Туманность Андромеды

Тогда почему-то строили очень много машин, способных перевозить на своих мягких сиденьях лишь нескольких людей. Конструкция машин достигла изящества, механизм управления и движения были остроумными, но в остальном такие машины являлись вопиющей бессмыслицей. Сотнями тысяч они крутились по улицам городов и дорогам, перевозя взад и вперед людей, почему-то работавших вдали от своего жилья и каждый день торопившихся попасть на работу и вернуться обратно. Эти машины были опасны в управлении, убили огромное количество людей, сожгли миллиарды тонн драгоценных запасов органических веществ, накопленных в геологическом прошлом планеты, отравив атмосферу углекислотой. Археологи эпохи Кольца испытали разочарование, увидев, что этим странным экипажам отведено так много места в пещере.

И бывший заведующий внешними станциями, вдыхая запах нагретых
скал и пустынных трав, поверил, что впереди предстоит еще много
хорошего - тем больше, чем лучше и сильнее он будет сам.
"Посеешь поступок - пожнешь привычку.
Посеешь привычку - пожнешь характер.
Посеешь характер - пожнешь судьбу" -
пришло на ум древнее изречение. Да, самая великая борьба человека -
это борьба с эгоизмом! Не сентиментальными правилами и красивой, но
беспомощной моралью, а диалектическим пониманием, что эгоизм - это не
порождение каких-то сил зла, а естественный инстинкт первобытного
человека, игравший очень большую роль в дикой жизни и направленный к
самосохранению. Вот почему у ярких, сильных индивидуальностей нередко
силен и эгоизм и его труднее победить. Но такая победа -
необходимость, пожалуй, важнейшая в современном обществе. Поэтому так
много сил и времени уделяется воспитанию, так тщательно изучается
структура наследственности каждого.

Ученый-историк, Веда вернулась к тем уже отдалённым дням, когда она сама был слепленным из противоречий юным существом третьего цикла, трепещущим от желания пожертвовать собой и в то же время судящим о всём мире только от себя, с эгоцентризмом здоровой молодости, "Как много сделали тогда учителя - поистине нет более высокого дела в нашем мире!" ... и сказала ребятам:
- Но вам, студентам-выпускникам, ещё не освободившимся от возрастного эгоцентризма и переоценки своего 'я', следует ясно представить как много зависит от вас самих, насколько вы сами - творцы своей свободы и интересы своей жизни. Выбор путей у вас очень широк, но эта свобода выбора вместе с тем и полная ответственность за выбор. Давно исчезли мечты некультурного человека о возвращении к дикой природе, о свободе первобытных обществ и отношений. Потому что это идеализация. На самом деле жизнь была очень трудной, полной болезни и опасностей. Находясь в первобытном состоянии, человек ведет жизнь, ненамного отличающуюся от жизни животных, практически не используют своё главное преимущество перед ними - развитый мозг.
Перед человеком нового общества встала неизбежная необходимость дисциплины желаний, воли и мысли. Этот путь воспитания ума и воли теперь также обязателен для каждого из нас, как и воспитание тела. Изучение законов природы и общества, и в экономике заменила личное желание на осмысленное знание(?). Когда мы говорим "хочу", мы подразумеваем: "знаю, что так можно".
Основа культуры - это понимание меры во всём (греч.пословица: metron - ariston, то есть самое высшее -это мера).
Мы учим вас гораздо большему счастью отказа, счастью помощи другому, истинной радости работы, зажигающий душу. Мы помогали вам освободиться от власти мелких стремлений и мелких вещей и перенести свои радости и огорчения выше область - творчество.
Забота о физическом воспитании, чистая, правильная жизнь десятков поколений избавили вас от третьего страшного врага человеческой психики - равнодушия пустой и ленивой души. Заряженные энергией, с уравновешенной здоровой психикой, в которой в силу естественного соотношение эмоции больше доброты, чем зла, вы вступаете в мир на работу. Не человек воспитывается и учиться всю жизнь, и восхождение общества идет быстро. Мечты о тихой бездеятельности рая не оправдались историей, ибо они противны природе человека-борца.
          ***
Инфантильность (инфантилизм) - незрелость в поведение взрослого человека, когда он ведет себя как ребёнок (чаще всего из-за недоразвитости головного мозга); неумение принимать взвешенные продуманное решение и нежелание отвечать за их последствия. Инфантильность взрослых людей в быту чаще всего рождает комические ситуации.