
Ваша оценкаРецензии
olykaz3 сентября 2022 г.Синяя мышка, дай нам воды!
Читать далееЕсли высказать мою главную ассоциацию к этой повести одним словом - повесть-туман.
Однажды утром четыре охотника из малочисленного народа нивхов направляются на охоту за нерпами. Поначалу кажется, что всё будет в порядке: для мальчика это первая охота, своеобразный обряд посвящения, после которого он будет считаться мужчиной, и старшие мужчины поддерживают и помогают ему пройти этот этап.
Но всё-таки человек, как бы ни старался, сам по себе мал и беспомощен перед лицом природы. Охотников настигает шторм, и даже это ещё полбеды - за штормом следует туман, да такой густой, непроглядный, практически осязаемый как полотно, накрывшее мир вокруг, и вот уже добраться домой невозможно, ведь где тот дом и что вообще происходит вокруг совершенно не видно. Еды и воды остаётся совсем мало, ведь путешествие не планировалось долгим, да и не увезти с собой в лодке большие запасы.
И вот, каждый из охотников погружается в свои мысли, ведь у каждого есть своё воплощение надежды: у кого-то великая Рыба-женщина, легенда для всего народа, а у кого-то - синяя мышка из детства. Поведение и размышления людей тоже становятся такими спутанными, такими... туманными.
Несмотря на то, что повесть маленькая и персонажи не успевают подробно раскрыться (тоже остаются как бы в тумане), в каждом есть некий традиционный образ (отец, сын, старейшина, охотник), а также и общее их единство как одного народа, со своими традициями и легендами.
Интересно, что я тоже живу на Дальнем Востоке (Приморский край) и обожаю сезон туманов, их таинственность и красоту, но почему-то никогда не задумывалась, насколько он может оказаться губительным для таких мореплавателей. Шторм - да, конечно, но про туман раньше в голову не приходило.
Наверно, теперь в каждый день густого непроглядного тумана я буду невольно с благодарностью вспоминать эту повесть.81,1K
Alevtina_Varava4 марта 2013 г.Да, это страшно.
Да, это написано... м... страшно.От этой повести чуть веяло Хемингуэем и его "Стариком и морем"... В этой повести описаны страшные события. И слишком благородные люди... И слишком много лишнего... Да, оно как бы создавало тон...
Да в общем. Что я оправдываюсь? Мне не понравилось это произведение. В нем нет искры.
Флэшмоб 2013: 15/40.
885
Danchesko2 июня 2014 г.Отличная книга, рассказывающая о жизни и трудностях семей, во времена Великой Отечественной войны. Постепенно, по мере прочтения, вливаешься в книгу, переживаешь за героев. Дети оставшиеся без братьев, отцов, берут почти непосильную ношу на свои плечи, всего лишь дети, но д чего же они духовно сильны. Захватывающая концовка, хорошая книга для подросткого возраста.
Каждый кусок хлеба полит потом, только не все знают и не все думают об этом, когда едя71,6K
Mapbr26 апреля 2025 г.Синяя мышка, дай нам напиться
Читать далееСтрашная книга. Очень ужасно было читать, как охотники, эти крепкие и неустрашимые люди были бессильны перед стихией. Как не могли ничем себе помочь.
Как вместе с ними погибал маленький мальчик. Написано все очень ярко, как-будто я была рядом с ними: в их воспоминаниях, в этой страшной ситуации.
Интересно было читать про дух звёзд, Рыбу-женщину. Это как недостижимая мечта старейшины была.
Пегий пес- скала, которая встречает всех путников, и провожает их, когда они уходят в море. Эта скала, мне кажется, символизирует родство: крепкое, не ругающиеся. На Пегом псе и разжигают костры для потерявшихся путников, совсем так же, как и горит надежда их отыскать6265
chelenam6 июня 2024 г.«Ранние журавли» / «Джамиля» Чингиз Айтматов
Читать далееМоё второе знакомство с произведениями автора. Помню, какое впечатление на меня произвела повесть "Пегий пёс, бегущий краем моря". Это не просто проза, настолько мелодично, поэтично, словно не просто читаешь, а поёшь.
