Letters of a Javanese Princess

Рейтинг LiveLib

4,5

3 оценки

• 5
  67%
• 4
  33%
• 3
  0%
• 2
  0%
• 1
  0%

Ваша оценка

Отметить эмоции

Прочитали 3Хотят прочитать 4

Рецензии

• 

  Аноним10 августа 2020 г.

  Вот и прочитаны мною очередные мемуары, на сей раз это Картини «Письма принцессы Явы». Чтобы вам было более понятно, почему моё мнение может расходиться с мнением других, я читала эту книгу в издании 1920-го года, где вводные статьи были про феминизм, какое влияние Картини оказала на это движение на Яве (никакого, потому что она боролась немного за другие вещи) и в них, по сути, пересказано почти всё, что было в этих письмах. Поэтому стоит тут различать конкретно её позицию и позицию других людей, которую тут активно пытаются навязывать.

  О чём думала сама Картини? О том, что она хотела бы, чтобы девочки, как и мальчики, могли выбирать, с кем вступать в брак, могли получать образование. Она не требовала равноправия, предоставления право голосования и одинаковое количество рабочих мест, потому что знала, что это слишком пойдёт против традиций. О них, кстати, она говорит достаточно много и детально. Ну например то, как младшие братья и сёстры должны были относиться к старшим, вплоть до того что для них была даже совершенно другая форма обращения или та же самая свадебная церемония, которая была полна разных ритуалов. Но автор не считала это всё диким, просто особенностью страны. Да плюс на что ей было жаловаться? Родители её любили, она имела больше свобод, чем её ровесницы. Да и замуж она вышла не за незнакомца, а за того, кого выбрала она сама.

  Стоит также упомянуть о том, что она не была в прямом смысле принцессой, потому что она никакого отношения не имела к королевскому роду, однако её семья была знатной и Голландия назначила отца Картини на главный руководящий пост Явы, поэтому его положение было почти таким же как у монаршей особы, отсюда и появилось это упоминание о принцессах. По сути дела такие девушки крайне редко появлялись на публике, но их положение было достаточно высоко.

  Но куда ж без критики их самой Голландии и других стран? Они искренне полагали, что «вытащили страну из дремучего леса», при этом добавляя «не до конца». Но извините, там есть свои традиции и обычаи, их же страна тоже их имела, поэтому, зачем навязывать своё мнение? Конечно, многих пугало то, что девушки по сути дела не имели образование и в определённом возрасте почти переставали выходить из дома. Однако, давайте посмотрим на это с другой стороны. Общее образование они всё-таки имели и считать и писать они могли, находясь же в доме, они уже оттачивали навыки ведения хозяйства, что нельзя назвать чем-то плохим, ну если только девушка не была бойкой и не мечтала служить где-нибудь в армии. Конечно, всегда можно сказать «а зачем мне учиться вести хозяйство», это да, если ты растёшь в богатой семье и у тебя есть слуги, но если твоё состояние оставляет желать лучшего, то умение вести хозяйство выходит тебе только в плюс. Да и подумайте сами, да, девушки больше не учились в школе, но им не запрещалось читать зарубежную литературу, учить языки, музыку, поэзию, учиться танцам и многому другому, я бы не назвала это минусом. Ну, естественно, это речь о конкретно героине и её классе, а не обо всех остальных девочках в стране. Но тут надо понимать, что бедность одинакова везде и когда вопрос состоит в том убирать урожай или отправить ребёнка в школу, естественно народ выберет наполнить свой желудок, чем получить знания, которые на практике никто не использует. Второй момент это браки с «незнакомцем». Почему я ставлю в кавычки? Естественно, если это бедная семья, которой просто надо избавиться от ребёнка, то ей никакие законы и традиции не помешают это сделать и это не особо-то уважение к ним. А вот если семья имеет вполне себе стабильный доход, то это нельзя назвать браком с незнакомцем. Почему? А вот тут нужно включить знание об Азии в целом и просто логику. Во-первых, для семьи важно положение и статус, а это значит, что жених будет подбираться не абы как, а из достаточно обеспеченной и уважаемой семьи. Во-вторых, за выбор отвечают родители и если это не брак с целью заработать, то любящая семья однозначно всё выяснит про жениха и выберет для дочери или сына подходящую кандидатуру. В третьих, никто не будет тратить время и силы на поиски жениха где-то далеко, скорее это будет сын знакомых или друзей. Поэтому, я бы не стала говорить о том, что это настолько ужасно и что женихом будет совсем уж ужасный тип. Да и стоит отметить то, что в то время уже было достаточно много образованных мужчин, что помогало девушкам жить более свободно, чем те же пару веков назад.

