Избранное

Шокирующая правда о жизни публичного дома в Ямской слободе раскрывается в пронзительной повести Куприна. Автор бесстрашно погружается в самую глубину социального дна, где судьбы женщин становятся символом трагедии целого общества.
В центре повествования — истории девушек, оказавшихся в доме терпимости по разным причинам. Через их судьбы писатель показывает, как общество превращает людей в товар, лишая их человеческого достоинства.
Особую роль в повествовании играет репортёр Платонов, который пытается осмыслить происходящее, и студент Лихонин, пытающийся изменить судьбу одной из героинь. Но их усилия оказываются тщетными — система слишком сильна.

Философский подтекст повести помог осознать интересную мысль, что проституция как явление очень полезна для социума, и речь идет не об удовлетворении глубинных основных инстинктов, а о поиске глубинного человеческого сопереживания. Куприн биографично излагает свой опыт изучения феномена, и оказывается заглянув в эту бездну (яму) мужчина через этих падших женщин способен отразится и увидеть истинного себя. Приоткрыть дверь  в свое таинство, заглянуть в свою душу. Но а далее каждый выбирает сам. Отличное произведение - вечное.

Я читала «Яму» в студенчестве и тогда она перевернула мое восприятие. Сейчас, перечитывая, я ставлю ей высокую оценку, но былого шока уже нет. И всё же это не делает книгу менее гениальной. 

Автор не просто шокирует, он показывает, как проституция стала частью системы.

️Лицемерие здесь норма. Больше всего поражают не сами проститутки, а мужчины, которые плачут о «несчастных женщинах» за рюмкой коньяка,  разглагольствуют о морали, но тут же идут «купить» девушку за рубль, уверенные, что «одна спасённая» что-то изменит, но даже этого не могут довести до конца.  

️Пародия на интеллигенцию. Сцены вроде споров студентов в борделе - это абсурд в чистом виде. Они напоминают клоунаду: «Давайте спасать человечество! (Но сначала возьмём ещё бутылочку)».

После книги не возникает «бурных размышлений», потому что Куприн исчерпывающе сказал всё. 

В повести нет морализаторства, только факты. Нет надежды и «красивых страданий», только грязь реальности.  

Однозначно минимум 9/10. 

Перед тем как писать рецензию, я долго думала, как подобрать слова. Не с каждой книгой у меня такое происходит. Тема её довольно специфичная - про тяжесть жизни в публичном доме.

Автор знакомит нас с устройством барделей, с правилами проживания девушек в нём, а так же с самими девушках и их жизнями. И конечно же судьбы их тяжёлые. У каждой свои причины и истории о том, как они попали в такого рода рабство.

Множество верных, но так же и спорных суждений о такой жизни. В ходе повествования раскрываются грязные тайные мысли клиентов, подробности некоторых приёмов. Но жизнь девушек не так интересна, как многие думают. Такая же рутина, по сути, как у многих людей: проснулся, поел, привёл себя в порядок, идёшь на работу. Только девушкам и идти никуда не нужно, ведь живут и работают они в одном месте. И клиентов принимают в своих комнатах. При чём, у каждой девушки клиентов за ночь может быть как один, так и десять, если не больше. Это ужасает, на самом деле...

Несмотря на щепитильность темы для книги, моментами было скучно читать. Неинтересные подробности жизней друзей одного из персонажей, которые появляются от силы пару раз за книгу. Убрать их, и ничего не поменяется и не потеряется в книги. Диалоги длинные, что иногда кажется, что человек ведёт монолог. Ничего против не имею, в них действительно много мыслей, с которыми можно согласиться касательно девушек из дома терпимости, поэтому читать их было интересно.

На меня книга не произвела "вау" эффекта, не открыла новые подробности из жизни борделя, ибо в наше время встречается литература жёстче, но и не оттолкнула. Для меня она оценивается нейтрально на тройку. Ознакомиться один раз? Да. Перечитывать? Вряд ли.