Ни у кого я не встречала такой красоты и одухотворенности, как у Айтматова
«Ранние журавли» - драматичная повесть об юном Султанмурате, который остался в семье за главного. Ведь шла BOB, почти всё мужское население маленького киргизского аула было на фpoнте. Остались лишь женщины да дети.
Однажды председатель обратился к старшеклассникам с просьбой помочь - наступала весна, нужно пахать землю, надо посеять хлеб, а некому. Вся надежда на ребят.
Конечно те охотно откликнулись, посчитали за честь хоть чем-то помочь стране, фpoнту.
Так закончилось детство Султанмурата и его товарищей. Они умело справлялись с поручением, как вдруг однажды случилось...
«Джамиля» - насколько красиво это женское имя, настолько же красивая получилась история киргизской девушки.
Здесь тоже далёкий аул, вся страна сражалась с фaшиcтaми. Джамиля лишь 4 месяца успела побывать замужем, как её муж ушёл на фpoнт. Она по традиции жила с семьёй мужа, помогая всем, чем могла.
Здесь Айтматов показал нам, что любят не за внешнюю красоту. Ты можешь быть хромым, угрюмым, но если другой разглядит красоту души, внутренний мир, то всё остальное уже не важно.
Сможет ли Джамиля пойти наперекор патриархальным обычаям и вековым традициям, чтобы быть с любимым человеком?
От души рекомендую вам этот замечательный сборник!6862
Lesia_iskra5 января 2023 г.Читать далееНадсадная, но красивая повесть вышла у Чингиза Айтматова. Тонко играет на эмоциях автор, заставляя ощутить весь их спектр.
Мальчик Кириск отправляется впервые на Большую Охоту. Старейшина Орган, отец Эмрайин и дядя Мылгун затеяли ее, чтобы передать знания младшему, таков долг старшего поколения, так дети вступают во взрослую жизнь. Пегий пес - сопка, похожая на собаку, как верный друг провожает их в просторы моря и океана, оставаясь дожидаться и встречать охотников. Большая вода завораживала людей, жила своей жизнью, располагала к размышлениям, к восхищению ее красотой и безграничностью И, казалось бы, была благосклонна к путникам в каяке. Но не простила она людям, что земная твердь им ближе и решила показать свое величие, забрав себе жертвы.
Тщетная борьба человека, который отдан на волю стихии, описана с таким надрывом, с такой жаждой к жизни и любовью к теплым и дорогим воспоминаниям, что просто невозможно не поверить в реальность происходящего и не сопереживать героям в их нелегкой борьбе. Каждого героя Чингиз Айтматов наделил неповторимым характером, дающим понять, что за человек перед нами так, словно он предстает в живую. Старейшина Орган, мудрый и опытный, Эмрайин - тихий, любящий, но решительный, Мылгун - рубаха-парень, живущий своими эмоциями и мальчик Кириск - пока еще веселый ребенок, гордящийся своим прикосновением к миру взрослых. И каждый из них совершил свой важный поступок в жизни соответственно описанному характеру, когда отчаянная попытка вырваться из объятий тумана не удалась. И все же, до последнего люди пытались вырвать у безжалостного океана жизнь, хотя бы для того, кто продолжит их в себе, продолжит поколение и род.
Чингиз Айтматов в своей повести изобразил живыми не только персонажей, но и саму сопку Пегий пес, провожающую и встречающую моряков, и сам океан, величественный и многогранный. В небольшой повести он нашел место и преемственности поколений, и описанию быта и эпоса нивхов, народа, прародительницей которого считалась Великая Рыба-женщина, и любви в разных ее проявлениях, и самоотверженности, и отчаянью, и тоске, и страху, и бесконечной жажде, мучающей тела и души, и жажде к жизни.
Не первое произведение, которое читаю у автора, но каждый раз ему удается полностью захватить мое внимание и позволить ярко представить образ, который он рисует, словно не словами, а красками. Это удивительная повесть, наполненная реализмом не только в описании, но и в психологической составляющей. Я бы рекомендовала ее к прочтению, но, если вы не любитель описаний с большим количеством эпитетов, то возможно вам не понравится произведение.
