Generation

Что за шиздец я прочитал...это было странно и круто...мухоморы...

Пелевин давеча заработал репутацию самого загадочного автора со странными произведениями. Как описать его работы? Поп-культура с шутками ниже пояса вкупе с интересной  философией, поисками истины и мощными трипами.

Я не могу сказать, что в "Gtneration П" есть прям чёткий сюжет. Есть ГГ - Вавилен Татарский. СССР распался, он сочиняет рекламные лозунги, адаптируя рекламу западных товаров под подобающий менталитет своей страны. Самый сок в том - что и как он сочиняет, от отсылок к мифологии древнего Вавилона до колхозных частушек с баянами. А чтобы добиться лакомого результата, он не брезгует немного расширить сознание: то чаёк из мухоморчиков бахнет, закусывая сушеными грибочками; то ЛСД закинется; то кокаином напудрит ноздри, выйдя на променад.

Какая только дичь не посещала его чертыхающее сознание, но Че Гевара, рассказывающей об устройстве рекламы - это просто 10/10, можно использовать, как общую теорию маркетинга.

Вывод: "Творцы нам тут нах**й не нужны. Криэйторы, Вава, криэйторы."

Мне конечно не хватило именно понятия сюжета, хоть финал мне и понятен, местами было тяжело читать. В остальном это любопытный опыт, который советую всем попробовать, если хочется расширить сознание без грибов - тут их и так хватает.

В первый раз я брался за эту книгу в самом начале двухтысячных. И тогда она звучала как прицельный выстрел по 90-м. Хлесткий, предельно меткий, с отточенными как памятник образами и фактурами. Тут и течение жизни, которое в лихую пору бросает из одной профессии в другую, и бандиты, и реклама (которая тогда казалась всемогущей и вездесущей), и эзотерика, и разного рода эксперименты с сознанием etc...
Сейчас, в 2021-м, она потеряла часть своей актуальности. Но только часть. И если приглядеться повнимательнее, то, как говорил один из героев:

Что касается эстетики и признаков времени, сегодня книжка меня заставила задуматься над тем, что не так много и поменялось. Сменилась только самая шелуха внешней эстетики, но всё остальное будто осталось тем же. Те же бандиты (пускай в другой форме и на других машинах), тот же вечный поиск спасения или спасителя, та же всемогущая реклама (пускай сейчас это больше пропаганда), те же люди, которые вынуждены меняться, чтобы выжить.
Отдельный пласт - это представление о том, что всё политическое поле существует только в телевизоре. Что нет никаких политиков, а вся политическая картина представляет собой сложную работу по 3D-моделированию и озвучке. Что сценарии и речи пишут копирайтеры, которым кто-то дает задание. И если раньше это казалось просто бурной фантазией, то сейчас это больше похоже на правду, чем то, что в телевизоре и новостях живые люди. Складывается ощущение, что всё именно так. Просто со временем копирайтеры жутко деградировали и теперь впаривают нам дичайшую дичь.

Прочитала данную книгу несмотря на несколько позывов бросить ее на полпути. Вначале история казалась более-менее адекватной - потерянный главный герой, подколки, высмеивание собирательных образов - всё это забавляло и вызывало хихик-хихуньк-эффект. Но затем плотность стеба и гротеска настолько увеличилась, что читать стало невозможно. Конечно в книге есть много ёмких цитат, узнавания нашей постсоветской реальности, но за всем этим столько разочарования и обиды, что стеб перестаёт забавлять. В дикие сюжеты рекламных клипов и псевдо-интеллектуальные беседы героев уже не хочется вникать, потому что понимаешь - это всё одна сплошная метафора на идею, которую ты уже понял на первых страницах. 

Дочитывала все как просто больную фантазию челика под грибами - не откликнулись во мне ни философские отступления от неведомых дУхов, ни сам рассказ об устройстве нашего орально-анального мира.

Я спрашивал совета по книгам Пелевина и никто не назвал "Поколение П", но я хотел именно его, что-то держалось на волнах памяти и не хотела внять услышанным ответам. К тому же на московской ярмарке книжка буквально под руку подвернулась.

