Голубая чашка. Рассказы про детей

А хотите открыть книжку, и попасть в яркий летний день, который автор описывает так, что вы чуствуете жару и размеренность летнего отдыха, звучание села и его жителей. А главное проживаете, как в детстве день, который от начала до конца наполнен духом приключения, хотя ничего геройского и сверхобычного в нем не происходит. Просто яркие впечатления, просто автор говорит о том, что на душе. Просто кусочек радостной жизни, который можно взять в свою жизнь. Меня книжка согрела и сделала немножко более счастливой.
А раздражают красноармейцы? Ну были они, что с ними теперь сделать. Проходя, проходите мимо, и вы их не заметите.
Задаю себе вопрос: много ли родителей могут взять сегодня своего ребенка и придумать для него настоящее путешествие, посвятить этому целый день? И так по настоящему на равных беседовать, жить и получать удовольствие?

«Голубая чашка» Аркадия Гайдара - замечательный рассказ, такой добрый, светлый и нежный, что пробуждает сердце и душу, наполняя их теплом и радостью. И надеждой. Это напоминание, уверенность даже, что мир прекрасен, а жизнь всё-таки хороша. Он возвращает в самые беззаботные счастливые жаркие деньки, когда всё было просто. Драгоценные воспоминания.
Больше всего этот рассказ о любви, согласии и прощении. Добрый юмор, и серьёзные темы. И незабываемая атмосфера детства.
Писателю удались интересные герои, живые и неунывающие, его история тёплая и поучительная. И не важно, кто же на самом деле разбил голубую чашку, пусть недоверие обидно, но даже очень далёкое путешествие обязательно приведёт обратно к дому, если люди заботятся друг о друге, проявляют любовь и внимание.
Конечно же, рассказ отражает дух своего времени, во многом уже не похожий на современный, но самое важное всегда остаётся неизменным. Дорожить семьёй и друзьями, беречь эти ценные чувства, не поддаваться мелким обидам, прощать ошибки.

Это небольшой рассказ - как дочь и отец провели вместе летний день.
Молодая семья - мама, папа, дочка, приезжает в отпуск отдохнуть на подмосковную дачу. Ну и казалось бы все, наслаждайся детским рассказом ни о чем. Но я человек уже взрослый, меня мягко говоря удивило что молодая мама уже на третий день ушла разговоры разговаривать со “знакомым” летчиком. Вечером, вернувшись, придумала о чем поскандалить и на следующий утро благополучно отбыла в город)) Это была присказка для взрослых, ну а сказка впереди :) В общем, отец как может целый день развлекает дочь, а именно, придумывает сбежать вместе пешком от мамы навсегда. Тут мне действительно стало интересно а что же дальше )) Эта беззаботная пара путешественников мчится посмотреть где же раздаются пулеметные очереди (ну а почему бы и нет?), дочка проводит успешное знакомство с большим злым псом, почти проваливают знакомство с болотом, ну и тд. Зато к финалу меня ждал сюрприз - мое беспокойство о судьбе родительских отношений было неспроста! Было приятно что эту тему раскрыли и привели к логическому концу.
Так что история получилась двойственная. С одной стороны - милый детский рассказ с добродушными открытыми героями и с другой - завуалированная история родителей девочки и злополучная разбитая голубая чашка.
Рассказ как оказалось отчасти автобиографичный для Гайдара, это знание делает его более уютным и душевным. Так что определенно рекомендую (главное не принимайте как руководство к действию - если вы слышите что где-то много стреляют, лучше все-таки не спешите туда с детьми).
Ну и насладитесь обязательно солнечными иллюстрациями :

Если Иисус взял на себя все грехи человечества ради самого человечества, то дед Архип взял на себя только свои грехи, но только ради одного человека.
Такой маленький рассказ, а так много вопросов.
Заслуживает ли Архип прощения на страшном суде?
СтОит ли горе (пускай временное) маленькой девочки благоденствия Лёньки?
Был ли дед достаточно наказан уже при жизни, услышав обвинение от внука?
За что был наказан Лёнька?
За "грехи отцов своих"?
Cкорее, Горький, жертвуя внуком, подписывает приговор деду, не только обессмысливая его грех, но и обвиняя его в смерти объекта своих забот.