  Поэтому, я лично была не согласна с тем, что сохранять чистоту и непорочность это так уж плохо. Вспомним ту же самую Африку, где с приходом цивилизации пошла вспышка заболеваний СПИДа и ВИЧ просто потому что им показали, что можно творить всё что хочется. Появление свободы в первую очередь должно быть сопровождаемо рамками этой свободы. Именно поэтому Картини и не устраивала показательные спектакли, не бегала с лозунгами – свободу женщин, мужики не нужны, а начала именно с образования. Имея знания, человек уже сам принимал решения, как ему жить. Ну и свободе выбора жениха как раз помогало знание, потому что общение с равными по знанию людей приводит к их сближению и естественно, если человек хороший и может обеспечить свою жену, то это играло лишь на руку родителям.

  Что мне ещё понравилось, так это стиль изложения, потому что перевод был просто замечательный, читалось очень легко и главное мысли автора были доступны и понятны, ведь не всегда авторы таких стран могут таким похвастаться.

  Читать далее

  38

  190
• 

  Аноним30 октября 2015 г.

  Что значит быть принцессой? Наряжаться, посещать балы, быть объектом всеобщего поклонения, выезжать в карете, запряженной лучшими лошадьми. Жизнь принцессы - нескончаемая череда удовольствий и развлечений, свободная от тревог и огорчений обычных людей. Какая девушка не хотела бы стать принцессой?

  Что значило быть яванской принцессой на рубеже 19 и 20 веков? Никогда не смеяться с открытым ртом, ведь никто не должен видеть зубы принцессы. Всегда ходить медленно, даже если хочется побежать, ведь принцессы двигаются с достоинством. Не покидать своего дома (в буквальном смысле), пока не придет время выходить замуж. Увидеть своего мужа в первый раз ПОСЛЕ свадебной церемонии, ведь на ней присутствовать принцессе не надо. Не задавать вопросов, не возражать, не разговаривать с мужчинами, не разговаривать ни о чем, кроме домашних дел, разговаривать только на языке знатных яванцев, даже если знаешь несколько языков. Не иметь права учиться и работать, не поднимать глаз, не любить, а всегда только повиноваться. Какая девушка хотела бы стать такой принцессой?

  Формально Картини не была принцессой. Она была Раден Адженг, то есть дочь знатного человека. Как и у остальных яванок благородного происхождения, у Картини не было фамилии, только титул знатной незамужней девушки, который ей предстояло сменить на титул Раден Аджо, так именовались замужние дамы благородных кровей. Замужество и материнство были единственными занятиями яванок. На вопрос Картини "Кем я буду, когда вырасту?" родные ответили "Раден Аджо, конечно, кем же еще".

  На самом деле Картини повезло. Всю свою жизнь она была окружена хорошими людьми. Рядом с ней были младшие сестры, близкие ей по духу и разделяющие ее идеалы. Родители девушки по настоящему любили своих дочерей, уважали и не превращали в вещи. Картини пользовалась поддержкой и уважением одного из братьев. Отдельно ей повезло с мужем. Мало того, что она познакомилась с мужем и полюбила его ДО свадьбы, что целиком и полностью противоречило многовековым традициям, так он еще и поддерживал все ее начинания морально и финансово. Редкий современный олигарх согласится набрать к себе в дом бедных детей и воспитывать наравне со своими.

  Но отдельного слова заслуживает переписка Картини с людьми, которые приняли близко к сердцу ее мольбы. Картини никогда не встречалась с большинством своих корреспондентов (наверное, она была бы в восторге от социальных сетей), но ее письма наполнены искренними признаниями в любви и дружбе.

  Так чего же хотела маленькая яванская принцесса? Принято считать, что ее мечтой было равноправие. Наверное, в глубине своей души она именно этого и хотела. Но Картини была одновременно идеалисткой и реалисткой, она прекрасно понимала, что равноправие невозможно здесь и сейчас, за него надо бороться, нет, даже не так, ради него надо долго и усердно трудиться. Картини откровенно говорила, что борется за право женщин на образование, труд и самостоятельный выбор супруга. Также она выступала против многоженства. Картини считала что корень бед ее народа лежит в отсутствии элементарных знаний и самоуважения. Она поддерживала традиционные искусства и ремесла яванцев, пропагандировала их в местной и европейской прессе.