И вот после "Иосифа и его братьев" захотелось чего-то кардинально иного (я вообще люблю не продолжать течение книг, а преломлять его в стороны). Пелевин подходил идеально.

Но я, если честно, не особо хочу рассуждать о его романе. Важно понимать, что цель прочтения, для меня, была антропологическая. Удовольствие подразумевалось, но не обещалось. И, действительно, не сказать, чтобы я был безмерно рад.

Читается легко и бодро, даже кинематографично - настолько, что я буквально представлял жирные, сочные кадры. Поэтому ни капли не удивился узнав, что есть такой фильм. Даже посмотреть на днях хочу. Но, несмотря на вроде бы проглядывающую бодрость - читать бывало откровенно скучно - целые бесцельные, не понятно зачем произведенные, куски. "Поколение П" явно не из тех книг, в которых каждое слово подобно иероглифу на гробнице фараона.

По смыслу - так - в Википедии, например, огромная статья с разбором тем романа предстающими чуть ли не Пластами. На мой же взгляд они хоть и есть, но не более, чем во многих других - иначе говоря, многое то ли не раскрыто, то ли и не должно было раскрыться. Сам посыл, философия - достаточно понятны и поверхностны.

Не знаю, может быть, если бы я прочитал книжку в начале нулевых - восприятие было бы другим. Но сейчас... на мой вкус даже до 4-ки не дотягивает. И всё-таки я не закрываю Пелевина. На днях вот Богомолов объявил, что подготовил спектакль по его Айфаку, а ему (Богомолову) я верю. Так что, может быть я не с той книги начал, может быть "Поколение П" устарело. В любом случае, не срослось, но надежда на автора осталась.

Кажется, что я разучилась нормально писать рецензии

Мое знакомство с Пелевиным не задалось. Первый, прочитанный мною роман Пелевина был "Чапаев и Пустота" и абсолютно не поняла это произведение, переосмысление пришло совсем недавно. Но с этим романом все прошло гораздо лучше.

Главный герой - Вавилен Татарский ( его имя составлено из Василия Аксенова и Владимира Ленина) он стесняется своего имени и всегда представляется Владимиром. Он жил и получал образование при Советском Союзе , а в 90-ые при распаде СССР остался ни с чем, поэтому ему пришлось идти работать в ларек, хотя у него было высшее образование. И да, как и многие люди, которые в 90-ые не жили, я очень по ним "ностальгирую". Ведь принято считать, что 90-ые - это пора чего-то нового, в какой-то степени даже революционного. Но не смотря на то, что мне не удалось пожить в 90-ые, мне все равно этот фрагмент истории нашей страны очень даже интересен. Пелевин - талантливый автор, поэтому я с большим упоением нырнула в атмосферу 90-ых.

В этом романе мне безумно понравилась ирония автора, его сарказм и высмеивания потребления. Татарского после его работы в киоске занесло в рекламное дело. Его задача — адаптировать рекламу зарубежных товаров к отечественной ментальности, и он с ней успешно справляется. Затем Татарский становится творцом телевизионной реальности, замещающей реальность окружающую, постепенно сам герой обезличивался, над этим Пелевин и потешается. Книга дает нам свежее высмеивание нашей страны. Книга показывает, как же на самом деле легко нас обдурить.

Деньги - главная мифологема романа. Большинство остальных символов, по сути, лишь контекстные метафоры денег. Книги Пелевина — настоящая энциклопедия интеллектуальной и духовной жизни России конца ХХ — начала ХХI века. Его тексты предъявляют серьезные требования к интеллекту и эрудиции читателя. Далеко не каждый даже образованный человек способен расшифровать все интертекстуальные отсылки в его книгах. Это самые разные мифы и архетипы, различные религиозные традиции и философские системы, всевозможные мистические практики и магические техники.

