Женщина как тело

В условиях капитализма тело отчуждено от самого человека и неизбежно воспринимается как ресурс, позволяющий претендовать на власть, уважение, безбедное существование и так далее. На практике это выражается, например, в формировании в обществе так называемого «мифа о красоте», который подробно описала Наоми Вульф. Суть его состоит в том, что транснациональные корпорации формируют заведомо недостижимый идеал тела (с помощью фотомоделей, фотошопа и т. д.) – для того, чтобы люди вкладывали как мо...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

28 оценок

5
39%
4
39%
3
18%
2
4%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 32Хотят прочитать 184

Рецензии

Аноним21 ноября 2015 г.
Про то, чем плохи проституция и порнография, а также в целом про актуальные проблемы женщины в современном обществе.
Подцепила у кассы в "Фаланстере", посмотрела многообещающее оглавление (Порнография как неолиберальный конструкт, ну) и не удержалась (еда и секс остаются моими основными жизненными интересами, и больше всего я люблю читать про них, а тут как раз про второе). Очень мне понравился этот сборник статей - у автора очень цельная точка зрения и она ее очень убедительно доносит. Про некоторые вещи, которые привлекли мое внимание, я даже особо не задумывалась, а некоторые оказались более удачным выражением моих собственных мыслей на этот счет. Отдельно отметим, что я вообще настороженно отношусь к феминистскому дискурсу, потому что он нынче часто подразумевает мужененавистничество, но ничего такого у автора нет.
А еще она делает примечания к умным словам!
В общем, я советую. Для широкого круга читателей, а не только для левоориентированных граждан.
Читать далее
22
1,1K
Аноним29 февраля 2024 г.
Сборник на такие темы как проституция, порнография, аборты, красота и материнство.

В целом занимательно, но иногда не хватает данных и статистики, на основе которых делаются некоторые выводы, иногда предложения типо мужчины должны осознать (ага щас и побежали), что были не правы и вместе мы справимся с проблемами. Сумбурно, но и книга такая, нет в ней четкой позиции, которая предлагает альтернативые решения. Если нет предложений, должна быть (кмк) более структурированная критика действующих мер.

В общем, ни туда, ни сюда. Но как сборник интересных тем для обсуждения нормально. Плюс цитат много, такая небольшая историческая справка, кто что думал по этим поводам, с левым уклоном.

Читать далее
1
101

Все рецензии

Цитаты

Аноним1 января 2017 г.
Форм предлагает несколько критериев, по которым мы можем распознать любовь зрелой личности. Первый из них - ответственность, подразумевающая заботу о психических и физических потребностях другого человека. Второй - уважение, но основанное не на страхе и благоговении, как это часто бывает в патриархальном обществе, а на готовности и способности видеть человека таким, каков он есть на самом деле. Третий компонент - забота, а четвертый - знание, необходимое для того, чтобы стало возможным уважение, поскольку без знания конкретного человека мы неспособны его уважать. Франкл добавляет к этому, что любовь позволяет нам не просто увидеть другого человека во всей его самости, но и увидеть его еще не реализованный потенциал и поддержать его так, чтобы он мог полностью осуществить свои возможности и таланты.
Читать далее
2
489
Аноним30 января 2016 г.
Впервые эту проблему поставил Фрейд (с тех пор она многократно усугубилась и приобрела самые причудливые формы). Он выделил в направленности либидо два так называемых потока - поток чувственности и поток нежности. Первый направлен на достижение наслаждения, второй - на коммуникацию с другим человеком. Во взаимодействии этих потоков Фрейд обозначил острый и важный момент: "Потоки нежности и чувственности только у очень немногих образованных людей как следует пронизывают друг друга; почти всегда мужчина чувствует себя в своих половых действиях скованным из-за почитания женщины и полностью реализует свой потенциал лишь тогда, когда перед ним приниженный сексуальный объект, что опять-таки обусловлено тем обстоятельством, что в его сексуальные цели входят извращенные компоненты, которые он не осмеливается удовлетворить с уважаемой женщиной.
Полное сексуальное наслаждение даётся ему лишь тогда, когда у него есть возможность безоглядно отдаться наслаждению, на что он не решается, к примеру, со своей добропорядочной супругой. Из этого проистекает его потребность в униженном сексуальном объекте, в женщине, которая с этической точки зрения является неполноценной, от которой не следует ожидать эстетических размышлений, которая не может знать и судить о других его общественных делах. 1акой женщине он охотнее всего дарует свою сексуальную силу, даже если его нежность целиком принадлежит женщине более высокого сексуального положения."
Читать далее
0
405