
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Очень странно, что человек, создавший свою школу и преподающий в ней историю (как заявлено на обложке книги) написал такую несерьёзную книгу. Версии убийства порой – не более чем догадки и предположения. Почти в каждом случае у меня оставалось чувство неудовлетворённости, так как «официальная причина» вроде бы и оспаривается, но в то же время, другие доводы безнадёжно слабы.
Ещё меня удивил крайне скудный список литературы (всего 33 книги и издания преимущественно 90-2000ых годов), Лурье просто собрал чужие мысли и сделал резюме возможных версий смерти. Не очень понимаю, зачем при отсутствии доказательств вообще вбрасывать какие-то сплетни? Иногда предположения делаются на основании отрывков из записей воспоминаний.
Единственно, мне понравилась глава про Павла I, у него враги были со всех сторон и здесь действительно может быть много вариантов событий. Но, в целом, аргументы Лурье весьма шаткие и неубедительные, ощущение, будто прочитала очередной набор «сенсаций» из желтушной газетки.

Хорошие книги приходят в мою жизнь случайно. Так произошло и с этим сборником очерков о странных уходах из жизни знаменитых людей. О многих фактах я даже не подозревала и не слышала, в школе тоже о таких деталях нам не рассказывали.
Мне сразу бросилось в глаза удобное оглавление. Можно начать читать с любой понравившейся главы, потому что каждая глава раскрывает версии о смерти выдающихся личностей, несвязанных между собой ни эпохой, ни родством, ни прочими нитями. Но я решила начать по порядку, а именно с Ивана Грозного. Большая часть книги посвящена царям и государственным деятелям.
Всего в книге 22 очерка. Описанные события охватывают период с 1584 по 1953 годы. Лурье со своими помощниками проделал огромную работу, собрал по крупицам исторические факты, изложил их как интересное сказание. Чтение было познавательным и захватывающим, такое волнение и экстаз меня охватывают, когда я нахожу хороший детектив. Но об этой книгой можно говорить именно как о сборнике исторических очерков.
Понятно, что правду знает только Бог, до неё никогда не докопаться ни историкам ни нам, но интересно покопаться в тайнах прошлого, в медицинских версиях, которыми располагает современная наука, в воспоминаниях современников. Лев Лурье не делает строгих заключений, но озвучивает все известные версии.
Удивляюсь, что на эту важную книгу мало рецензий. Она действительно достойна пристального внимания. Любителям истории и тайн, связанных со смертью, однозначно рекомендую к прочтению.

Эта публицистическая книжка давно висела в моем списке на прочтение, а все почему - автор мне знакомый, пишет интересные современные переложения трагических событий прошлого, в детективной манере и с занимательными подробностями. Конкретно эта книга откровением не стала, но большую часть почитать было познавательно. С одной стороны очень сильно напоминало сценарии к телепрограммам типа "Секретная папка" (была такая с Дибровым или "Исторические расследования", а также аналогичные зарубежные циклы ВВС, просматриваемые частенько на Хистори. То есть все доступно и предельно понятно изложено, показана загадка исторического преступления и разнообразные варианты разгадки. Минус в том, что своей позиции автор не выказывает, просто предлагая читателю - вот так возможно, а возможно и по-другому. Да, а иногда и с третьего боку тоже давайте взглянем. С другой стороны подбор персонажей меня лично несколько озадачил: тут и глобально-исторические личности типа Ивана Грозного, царевича Дмитрия и Петра Первого со Сталиным и Лениным, есть и личности российского масштаба, такие как Радищев, Скобелев, Киров, Фрунзе. Причем это как видно, и исторические политические деятели, и представители военного дела, и представители искусства (еще про Чайковского есть). А есть и такие, о которых мы и не в курсе - двадцатилетняя балерина, погибшая в 1924 году, примечательная тем, что взлетела на балетный Олимп одной из первых в Советской России, кто помнит имя ее? Или ребенок 11 лет, чье резонансное убийство чуть не послужило поводом для погромов вплоть до Холокоста в дореволюционной России, громкое было дело, да эхо до нас не долетело... Что касается версий, то в целом разнообразием они не блещут - все, кто не умер от сифилиса, тех убил Сталин.... Я утрирую, но в целом, воображение альтернатив было невелико. Но даже не смотря на это, обладая хорошим читательским горизонтом, можно получить удовольствие от чтения, попытавшись параллельно составить свое мнение о произошедшем на основе выданных автором подробностей. Почитать по знакомых персонажей, познакомится с новыми для себя историческими личностями, поразиться исторической прозорливости одних и аморальности других, с удивлением узнать о некоторых привычках третьих.
Итог: это действительно сборник версий на все случаи смерти для интересующихся историей, любящих расследования и загадки.

Пытка – закрепленная законом часть следственного процесса в России XVII–XVIII вв. Только показания, данные под пыткой, в глазах суда и следствия представляли настоящую ценность.
В России наибольшее применение находили: подвешивание на дыбе, кнут и пытка огнем. Перед истязанием подсудимого полностью раздевали, таким образом, согласно представлениям времени, человек лишался чести. Женщин пытали наравне с мужчинами. Смерти во время испытания были редкостью. В задачу палачу вменялось сохранение жизни подсудимого для дачи показаний. В то же время, подвергшись пытке, человек чаще всего оставался инвалидом. Формально пытка в России была запрещена в 1801 г., но неофициально применялась до начала великих реформ.

В русской истории много страниц, которые читать тяжело, но необходимо. Если эти страницы выдрать, получится лубок – череда громких побед и гениальных прорывов на фоне мудрых преобразований и судьбоносных решений достойных правителей. Такая история тепла и комфортна – в ней уютно, как в номере хорошего отеля где-нибудь на Мальдивах. Но Россия – не коралловый атолл, а наша история – не лубок, а гремучая смесь шекспировской драмы, военной реляции, семейной хроники и детектива.

..самоубийцы хотят умереть, чтобы не страдать в этой жизни, и по возможности избегают мучительных смертей».












Другие издания