  Не ждите от этой книги захватывающих поворотов сюжета и волнительных перепетий. Почти все свои письма Раден Адженг Картини написала в четырех стенах своего дома. Она никогда не покидала своей страны, своего города, своего сада. Единственный переезд она совершила, выйдя замуж, как и положено знатной яванке.

  Картини умерла в возрасте 25 лет через четыре дня после рождения долгожданного первенца. После нее остались убитые горем родные и близкие, школы для девочек по всей стране и "Письма яванской принцессы". Может быть, она писала их нам?

  Читать далее

  10

  67
• 

  Аноним7 ноября 2016 г.

  Краткий пересказ книги: "Жила-была девочка, сама виновата".
  Быть знатной барышней на Яве конца XIX --XX века - нелегкая судьба, особенно если у этой барышни есть мечты, отличающиеся от традиционного "замужа". В чем-то Картини повезло: ее родители (точнее уж, отец) не были консерваторами, любили своих дочерей и искренне старались им помочь хоть как-то реализовать свои желания. Но высокое положение тут стало скорее помехой, чем подспорьем: надо было соотносить каждое действие не только с законами и традициями, но и с тем, "что люди скажут", потому что людская молва могла разрушить все начинания и сделать девушек изгоями. Поехать в Голландию учиться, чтобы потом учить яванских девочек? Но... как посмотрят родители девочек на то, что в учительницы им досталась своевольная особа, вопреки обычаям отправившаяся куда-то за моря вместо того, чтобы выйти замуж и рожать детей? Не выйдет ли так, что класс останется пустым? И вот такие препятствия - на каждом шагу.
  В письмах Картини много интересных подробностей о яванской жизни того времени и взаимоотношениях с голландцами. Оказывается, колонизаторы косо смотрели на туземцев, выучивших голландский язык - не по чину! И проблемы с опиумом на Яве были ничуть не меньшие, чем в Китае (я до сих пор думала, что подобным "баловались" только англичане, ан нет, голландцы тоже руку приложили). Картини то ли искренне, то ли из вежливости принижает себя, когда сравнивает "дочь смуглой расы" с белыми, называет свой народ детьми и пишет, что голландцы подарили им возможность приобщиться к цивилизации. При этом она любит свою страну и своих людей, ее возмущают злоупотребления властей, разорительные обычаи приема чиновников и выкачивание денег из простолюдинов. И хотя прямо об этом не говорится, создается впечатление, что Картини предпочла бы видеть свою страну без голландцев, по крайней мере, без голландцев у власти, несмотря на всю ее любовь и нежную привязанность к голландским друзьям по переписке.
  Запомнилось описание свадьбы сестры Картини, со всеми нарядами, церемониями и танцами - и это еще была скромная свадьба! Собственную свадьбу Картини не описывает, только упоминает, что они с женихом обошлись без свадебных нарядов (т. е без кучи драгоценностей, цветов и расшитых золотом тканей). Похоже, родство душ с будущим мужем волновало ее куда больше украшений и празднеств. И тут ей повезло - на протяжении их короткого брака муж полностью поддерживал ее начинания. Картини все-таки смогла стать учительницей, пусть и ненадолго. Больше того - она подала пример, которому незазорно было следовать даже дочерям знати. На Яве стали открываться школы для девочек, которые называли школами Картини.
  Странное чувство остается после чтения этих писем. Частная переписка (а это таки частная переписка) вообще не предназначена для чтения посторонними, но тут уж так сложилось, что письма Картини - одна из редких возможностей заглянуть на Яву начала прошлого века, да к тому же в покои знатной женщины, которой вообще не полагалось быть на публике. И вот из-за высокой стены поместья, из закрытого сада внезапно приходят вполне передовые идеи (местами и для Европы передовые) - о вреде многоженства, о необходимости женского образования, о сковывающих традициях и дурно понимаемых законах...

  Читать далее

  9

  51

Цитаты

• 

  Аноним20 октября 2015 г.

  It is the greatest of all lies... that any two human beings can think alike in everything. That cannot be; people who say that must be hypocrites.

  3

  15
• 

  Аноним20 октября 2015 г.

  Is it not true, that never mind how good a translation may be, it is never so fine as the original? That os always stronger - more charming.

  3

  14
• 

  Аноним24 октября 2015 г.

  - There is no one now who does it.
  

  • There must be some one to be first.

  2

  9

Подборки с этой книгой

• • 
  • 
  • 

  Страны Азии

  • Art_de_Vivre_do_herbaty
  • 272 книги
• 

  Азия и около Азии

  • Little_Dorrit
  • 451 книга