6955
DoktorAlex26 октября 2021 г.Инстинкт или сила духа?
Читать далееЧитала довольно давно. Читая, невольно сравнивала эту книжку с рассказом Джека Лондона "Закон жизни". И тут и там - закон жизни. Но какой он разный! И тут и там приносится жертва во имя будущего. Но у Айтматова "закон жизни" - это жертвенность взрослых сильных людей во имя спасения более слабого. Это преодоление и пренебрежение собственным инстинктом самосохранения. А чувство самосохранения - это основной биологический инстинкт, без которого невозможно существование любого вида. У Дж. Лондона закон - это выживание сильнейшего, а слабый уходит в естественный отбор. Что сильнее в человеке - биологические инстинкты или сила духа? Современная наука показывает, что биология в человеке куда более сильнее. А духоподъемные книжки лишь морочат людям голову, увы.
6738
ru_ND7 ноября 2016 г.Вот вроде бы небольшая повесть и сюжет вполне себе обычный, но написанная столь богатым, самобытным языком, что после прочтения остается такое удовлетворение, какого не получишь от многих более масштабных книг. Айтматов переплел простую драматическую историю с мифическим этносом наших предков, очень гладко и органично. И отчаяние и радость звучат в этой книге свежо и ярко. Очень понравилось.
677
ranica_t16 января 2014 г.-Тяжелое произведение.
-Читать тяжело или психологически?
-Психологически...
У меня самой пересыхало в горле, когда от неустанно повторяющихся "пить.. синяя мышка, дай воды".
Мне самой хотелось разогнать туман, и сову вызвать хотелось, и увидеть костры на Пегом псе...
Бывает и такое, подумается. А ведь бывает, что до спасения тоненькая нить, которая или рвется или притягивает к берегу.6407
DonSavelich5 мая 2025 г.Вот так говорил председатель Тыналиев
Читать далее(Есть спойлеры)
Это первая прочитанная мною книга Ч. Айтматова, киргизского и советского писателя. Вашему покорному слуге крайне импонируют произведения о ВОВ, которые показывают быт войны, негероическую сторону победы, или, как тут, будни тыла.
Нет смысла повторять многократно высказанные мысли о поэтичности произведения, о мастерстве писателя, воплотившего в этом небольшом произведении апофеоз силы духа людей, выживающих в тяжелом труде и постоянном ожидании страшных новостей.
Но, по-моему, крайне интересно разобраться, о чем именно это произведение. Если отложить в сторону истории взросления, любви, воспоминания и размышления главного героя, эмоции и прелюдии, то в сухом остатке, в виде голого сюжета имеем историю о том, как в разгар войны зимой 1943 года у председателя киргизского колхоза Тыналиева возник вопрос его выживания и как он этот вопрос решал да не решил. «В прошлом году мы не справлялись, не успели засеять гектаров двести озимой пшеницы. Никто не виноват. Война. Можно и так», - вот так говорил председатель Тыналиев 7-му классу, где учится Султанмурат, и совершенно точно врал, потому как «у каждой проблемы есть фамилия, имя и отчество»; в колхоз был направлен план и за его невыполнение пойдет товарищ председатель по статье вредительство, саботаж или как тогда республиканские сотрудники НКВД квалифицировали такие «никто не виноват». И пока этого не обнаружили, ведь выяснится всё по весне или летом при сборе урожая, чтобы выкрутиться, зимой того же 1943 года товарищ Тыналиев вербует пятерых школьников, в том числе и главного героя, чтобы на этой территории засеять яровые культуры по весне. Конечно, в аиле председатель - царь и бог. Он мог, полагаю, и приказать пацанам, но, как человек воевавший, понимает, что важно пробудить личное желание и ответственность. Кроме того, видимо, и совсем уж прямых полномочий срывать школьников посреди учебного года без личного желания учащихся у него не было, да еще и лишняя гласность в этой ситуации ни к чему, а ну как кто-то пожалуется начальству. Тут её Величество пропаганда была использована товарищем Тыналиевым в полную мощь) Убедил он парней, что они теперь никто иные как «десант», что высаживается на целине, точнее, на Аксае, в степи, и они собственно почти военнообязанные, бойцы, которым Родина поручила важное задание.
Конечно, крайне важно засеять посевные площади, поставить зерно на фронт, да и от статьи спастись заодно, но возникает вопрос: а разве в колхозе нет более работников? В 1942 году ведь как-то управились?! Этой информации у нас нет, возможно, это первая зима комиссованного фронтовика в роли руководителя колхоза, а про судьбу предыдущего не упоминается. Понятно одно: работников, как обычно, не хватает, но почему настолько всё плохо, что тягловые - лошади, на которых планируют по весне пахать, всю зиму находятся в ужасном положении - некормлены, неухожены?: «Известно, летом кони бывают справные, зимой теряют тело, но эти – кожа да кости. Работали-работали на них, а зима грянула – бросили в общем дворе. Кормить, следить некому. Корма в обрез. А что есть, берегли на весновспашку». Это - Спарта (зачеркнуто) колхоз, где лошади общие, значит, ничьи! И пока за ними не закрепишь людей, лично отвечающих за это направление, с которых лично будешь спрашивать, ничего не изменится. Чтобы оценить эффективность коллективного способа ведения хозяйства, автор описывает встречу Султанмурата с отцовскими лошадьми, красочно описанными в предыдущих главах как справные и мощные лошади: «Среди этих тощих беспризорных кляч на общем дворе слонялись и отцовские кони – Чабдар и Чонтору. Головастые, взъерошенные, на худющих ногах, толкнешь – свалятся. Обрадовался и испугался Султанмурат. Вспомнил разом, как ездили с отцом в город. Какие они были, эти кони, в руках отца. И теперь. Как уверенно и прочно бежали в упряжи справные и сильные тогда Чабдар и Чонтору».
В итоге у пятерых семей кроме мужей, государство забирает еще и старших сыновей, которые в больших семьях помогают становятся заменой отцам. Автор очень правдоподобно показывает реакцию матерей: «И кто еще не высказывал особых восторгов, так это матери. Приходили то одна, то другая, выговаривали, что это за наказание такое, придумали какой-то десант, сроду такого не слыхали, мало того что мужья на войне, так теперь и сыновья, как солдаты, ни тебе помощи по хозяйству, ни поговорить по душам, только и пропадают на конюшне с утра и до ночи… И многое другое справедливое, если разобраться». А мать Султанмурата прямо ему говорит: «Только бы отец живой вернулся с войны, пусть сам рассудит. А с меня довольно. Спохватишься, сынок, когда ноги вытяну, да поздно будет…». Чтобы книга не вышла совсем уж антисоветской, Айтматов добавляет в сюжет историю с болезнью матери, ввиду которой Султанмурат на несколько дней останется дома, займется домашним хозяйством и переделает все неотложные дела: «За эти два-три дня, которые он пробыл дома, Султанмурат переделал уйму работы, за целый год столько не сделал бы». Не верю!
Кстати, мысль об огромной власти председателя подтверждает в свойственной ему мягкой восточной манере и сам автор, описывая как раз во время отсутствия парня в «десанте» разговор председателя и мамы нашего школьника, на разумные доводы матери вот так говорил ей председатель Тыналиев: «И в расчет не возьму ваши слова, хотя в душе понимаю. Это, мол, фронтовое задание такое. А раз так – хочешь или не хочешь, не имеет значения. Требуется выполнять. И никаких отговорок». Да уж и так поняли, товарищ Тыналиев.
Одна беда, товарищ Тыналиев на Аксай отправил «десант» с поварихой-наводчицей и без оружия и сопровождения, в результате воры из охотников четырех коней похитили, одного убили, защищая труп которого, без сомнения, погиб и наш Султанмурат. «Не смог я выполнить план, не виноват я в утрате колхозного имущества и в смерти школьника. Конокрады. Война», - вот так скажет теперь председатель Тыналиев в кабинете сотрудника внутренних органов и не будет услышан и понят
Содержит спойлеры5449