Логотип LiveLibbetaК основной версии
Обложка
User AvatarВаша оценка
3,8
(43)

Творения

Велимир Хлебников
Велимир Хлебников, реформатор, искатель новых путей в различных литературных жанрах и формах, — легендарное имя в русской поэзии ХХ века. Он видел мир будто впервые, спускался в глубины времени, воспевая космическое начало революции. Его стихи влекли читателя необычностью поэтики — парадоксальной и оригинальной, открывавшей скрытые в языке возможности. Подобно Пушкину, Хлебников совершил перестройку поэтической речи, обратившись к пластам XVIII века, к фольклору, общеславянской лексике, ввел нов...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8
43 оценки
  • 5
    35%
  • 4
    37%
  • 3
    14%
  • 2
    9%
  • 1
    5%
User AvatarВаша оценка
Прочитали 55Хотят прочитать 112

Рецензии

  • Аватар пользователя
    Аноним14 августа 2025 г.

    Это не будет отзыв. Я хочу показать, почему я не воспринимаю поэзию Хлебникова, используя статью с Арзамаса "Как читать Хлебникова?". Сделаю я это так: на Арзамасе сперва дают стихотворение, а после комментарий, а я сперва предложу вам комментарий (и мои впечатления от него), чтобы на его основе у вас сформировались некие ожидания относительно текста, а потом дам само стихотворение - и вы увидите, как оно воспринимается обычным читателем, над которым не стоит умный дядя, поясняющий читателю, что он должен видеть и чувствовать. Итак...

    Стихотворение (по словам комментатора) ставит перед собой амбициозную задачу "перевода с языка одного искусства (живопись) на язык другого (музыка) посредством третьего (поэзия)". Звучит ли это понятно? Для меня - нет. Наверное станет понятно, когда мы увидим, как на практике осуществляется такой "перевод". А то непонятно: что за перевод? как? зачем? "Автор как бы стоит перед портретом («холстом») и пытается «петь» реалии, из которых складывается портрет." А, наверное, автор подробно описывает составные части портрета... "Вот губы — они поются «бобэоби»" Что за "бобэоби", почему их поют губы и точно ли это пение есть составная часть портрета? Но ничего страшного, если вы ничего не поняли, автор услужливо объясняет: "Хлебников не ожидает от читателя расшифровки остальных соответствий (почему губы поются именно «бобэоби» и т. д.), на это прямо указывает эпитет «каких-то»". Океееей, наверное... "Важно только, что соответствия живописи с музыкой отыскиваются." Да? А я не заметил. То есть всё ещё не понимаю, как это связано с музыкой: "Колокольчик динь-динь-динь" или "Жопа моя - поётся она трубупу" - это не про связь с музыкой, если таковой не считать указание на некий - реальный или предполагаемый - звук. Но я бы не стал называть это "переводом" одного искусства на язык другого. Возможно, я просто консервативен и плохо образован. "Три коротеньких однотипных слова — «гзи», «гзи» и «гзэо» — визуально похожи на цепочку звеньев, соединенных дефисами, и позвякивание этой цепочки имитируется на звуковом уровне." Возможно, автор действительно мыслил это так. Но если меня не натаскивать на такое видение, то у меня, обычного читателя, вообще не возникает никакой ассоциации между тремя похожими слогами с дефисами и позвякиванием цепочки. Ладно, Хлебников не ждёт, что мы будем распутывать его набор слогов, ведь "Куда важнее обратить внимание на глаза с портрета: «живущие» вне временнóго «протяжения», они превращаются у Хлебникова в протяженные во времени «взоры». Это, может быть, самое главное в стихотворении: автор переводит реалии с языка пространственного искусства живописи на язык протяженной во времени музыки с помощью синтетического искусства поэзии, которой подвластны и пространство, и время." Ох, кто на ком стоял? Какой заяц, какая блоха, какой орёл? Но ведь как завернул: "перевёл пространственное искусство - на язык протяжённой во времени - при помощи ... которой подвластны пространство и время". До мурашек. Чуть ли ни нечто богоподобное, видимо, происходит в стихотворении и сейчас озарит нас. А вот, кстати, и оно:

    Бобэоби пелись губы,
    Вээоми пелись взоры,
    Пиээо пелись брови,
    Лиэээй — пелся облик,
    Гзи-гзи-гзэо пелась цепь.
    Так на холсте каких-то соответствий
    Вне протяжения жило Лицо.

    Ну тут как в тот меме: а разговоров-то было...

    Читать далее
    6
    138
Все рецензии
Похожие книги
Обложка

Тень

Евгений Шварц

4,4

(704)

Цитаты

  • Аватар пользователя
    Аноним29 августа 2021 г.

    - Язык, - заметил ученый 2222 года, - вечный источник знания. Как относятся друг к другу тяготение и время? Нет сомнения, что время так же относится к весу, как бремя к бесу. Но можно ли бесноваться под тяжелой ношей? Нет. Бремя поглощает силы беса. И там, где оно, его нет. Другими словами, время поглощает силы веса, и не исчезает ли вес там, где время? По духу вашего языка, время и вес - два разных поглощения одной и той же силы.

    Он задумался.

    - Да, в языке заложены многие истины.

    3
    320
  • Аватар пользователя
    Аноним29 августа 2021 г.

    А ветер,
    Он вытер
    Рыданье утеса
    И падает, светел,
    Выше откоса.
    Ветер утих. И утух
    Вечер утех
    У тех смелых берез,
    С милой смолой,
    Где вечер в очах
    Серебряных слез.
    И дерево чар серебряных слов.

    3
    435
  • Аватар пользователя
    Аноним29 августа 2021 г.

    «Будто красивые» современные города на некотором расстоянии обращаются в ящик с мусором. Они забыли правило чередования в старых постройках (греки, ислам) сгущенной природы камня с разреженной природой - воздухом (собор Воронихина), вещества с пустотой; то же отношение у ударного и неударного места - сущность стиха. У улиц нет биения. Слитные улицы так же трудно смотрятся, как трудно читаются слова без промежутков и выговариваются слова без ударений. Нужна разорванная улица с ударением в высоте зданий, этим колебанием в дыхании камня.

    Читать далее
    1
    167
Все цитаты

Подборки с этой книгой

Все подборки