Туманность Андромеды

Что важнее для общества: наука или искусство?
В 1950-1970 годы в Советском Союзе шла широкая дискуссия на эту тему. В шутку её называли спором физиков и лириков. С точки зрения нашей техногенной цивилизации объективные достижения науки, открытия и изобретения несравненно важнее, чем музыка, стихи и картины. Но есть и противоположная точка зрения, согласно которой искусство - это другой способ познания мира, не менее важный, чем наука. У человека имеются не только физические, но и эстетические потребности. Если не удовлетворять их, его жизнь будет серой и несчастливой, какие изобретения ни предоставляла в его распоряжение цивилизация.

- Я кажусь вам хрупким цветком?.. Кто больше меня любит радость борьбы с холодом? - спросила Низа со странной интонацией голоса, сорвала шапочку, встряхнув рыжими кудрями, сбросила шубу и... нырнула в ледяную воду.

Погружение в холодную воду - стресс для организма. Через несколько мгновений после погружения организма включает скрытые резервы. Чтобы не наступило переохлаждение, усиливается обмен веществ, тело разогревается и внешний холод компенсируется. Ускоряется сердцебиение, происходит выброс адреналина. Зимнее купание способствует выработке эндорфинов, котороюые называют "гормоном радости". Поэтому люди довольно быстро привыкают к такому купанию, начинабт испытывать потребность в нём.

Во все века у всех народов религиозные фанатики боялись и ненавидели тех, кто был на них не похож, кто больше знал, кто отличался умом или красотой. Этих людей часто обвиняли в колдовстве, за чем следовала жестокая казнь. В христианской Европе таких людей чаще всего сжигали на кострах. Причём такая ужасная казнь более характерна не для Темных Веков, а для эпохи Возрождения и Нового времени, XV- XVIII вв. Вопреки распространенному мнению, охота на ведьм проводилась в основном не в католических странах (где была инквизиция), а в протестантских (особенно в Германии и Швейцарии). В Восточной Европе ( в том числе в России) случаи сожжения еретиков или обвиняемых в колдовстве были единичными. Вспышки диких суеверий оканчивающихся убийством( в том числе сожжение) "ведьм" и "колдунов", изредка встречаются в развивающихся странах с малообразованным населением и по сей день (!).

Человек в своей физиологической основе требует частого отдыха. Сеченов когда-то открыл интересный эффект: он экспериментально установил, что более быстрое восстановление утомленного органа тела происходит не во время полного отдыха, а когда работает другой орган. Однако при сильном общем утомления организма требуется всё-таки состоянии покоя.  Позже великий физиолог И.П. Павлов установил, что "отдых - это перемена занятий, чередование физической работы и умственного труда". Но дело здесь не только в бережном отношении к психике, ведь также труд является основным средством отключения от умственного напряжения и отдыха от впечатлений. Можно говорить о счастье как о постоянной перемене труда и отдыха, трудностей и удовольствий. Борьба за новое - вот настоящее счастье!

"Почему люди эпохи Кольца избегали уговоров изменить решение? Как правилао, человека уговаривают изменить решение в том случае, если оно принято необдуманно, без учета всех обстоятельств, под влиянием внезапно нахлынувших эмоций. Люди эпохи Кольца по сравнению с нашими современниками гораздо лучше контролируют свои эмоции и мышление. Особенно если речь идет о мудром и опытном человеке. К тому же, когда кто-то путем уговоров или иных воздействий пытается изменить решение другого человека, он тем самым навязывает ему свою волю. В эпоху Кольца такое, очевидно, считалось неэтичным." (из комментариев к книге)

"Жизнь древнего человека проходило в основном заботах о пропитании безопасности, выживании. Сил и времени на творчество - науку, искусство - у него практически не оставалось. Сегодня же очень многие приобретают привычки курить, пить алкоголь и др. вредные вещества именно от безделья, от неумения творчески использовать свободное время. В мире будущего, описанного Ефремовым, люди не нуждаются в табаке и алкоголе и проч., их жизнь , в отличие от жизни обитателей острова Забвения, достаточно насыщена и без этого, и они не нуждаются в таких стимуляторах. "(Из комментариев к книге "Туманность Андромеды")

(о поддержке в сложный период)
- Разве я настолько древняя женщина, чтобы строить планы в зависимости от дел мужчины, пусть избранного мной?
- Я видела вас вместе и знаю, что вы для него ... как и он для вас. Не судите его за то, что он не повидался с вами, что скрылся от вас (перед уходом на остров Забвения). Поймите: каково человеку, таком же как вы, прийти к вам, любимой, - да, это так, Чара! -  жалким, побеждённым, подлежащим суду и изгнанию? К вам - одному из украшения Большого Мира!
- Я не о том, Эвда. Нужна ли я ему сейчас - усталому, надломленному?.. Я боюсь, у него может не хватить сил для большого душевного подъема, на этот раз не разума , а чувств... для такого творчества любви, на какое, мне кажется, способны мы оба... Тогда к нему придет вторая утрата веры в себя, а разлада с жизнью он не вынесет. Я думала, что мне сейчас лучше быть в пустыне Атакама.
- Чара, Вы правы, но лишь с одной стороны. Есть ещё одиночество и излишнее самоосуждение большого и страстного человека, у которого нет никакой опоры, раз он ушёл из нашего мира. Я не ошибусь, если скажу вам твердо: поезжайте к нему, не требуя от него ничего, даже ласкового взгляда, никаких планов на будущее, никакой любви. Только поддержите его, посейте в нём сомнение в собственной правоте и тогда верните в наш мир. У вас есть сила сделать это, Чара!