У Пелевина богатая фантазия, развитое воображение, есть художественный вкус, свой стиль. Он всегда находит новый ракурс, свежий взгляд, оригинальный подход. Он постоянно удивляет, изумляет, иногда поражает и шокирует. Легкость языка не дает читателю утомиться сложными философскими построениями.Образы героев — яркие и запоминающиеся. Остроты превращаются в афоризмы. Стиль Пелевина — смешение литературных стилей и форм, стилизация и пародирование, коллаж и лубок, калейдоскоп и пазл, сборник афоризмов и анекдотов, тонкая ирония и почти откровенный стёб. В книгах Пелевина фантазия и реальность неотличимы, юмор и серьезность неотделимы. Сюжет его книг всегда непредсказуем, он делает неожиданные повороты, внезапные переходы. Клиповый монтаж эпизодов действия позволяет сюжету развиваться предельно динамично. Читатель увлекается кажущейся очевидностью происходящего и постоянно попадает в расставленные интеллектуальные ловушки.

Увидев на лабиринте распродажу, подумала, что я еще не читала самые знаменитые произведения Пелевина. Ну и вот... )))
Не знаю, почему столько народу твердит, что автор чего-то там сбавил и опустил планку... Я бы сказала - как раньше писал, так и сейчас пишет. )))
Любопытный трактат о пост-советской интеллигенции в период 90-х и в условиях наступившей рыночной экономики.

Упершыню ўзяўся чытаць Віктара Пялевіна і адразу знайшоў для сябе столькі знаёмага, або пісьменнік, будучы цудоўным капірайтарам і рэкламадаўцам, знайшоў спецыяльныя коды ў свядомасць такога чытача як я. Прачытайце і падзяліцеся, ці адбылося з вамі тое ж самае. Мне падаецца, што В.Пялевін той пісьменнік, які сцвярджае думку, што мы працягваем жыць у эпоху постмадэрнізму. І нават чытач з інтэлектуальным узроўнем вышэй сярэдняга і няхай сапсаваным, але пачцуццём густу, усё ж знойдзе сваё ў такой кнізе як "Generation "П". Нават калі ён будзе беларусам, то ў чытанні проста не пройдзе міма, напрыклад, назвы арганізацыі "Народная воля", якая паводле В.Пялевіна займаецца тым, каб падтрымліваць веру ў існаванне палітыкаў, маўляў, яны ўсе толькі галаграма і намі кіруе тэлевізар. У Беларусі існуе газета "Народная воля", якая, пагадзіцеся, таксама падтрымлівае веру беларусаў ў тое, што ў нас ёсць роўная кіраўніцтву ў дзяржаве апазіцыя і шматпартыйнасць увогуле. Але ў палітыцы не мушу разбірацца, таму і не буду кранаць, бо засмярдзіць, тым больш кніга не пра яе.

Для маіх сяброў, мяркую, сваім у гэтай кнізе будзе прыкмета фінансавай нестабільнасці людзей, якія разбіраюцца ў марках і коштах на тэлефоны, дарагія аўтамабілі, гадзіннікі, бо пагадзіцеся, што чалавек, які можа гэта сабе дазволіць, не ведае колькі гэта каштуе і якая гэта марка, а яму проста падабаюцца рэчы.
Для мяне, як для чалавека, які нядаўна здымаўся ў рэаліці-шоу, цікава было пачытаць пра TV у прыдуманай пялевінскай рэчаіснасці, бо тэлебачанне ён параўноўвае з геенай вогненнай, як у Карфагене, нешта кшталту станцыі спальвання смецця. Цікавая тэорыя В.Пялевіна пра ўздзеянне нават выключанага тэлевізара (і яго адрозненні ад уключанага) на чалавека, светапогляд якога фарміруе рэжысёрска-мантажная група.

.
А для мяне, як проста для чалавека, было прыемна пазнаваць вядомыя цытаты (Homo homini lupus est), радкі з улюбёных песень: "Это сёстры-печали, живущие в ивах. Их глаза, словно свечи, а голос - туман..." На гэта і разлічваюць постмадэрністы, што ты пачнеш верыць. Ты пачынаеш верыць, што аўтар слухае тую ж музыку, што і ты, пачынаеш атаясамліваць сябе з героем твора Татарскім. Напрыклад, я, як і ён, таксама ў дзяцінстве не любіў галубцы, бо ўяўляў іх зварынымі галубамі. А колькі людзей яшчэ наведвала такая асацыяцыя?