В детстве или юности я читал этот рассказ Гайдара, но тогда он не произвёл на меня никакого впечатления, показался бледным, бесцельным. Я совершенно не понял, что хотел сказать автор. Оценить это произведение по достоинству я смог только в зрелом возрасте. Думаю, после 30-и лет.
Гайдара принято считать детским писателем, «Голубую чашку» называют рассказом для детей и по ней создан действительно отличный одноимённый художественный детский фильм по сценарию Владимира Храмова.
Может быть, существуют дети способные понять и полюбить такую литературу и такую кинематографию, но я определённо не относился к их числу. Рад, что став взрослым, я смог понять эту книгу и влюбиться в неё.
Главное в этом произведении, на мой взгляд, то, что оно даёт ощутить нам мирную жизнь самых обычных, но с о в е т с к и х людей. Мы идём вместе с главными героями этого рассказа – молодым папой и его маленькой дочкой по деревенской дороге, встречаем обычных деревенских людей 1930-х годов, встречаем бойцов Красной армии, ведущих учения в этой местности, становимся свидетелями ребячьей размолвки, произошедшей вовсе не по такому уж пустяковому поводу, рассуждаем вместе в ребятами, разговариваем со взрослыми, вспоминаем события Гражданской войны, видим красоту природы и ощущаем тихую светлую радость от того уклада жизни, по которому живёт наша страна.
Помню, в какой-то рецензии на эту книгу я читал, что «Голубая чашка» - это совсем недетский рассказ о любви и ревности. Соглашусь. Но главное здесь, всё же, не любовь и ревность, а то, что позволяет справиться с ревностью, а любовь сделать ещё сильнее, - вся суть нашей с о в е т с к о й жизни. Это дыхание человечности и доброго счастья.
Я ни у кого не читал об этом, но понял, что книга эта прежде всего о к о м м у н и з м е. Пусть, о начальной его стадии, пусть, лишь о первых его годах, но всё же о коммунизме. То есть, о том обществе, которое через годы, пусть, через столетия, но сделает человека во многом иным, - сделает его светлее, чище, благороднее, умнее, ч е л о в е ч н е е. Эта книга не только о нашем советском прошлом, но и о нашем советском будущем. О будущем всех людей труда. Об обществе, в котором паразитам не будет места. И Гайдар не умствует, не рисует какое-то грандиозное художественное полотно, а как-то особенно талантливо вызывает в нас сначала светлое чувство, а затем и понимание того, откуда это чувство исходит.
Если вы вдруг перестали понимать, что такое светлое и справедливое будущее, прочтите этот рассказ Гайдара – он станет для вас компасом, указывающим верную цель в жизни.

Не понравилось. Идея очень хороша - мелкие обиды не заслуживают того, чтобы растрачивать на них душевные силы, но слишком много поствоенных и советских коннотаций, которые дети не поняли от слова "совсем". В частности, неожиданные учения со стрельбой в поле вызвали у меня набор вопросов, часть из которых были озвучены детьми, но остались без ответа. Второе замечание - причина, по которой Светлана с папой решили вернуться домой, отнюдь не очевидна. Тема про любовь и семью проскальзывает, но у меня не осталось уверенности, что дети уловили причинно-следственную связь.

В общем, история, от которой я ждала мудрости на важную и не растиражированную тему, оказалась разочарованием.

Написано в рамках игры "Несказанные речи..."
Такой короткий рассказ, и так много эмоций он вызвал. Кажется, я читала его в детстве. Возможно, он даже входит в школьную программу. Если так, то не зря, ведь в нем столько смысла, столько пищи для размышлений.
В рассказе емко уложились и тяготы нищенской жизни, и насмешливое, брезгливое отношение богачей к беднякам, также в нем поднимаются вопросы нравственного характера. Дед, несмотря на свою ворчливость, искренне любит внука, он боится умереть, потому что тогда Ленька останется один-одинешенек. Как выяснилось, не зря он переживал :(

         В таком маленьком рассказе, так много тем для размышления, актуальных во все времена:

         По итогу, все эти проблемы имеют место и никто ответа не нашел. 

          А меня заинтересовал такой вопрос: дед сам побирается и внука заставляет, конечно, слабо представляю возможности того времени, но так опасаясь за будущее внука можно было например отдать его в ученики ремесленнику. Сам Ленька говорит, что после смерти деда: «пойдет в трактир работать или в монастырь», значит возможность иного, чем попрошайничество, заработка своим трудом, все же была и это мешает мне сочувствовать деду Архипу, избравшему такую жизнь для себя и внука. 

           Как говорит казак деду Архипу: