Пегий пес, бегущий краем моря

Как всегда в своих произведениях, так и тут автор пишет о своем народе. Героями его романов и повестей могут быть как взрослые, так и те, кто только вступает во взрослую жизнь.

На дворе 1943 год. В самом разгаре Великая Отечественная война. В отдаленном киргизском селении остались, как и по всей стране, женщины, старики и дети, за редким исключением комиссованных или имеющих бронь. Мужчины ушли на фронт. При этом работы не убавилось, а может, даже стало и больше. Нужно все сделать для фронта и для Победы. При этом оставить силы и для собственного дома, где ты теперь за старшего, за мужчину.

15-летний Султанмурат один из таких вчерашних мальчишек, вынужденных рано повзрослеть и взвалить на свои плечи груз ответственности и забот, познать горечь утрат и стать опорой для матери, брата и сестер.

Повествование о дне сегодняшнем перемежается воспоминаниями о предвоенной поре, согретой отцовским теплом, любовью и бесконечным ожиданием чего-то прекрасного, так свойственного юности и её жажде жить, которую неспособно ничто заглушить и остановить. Поэтому несмотря на все тяготы и заботы, первая любовь, как водится, нечаянно нагрянет, когда её совсем не ждешь...

Вроде небольшое произведение, но как всегда у Ч. Айтматова о многом, и прежде всего, о людях, окружающих его, их добре и зле, жажде наживы не смотря ни на что, браконьерах и истовых хозяевах, любящих и уважающих свой край, стремящихся все сделать для него и сберечь природу и людей. И поэтому рядом идут радость первой любви и горечь первых потерь, мужество и слабость, верность и предательство....

Вроде небольшая зарисовка, но сколько в ней всего уместилось, рассказанного прекрасным мастером слова, умеющего дать почувствовать атмосферу грозного времени и людской природы, с обязательным рассказом о национальных традициях своего народа.

У Джека Лондона есть небольшой индейский рассказ, в котором кочующее племя зимой оставляет старика у последнего в его жизни костра для того, чтобы выжить самому племени. Оставляет практически на съедение волкам, оставляет не из природной жестокости и не в наказание за какие-то грехи, а просто потому, что старый человек отнимает у людей племени воду и пищу, отнимает силы на заботу о себе, становится обузой…

Японский режиссёр Сёхэй Имамура в 1983 снял замечательный двухсерийный фильм с интригующим названием «Легенда о Нараяме». В котором буквально покадрово показываются быт, нравы и обычаи японской деревни XIX века. Где жестокие и простые цели выживания семьи требуют ограничивать количество едоков в ней. И потому убиваются «лишние» младенцы, а старики добровольно отправляются умирать на вершину ближней святой горы Нараяма...

И отчаянно контрастный (только белое и чёрное и никаких полутонов) рассказ Джека Лондона, и потрясающий цветной фильм Имамуры рассказывают нам об одном и том же. О жестокой правде существования в простых и примитивных доцивилизационных человеческих общинах, и о силе человеческого духа, на котором, собственно говоря, и зиждется вся человеческая цивилизация.

И весь этот пафос предыдущих абзацев был нужен только для того, чтобы ввести читающего эти строки в суть содержания повести Чингиза Айтматова. А фабула повести предельно проста и одновременно беспредельно насыщена тонкими смыслами — одиннадцатилетний мальчик-нивхи вместе со своим отцом, дядей и старейшиной рода уходит в море на первую морскую охоту — таков обычай этого народа, именно так проходят инициацию подрастающие мальчики, становясь постепенно мужчинами, охотниками и кормильцами рода. Во время охоты их каяк попадает в шторм, а затем в густой многодневный туман, они остаются в океане без пищи и с минимальным запасом воды. Что должны делать старшие мужчины в таком случае? Ответ на этот простейший по сути и сложнейший по выбору вариантов вопрос содержится в тексте повести…

Великолепная книга, с настоящим мощным русским литературным языком и чрезвычайно выраженной нравственной составляющей!

Поставила высший балл, только потому что это Чингиз Айтматов. Многие пишут, что для них этот автор показал, на что способна литература, и я добавляю в этот хоровод голосов и свой восторженный.

Однако, конец повести меня обескуражил… Слушала, гуляя по улице, и вот… эпичная схватка с волком, нервы напряжены у главного героя, у хищника, у меня как у слушателя… вот-вот прыжок!.. а диктор мне объявляет «конец повести». Это как? Я привыкла, что Чингиз Айтматов, отвлекаясь множество раз на посторонние сюжеты, так ловко их увязывает в конце, что ждала и возвращения журавлей, и нерадивую повариху (мне показалось, она замышляла что-то недоброе и её замысел раскроется)… да и Цейлон, в конце-то концов! Зачем я так долго выслушивала про Цейлон? Где вывод, что не нужен нам никакой Цейлон, когда такой подвиг совершён ради своих родных просторов! А тут раз… и нет ничего.

И тем не менее, написано гениально. Опять моё состояние было близко к переживанию при чтении. Детские воспоминания Султанмурата об отце, возросшая ответственность, первая любовь. Опять национальный колорит, особенный менталитет людей. Опять узнаёшь про какой-нибудь восточный обычай, примету. Про тыл во время Великой Отечественной читать не менее захватывающе, ведь люди там трудились, не жалея себя. Школьный урок географии, с которого и начинается повесть, так и погружаешься вместе с главным героем то в прошлое, то в мечтания. А каково слушать про знойные страны в не отопленном классе? А это чувство взросления, когда узнаёшь, что и ты можешь внести вклад в общее дело, в победу? – всё это только начало. То ли ещё будет!

Всё произведение пронизано тяжестью потерь, сложной ситуацией на фронте, иногда даже совсем уж упадническим настроем людей. Не вспашем, не соберём урожая, не прокормим фронт, проиграем войну! И тут журавли, ранние журавли! Символический знак, жизнь продолжается, будет урожай, будет счастье. Мелькнули журавли, мелькнула радость, и не осталось и следа.

Небольшая повесть Чингиза Айтматова о жизни глухой деревушки Киргизии во время Великой Отечественной Войны.
Вроде и тыл, но до чего же тяжело приходится людям. Все для фронта - все для победы. Итак уж жили люди проще некуда, без изысков, и были даже счастливы своими незатейливыми радостями. Но война и это отобрала.

Все семьи в деревне поголовно лишились своих мужчин-кормильцев, которые ушли на фронт. Без мужчин колхоз не смог посеять озимые, и председатель решает выполнить норму сдачи зерна за счет посадки большего количества яровых. Но для этого надо распахать давно брошенные земли, которые превратились практически в целину. Для выполнения этой задачи он решает привлечь пятнадцатилетних подростков, отменив им занятия в школе. У них есть два месяца до наступления весны и для того, чтобы подготовить себе дополнительные ресурсы для распахивания земель.

Вчерашние школьники со всей возможной ответственностью подходят к возложенной на них задаче: выхаживают списанных и больных лошадей, отданных им, чинят сбрую и плуги. Времени мало, а объем работ для подростков запределен, ведь каждый из них еще остался и за старшего мужчину в собственной семье. Однако молодость берет свое и эти ребята умудряются даже в таких тяжелых условиях радоваться жизни, а главный герой по имени Султанмурат еще и обретает первую любовь.

В кульминационный момент повести, когда после тяжелейшего рабочего дня при пасмурной погоде наконец-то наступает настоящая весна и пахать становится гораздо легче, а пацаны как дети радуются прилету первых журавлей, верится, что все у них сложится и получится, но Айтматов не был бы Айтматовым, если бы не разбавлял всегда поэтику суровым реализмом с нотками трагедии. Ночью лагерь малолетних пахарей подвергся нападению конокрадов... Рушатся старания и чаяния ребят, рушится так нелегко заработанное ими счастье. Печальная концовка... очень печальная...

Эта книга мне почему-то очень напомнила Эрнест Хемингуэй - Старик и море , которую я читала несколько раз в жизни с большим удовольствием. Чингиз Айтматов придумал свою историю, не менее захватывающую и поразительную.

Во-первых, что поражает в первую очередь - язык повествования. Автор обладает потрясающей образной речью. Не знаю, как у других читателей, а лично я "видела" эти людей на каяках, этого "пса", бегущего краем моря, этого мальчика, впервые вышедшего на охоту, этот зловещий туман. Очень ярко, живо и образно рисует автор.

Во-вторых, потрясающий сюжет. В принципе, тут особо ничего не происходит, но сколько эмоций, переживаний нам доставляет повесть.

В-третьих, мне очень понравилась философская составляющая повести. Тут есть над чем задуматься.

Очень небольшое произведение, но какое грандиозное!
Крайне рекомендую. Жаль, не добралась раньше.

Перед тем как приступить к чтению или, в моем случае, к прослушиванию этой книги, настоятельно рекомендую выпить большой стакан чистой воды. И чем больше, тем лучше, буквально до булькающих звуков в животе. Гарантирую, что после прочтения этой истории вы будете вспоминать о тех стаканах воды и считать, что нет ничего вкуснее и ценнее чистой воды! Когда человек оказывается в беде, то вода становится жизненно важной составляющей. Без неё невозможно выжить! Но что делать, когда её мало, а людей много? Как выбрать, кому отдать предпочтение? Как не поддаться панике? Кто должен выжить?

Эти и другие вопросы задавали все герои повести. Кириск, мальчик 11 лет, отправился в море на охоту. Это было важно, так он вступал во взрослую жизнь. Кириск испытывал как страх, так и волнение от предстоящего события. Всё шло хорошо, мы вместе с героями могли наслаждаться окружающей природой, следили за ориентиром, который важно было не потерять, так как он обозначал, что рядом дом. Но внезапно их накрыла природная мощь.

Все хоть и пытались «сохранить лицо», но животный страх обуял ими. Даже самые сильные люди могут оказаться хрупкими, оказавшись на грани смерти. Казалось, что в такой ситуации человек готов на необдуманные поступки. Но если взглянуть на них под другим углом, то становится ясно, что они совершены ради спасения других. Самопожертвование — вот что является одной из главных тем книги. Не все готовы на такой поступок! Все, кто оказался в лодке, изнывали от жажды, буквально сходили с ума. Капля воды не помогала, а только напоминала, как слаб и беспомощен человек.

Мне очень понравился эмоциональный накал в книге. Начало было спокойным и даже немного скучным, но затем я оказалась в вихре эмоций и событий. Я не могла помочь героям, я лишь являлась невольным свидетелем их страданий. Когда они мучились от жажды, это чувство передавалось и мне. Я выпила, наверно, литр воды, пока они пытались выжить.

Мне также понравилось, как автор использовал образы, к которым обращались герои: Женщина-рыба, Лувр или Синяя Мышка. Каждый из них задавал им вопросы и ждал ответа.

Я не ожидала, что книга окажется настолько сильной, глубокой и атмосферной. Я в восторге!

Считал, что хорошо знаю Чингиза Айтматова. Ан нет, оказывается у него есть еще такое замечательное произведение, как "Пегий пес, бегущий краем моря", в котором он отвлекается от родной и милой ему Киргизии и переносит читателя на суровое побережье и просторы Охотского моря, погружая в удивительный мир легенд, поверий, быт и обычаи людей, населяющих этот овеянный романтикой край. Казалось бы простая история о посвящении подростка во взрослый мир участием в охоте на морского зверя под умелым и талантливым пером писателя становится берущим за душу повествованием о стойкости духа, самопожертвовании во имя будущего, любви к ближнему. Сильное впечатление оставляют главный герой Кириск, его дел ушка Орган, отец Эмрайин и дядя Мыогун. Несмотря на кажущуюся затянутость плавания в сплошном тумане и наваливающееся чувство безысходности, повесть жизнеутверждающая.

В маленькой сельской школе идут уроки. В печке-солома, горит, но всё равно зябко. Учительница рассказывает про далёкий остров Цейлон, вечное лето, удивительных животных. Мальчишки поглядывают на девочек. Извиняясь, в дверь класса входят председатель колхоза и завуч, переминаются с ноги на ногу, не зная как начать разговор. Говорят, поля пропадают зря, плугарей нет, а надо бы двести гектар вспахать и засеять. Помощи пришли просить у школьников, бросить учёбу и уйти далеко в степь на работы.

Это была зима 1943 года.

Мужчины на фронте, женщины трудятся сверх всяких сил. У детей тоже нет детства, его украла война.
Им бы учиться, влюбляться, жить..Но всё получилось иначе.

Главные герои-мальчики-подростки, которые готовят коней к тяжёлой работе и сами отправляются в степь. Они хотят внести свой маленький вклад в победу, они не бояться работы и добросовестно делают свое дело. И хотя время сделало их взрослыми не по годам, они ещё по-детски мечтательны, им ещё нужно задирать друг дружку, им хочется написать письмо самой красивой девочке в классе, они испытывают самый настоящий восторг от стаи журавлей в небе.

Каждый из них тоскует по довоенной жизни. Бережно хранит  самые яркие воспоминания. Помнит время, когда отцы были всегда рядом.

Повесть мне показалось незавершенной, недосказанной, больше зарисовкой, чем законченным произведением, но она стоит прочтения. Люблю Айтматова за то, что проза его понятна всем поколениям. Он  пишет о человеке. О человеческих мечтах, силе духа, чувстве дома. Он  пишет о человеческой подлости и отчаянии. О вещах, близких каждому.

Писать что-то о произведениях Айтматова вообще очень трудно, по-моему. Его и читать нелегко. У него такое медлительное, неспешное, тяжелое повествование... Вот и здесь тоже.

У народа (нет, не спрашивайте, у какого - я не помню) есть традиция посвящения мальчика в мужчины - он должен отправиться на охоту вместе с старшими. Когда он принесет добычу, мальчик уже считается мужчиной - он доказал, что он достаточно взрослый.
И вот мальчик вместе с отцом, дедом и дядей отправляется на эту охоту... И случается несчастье. Шторм. Лодка теряется. Ориентиров нет. Вокруг сплошная вода. Питья и еды немного.

Айтматов как будто смакует несчастье, отчаяние, метания. Это так тяжело читать! Способность пожертвовать собой, любовь к ребенку борются с желанием жить. И жажда, голод...

Я прочитала за одну ночь. Повесть очень маленькая, но очень ёмкая. И как все естественно, реалистично, живо! Как я, читая о людях, умирающих от жажды, тоже хотела пить и как мне потом стыдно было пойти на кухню за водой. Может быть, это глупо, и может быть, что то, что я пишу это здесь - тоже глупо, но это просто чувство.

А жажда была. Не только жажда воды, а жажда Жизни. И Надежды. И то, что в конце мальчик видит подножие Пегого Пса - а это дом - это все-таки дает ее - Надежду на Жизнь.