Кніга В.Пялевіна пра прынцыпы творчасці постмадэрністаў, калі ты спрабуеш статуі свабоды ў руку засунуць трубку тэлевізара - метады і прыёмы ў пісьменнікаў-постмадэрністаў агульныя з рэкламадаўцамі. На думку аўтара, усім кіруюць грошы, і не за гарамі той час, калі не будзе існаваць мастацтва дзеля мастацтва, а кнігі будуць зводзіцца да таго, каб даказаць, што "Кока-Кола" лепей за "Пэпсі" ці наадварот. Вось гэта ўжо не постмадэрн, калі вы не можаце знайсці адрозненняў. Гэта бабло дзеля бабла, таму чытай сапраўдную літаратуру, пакаленне, пакуль ёсць магчымасць. Прыемнага чытва!
P.S.: Дзякуй аўтраў, што дазваляе жыць іншым, паралельным жыццём.

Все в общем духе. Но радует, что здесь нет ни вампиров, ни дискурса-гламура... то есть, почти нет...))) Отчего-то это создает позитивный настрой. )))
Сюжет: новый русский бизнесмен Степа Михайлов с детства верит в то, что жизнью распоряжаются великие и всемогущие числа. И что если вступить с ними в договорные отношения, то жить будет гораздо легче. Степа выбрал семерку... но как обратить на себя внимание такого могущественного числа, когда вокруг столько конкурентов? После долгих и безуспешных попыток Степа сумел договориться с числом попроще, хотя и производным от семерки - 34! Отныне все его решения и жизненные выборы обусловлены влиянием этого числа. И просто удивительно, каких успехов можно добиться с такой тактикой в смутное время, когда все другие законы - логики, морали и здравого смысла перестают действовать. Правда, через некоторое время Степа убеждается, что он не один такой умный, и кроме числа-покровителя у него есть еще и числа-враги - 43 и 29. А никто не обещал, что будет легко...
Изобретательно. ))) Удивительно, сколько всего в нашей жизни можно привязать к тем или иным "знаковым" числам... фантазия у автора разошлась на всю катушку. От банальных возраста и номера дома/квартиры до книги перемен, включая Т-34 и вовсе уж дикие "очертания цифр в словах и изображениях". Кроме того тут есть обычный набор - едкие рассуждения о современной реальности и исторических причинах, покусы всевозможных привычных образов - ФСБ, интеллектуалы, современное искусство, эзотерика. Возникает даже тема гомосексуализма - внезапно. ))) Правда, возникает она нелицеприятно, причем для всех сторон - уметь надо. )))
Но с числами - и вообще с образами и ритуалами - получилось очень интересно. )) Вот что-то такое же подобное было у Пинчона в "Выкрикивается лот 49". Выбрать какую-то определенную систему, и жизнь сама вокруг нее организуется? :duma2: Нет ли здесь каких-нибудь математически подобных принципов? ))
Еще интересный момент с совместимостью - когда один человек, в соответствии со своей привычной системой координат, определенно уверен, что абсолютно совместим со вторым человеком.... но этот второй человек, уже в соответствии со своей системой, так же определенно уверен, что он с первым человеком несовместим до полного взаимоуничтожения, а совместим с третьим... а третий человек по своей системе считает, что он вообще не совместим ни с первым, ни со вторым, а может и вообще ни с кем. Философски.

Интересное чтиво,рекомендую...

В цивилизованном мире человек должен поддерживать общество, в котором живет. Интенсивность потребления сегодня есть главная мера служения социуму, а значит, и ближнему. Это показатель… Как это по- русски… social engagement«Социальная вовлеченность.». Но в постиндустриальную эпоху главным становится не потребление материальных предметов, а потребление образов, поскольку образы обладают гораздо большей капиталоемкостью. Поэтому мы на Западе берем на себя негласное обязательство потреблять образы себя, свои consumer identities, которые общество разрабатывает через специальные институты. Понимаешь?

• Нет, - честно признался Степа.

• Вспомни свой накрученный и навороченный «Геландеваген», - нашлась она.
• Какой «Геландеваген»? Я что, полковник ГАИ? - обиделся Степа. - У меня спецбрабус, пора бы привыкнуть.
• Ага! Вот видишь? Ты ведь потребляешь не его. Ты потребляешь образ себя, ездящего на нем…