Женщина как тело

Форм предлагает несколько критериев, по которым мы можем распознать любовь зрелой личности. Первый из них - ответственность, подразумевающая заботу о психических и физических потребностях другого человека. Второй - уважение, но основанное не на страхе и благоговении, как это часто бывает в патриархальном обществе, а на готовности и способности видеть человека таким, каков он есть на самом деле. Третий компонент - забота, а четвертый - знание, необходимое для того, чтобы стало возможным уважение, поскольку без знания конкретного человека мы неспособны его уважать. Франкл добавляет к этому, что любовь позволяет нам не просто увидеть другого человека во всей его самости, но и увидеть его еще не реализованный потенциал и поддержать его так, чтобы он мог полностью осуществить свои возможности и таланты.

Впервые эту проблему поставил Фрейд (с тех пор она многократно усугубилась и приобрела самые причудливые формы). Он выделил в направленности либидо два так называемых потока - поток чувственности и поток нежности. Первый направлен на достижение наслаждения, второй - на коммуникацию с другим человеком. Во взаимодействии этих потоков Фрейд обозначил острый и важный момент: "Потоки нежности и чувственности только у очень немногих образованных людей как следует пронизывают друг друга; почти всегда мужчина чувствует себя в своих половых действиях скованным из-за почитания женщины и полностью реализует свой потенциал лишь тогда, когда перед ним приниженный сексуальный объект, что опять-таки обусловлено тем обстоятельством, что в его сексуальные цели входят извращенные компоненты, которые он не осмеливается удовлетворить с уважаемой женщиной. Полное сексуальное наслаждение даётся ему лишь тогда, когда у него есть возможность безоглядно отдаться наслаждению, на что он не решается, к примеру, со своей добропорядочной супругой. Из этого проистекает его потребность в униженном сексуальном объекте, в женщине, которая с этической точки зрения является неполноценной, от которой не следует ожидать эстетических размышлений, которая не может знать и судить о других его общественных делах. 1акой женщине он охотнее всего дарует свою сексуальную силу, даже если его нежность целиком принадлежит женщине более высокого сексуального положения."