем, кого он оставил/оставит равнодушным (-ной). Блин, как же чертовски сложно одновременно быть независимым об общества и невольно ощущать свою зависимость от него. Крайне интересны страницы с рассуждениями Гарри о немецкой действительности того времени, о роли литературы и музыки в жизни немецких людей. Пробираясь через эти дебри, читатель может понять, откуда взялся и почему в Германии к власти пришёл известный всем субъект.

Рекомендовать этот роман к прочтению является делом неблагодарным и я никак не имею права это делать, так как уж очень специфична и индивидуальна такая литература, и такой нечасто встречающийся стиль подачи, коим является приём «книга в книге». Мне нравится этот литературный приём, потому читалось мне легко и интересно. Если вам импонируют самокопание, вопросы искусства и неприятие джаза, то это книга определённо для вас. Лично я осилил эту небольшую книгу объёмом в двести пятьдесят две страницы за два присеста, что добавило по прочтении вистов книге в плане восприятия и осмысления, чуть ли не полного погружения. Это стало для меня удивительным, так как я начал читать «Степного волка» чуть ли не сразу после прочтения романа «Большие надежды» Диккенса, вызвавший во мне бурю эмоций и чувство не проходящего восторга, который держится уже третий день. Давайте жить и не чудить, думать над фундаментальными вопросами человеческого бытия и решать возникающие проблемы по возможности вместе, сообща. Всё, мне больше нечего сказать. Главное теперь окончательно не поддаться сумасшествию, остаться самим собой, не впасть в депрессию и не дать бездне поглотить себя. Ха-ха-ха-ха...

Нда-а. Это мне знакомо. Уже ради этого стоило прочитать "волка".
Но, может быть сегодняшний день не пропадёт. Напишу отзыв, пообщаюсь с другими оборотнями.

Когда-то я прочел кое-что из Фрейда, а вот до Юнга так и не добрался. Поэтому анима и анимус в этой книге остались для меня в глубокой тени. Правда, сам факт того, что весь роман является одним большим сеансом самопсихоанализа (или психосамоанализа) я понял. А магический театр - так просто несколькими маленькими сеансами. А вот специфика и конкретика наверняка от меня ускользнули. Ну и ладно. Думаю, что книга эта достаточна многослойна, чтобы даже пожертвовав этим (базовым) слоем, всё ещё оценить её по достоинству.

Мне понравилось. Когда я прочитал слова "один из  главных интеллектуальных романов  XX века", а также такие страшные слова как модернизм и авангардизм, у меня начали дрожать руки. Но это не помешало мне запихнуть в уши наушники. (А вот если бы я читал глазами, то не смог бы держать книгу). Приходилось, правда, останавливаться и возвращать на минуту назад. Иногда по два раза.

В любом человеке происходит борьба разных начал. Высшего с низшим, воспитания с желаниями, ума с безумием, души с плотью. Но борьба - это далеко не всегда губительная сила. Напротив, она часто созидает. Есть дискуссии, где в столкновении мнений рождается истина. Есть борьба биологических видов, приводящая к появлению ещё более удачного (эволюционно) вида. Есть, просто-напросто, столкновение полов, которое (в одном из своих проявлений) приводит к зарождению новой жизни.

Главному герою не повезло. А может он сам виноват. Борьба его начал идёт не на жизнь, а на смерть. Им не слиться воедино, и уж точно ничего не создать. Кто-то должен умереть. Гарри-обыватель, пытаясь убить в себе зверя, мечтает о бритве и пока что использует алкоголь. Гарри-волк пользуется острыми волчьими зубами, вырывающими с мясом моральные и культурные устои Гарри-человека. Он не позволяет врагу жить среди людей, пользоваться столь желанным, но ненавистным мещанским комфортом.

Но не всё так просто. Иногда кажется, что обе ипостаси готовы и на самоубийство, лишь бы освободиться, выйти из удушливого состояния двоедушия.

Вообще, если честно, я не до конца понял разделение героем самого себя на два Гарри. Я насчитал три. Гарри-интеллектуал, ценитель музыки, мыслитель и философ. Гарри-мещанин - любитель комфорта, обладатель неисчерпаемого банковского счета. Гарри-волк - любитель плотских утех - секс, наркотики и рок-н-ролл. То есть джаз. Видимо, интеллектуал - это один из подвидов волка. Волк он же не только животное, но и одинокий боец, в чем-то гений, поэт. Это то подсознательное, что рвётся наружу.

Примирить разные начала можно только приняв себя таким, какой ты есть. Но как это сделать? Автор даёт рецепт - юмор! Не принимать себя слишком серьёзно. И это конечно же правильно. Мало того, этого даже можно достичь. Наверное.

Проблема в том, что почти любое лекарство это ещё и яд. Юмор может примирить нас с миром, а значит и с самими собой. Но происходит это не каким-то волшебным способом, а путём подавления того естественного для любого человека ощущения собственной значимости, особенности. А как же "божья искра"? А как же "по образу и подобию"? Нам забывают уточнить (или мы сами торопимся забыть), что по "образу и подобию" появилось уже несколько десятков миллиардов. Что это человеческий конвейер, и все его продукты одинаковы.

Можно "всё понять" и посмеяться над собственным ощущением значимости. Но нельзя не признать, что этот смех, который действительно облегчает нам жизнь, есть ничто иное как признание своего унизительного поражения, опускание с небес на землю. Мы смеёмся, чтобы внешне сохранить достоинство. Но смех этот редко бывает весёлым.

Гарри Галлер заплатил за билет в магический театр, убив одну из своих сущностей. Всё-таки убил. Он так и не принял себя, так и не примирил человека и волка. Хотя его внутренние Пабло, Гёте и Моцарт непрестанно работают над ним. И он верит, что когда-нибудь научится смеяться.

Но, по-моему, там где есть вера (необязательно в религиозном понимании) ещё нет места для юмора.

Тянул эту книгу со всем своим упорством месяца два. Дочитал до половины и бросил.

Сначала очень нравилось - мысли дельные, загадка определённая, памфлет шикарен и стих очень понравился. Прям кладезь мыслей! Правда было над чем задуматься... Половину на цитаты!
Но дальше началось какое-то унылое мозгодробительство. Герой резко разонравился, превратился в старого глупого подростка - ну не верю я в такого человека! Сквозь стиль уже не могу продраться, да и не хочу, всё надоело. Автор переливает из пустого в порожнее, дико затягивает и повторяет то, что было сказано ранее. И даже не просто повторяет, а упрощает до невозможности, превращая прекрасные мысли в какие-то откровения для подростков. Читаю страницу - засыпаю, читаю ещё страничку - отдыхаю. Те откровения, что он начинает выводить похожи на обманку какую-то. То, до чего герой, которому уже под полтиник, доходит, мне сталы ясны уже лет в пятнадцать. Читал вот, а в голове вопрос возникал - и что? Надоело в общем!

Может мне и показалось конечно... Но дальше читать не смог. На моей памяти впервые такое, когда книга первоначально шла на пятёрку, а затем резко рухнула до кола...

Вот уж действительно Книга на ВСЕ времена!
Эта неисчерпаемая тема, поражающая своей глубиной и простотой..
Автор знакомит нас с трагическим гером своего философского романа, и имя его Гарри Галлер...с первых страниц ты ощущаещь всю тяжесть ноши, которую взалил на себя Степной волк -одинокий,живущий в своем мире, своими убеждениями,не позволяющими вторгаться в его личную жизнь, он гениальный, творческий, мыслящий человек, но который как и многие из нас живущих не уважает себя, не может принять, и полюбить того Гарри Галлера, в котором есть миллиарды миров, где на одном живут Страсти, воплощенные в Степном волке, на другой планете прообраз "Маленького принца"...
Вся проблема, раскрывающаяся Германом Гессе, заключается в забытии, в слепоте душевной - мы не пропалываем ежедневно и не поливаем заброшенные ростки, мы не тушим вулканы, даже те которые уже давно спят...мы не любим себя мы не можем примириться с нашим миром...
и вот тогда происходит борьба: ребенка,олицетворение природы,естественности и всего темного, кто победит решать лишь человеку
человек дал силу злу своим страхом и только он может привратить в ничто ничтожные иллюзорные попытки мира тьмы...
можно еще долго говорить и говорить, рассуждать и опровергать те или иные выводы рождающиеся от прочтения данной книги - Шедевра.
Книга стоит того чтобы ее прочесть и не единожды!