Искала классику. Чтобы отдохнуть, окунувшись в кристальный источник точёных фраз. И после нескольких неудачных попыток (Цвейг, Олкотт, Булгаков) пришла к Куприну. Уже на второй странице поняла, что читала "Браслет" не так давно. Может, пару лет назад. Но решила дочитать/дослушать до конца.

Странно, что он не попадался мне в детстве. Много раз перечитывала Чехова и Лермонтова. Почему выпал Куприн? Он именно в том формате, который мне тогда нравился - короткие яркие рассказы. Хотя с учётом сегодняшнего опыта сюжет, конечно, раскрывается намного многограннее, чем было бы в то время.

Например, забавно, что Вера Николаевна томится по чему-то упущенному. Хочется надеяться, что это - случайное помутнение. Осень, досадная задержка на даче, некоторое безденежье и бездетность, плюс слова генерала Аносова... Ну, чуть взгрустнулось...

Ведь на самом деле, ей очень повезло. Она вышла замуж по любви. В мужья ей достался редкого благородства человек. Который, в свою очередь, платит ей взаимностью. И это - прекрасный союз. Хочется верить, что его не испортить "кризисом среднего возраста", когда кто-то из пары, либо оба, в поисках острых ощущений ломает всё, что имеет.

И зачем же в этом союзе Желтков? На языке вертится только одно слово. Оно не вписывается в общий стиль, но другого не подобрать. Он офонарел???!!! Пусть это даже любовь. Возвышенно-неземная и прочая, и прочая.

Но!

Его любимая женщина счастлива в браке. К чему он пишет ей письма? К чему этот подарок? Да, озвученные соображения брата Шеиной (объяснения через слухи и репутацию) симпатии не вызывают. Но ведь он исключительно прав. Что может добропорядочная женщина сделать с подобным подарком? Он не только смущает её покой, но и ставит в безвыходную ситуацию.

По сути, тот выход, который находят Шеин и Мирза-Булат-Тугановский - не просто единственно верный, он - единственно возможный. Звучат резкие слова в адрес Желткова? Да просто брату Шеиной страшно, что могло бы произойти. И он боится, что его собственных сил не хватит, чтобы остановить катастрофу. Вот и звучат в его речи "прокурор" и "обратиться к власти".

И совсем по-другому ведёт себя сам Шеин. "Льву не надо рычать, чтобы все знали, что он - лев". Он - спокоен, уверен в себе, и уверен в Вере. С высоты этого положения у него даже есть силы для сочувствия Желткову.

А давайте представим другую ситуацию? Допустим, на месте Шеина - Николаев из "Поединка". И он из-за этих писем терроризирует жену своей ревностью. Или Каренин. И он медленно убивает жену своей холодностью и праведным гневом. Или Арбенин. И он банально отравляет жену.

Да кем себя возомнил Желтков, что он считает возможным вмешиваться в чужую безмятежность? Где же здесь его хвалёная любовь? Где жертва? На мой взгляд, и в письмах - инфантилизм. И в самоубийстве - инфантилизм. И в театральности ухода и желании оставить-таки след (ранить?) - тройной инфантилизм. И то, что ему удаётся оставить после себя занозу - не делает ему чести.

Нет, не то что бы "туда ему и дорога", любая жизнь ценна. Но в своей слабости он не вызывает сочувствия. Чем-то напомнил Раскольникова. "Тварь ли я дрожащая или право имею?" Такое ощущение, что он замахнулся на мирное существование "любимой" женщины топором, и только решительный отпор окружающих её мужчин помешал этому удару стать смертельным. Правда, Раскольников взял на себя ответственность за свой поступок. А Желтков - просто сбежал в небытие.

И ещё интересная ассоциация возникла во время чтения. С голливудскими фильмами, вроде "Малышки на миллион" - когда с предельной ясностью осознаешь, что создатели намеренно давят из тебя слезу. Отчётливо видишь их манипуляции твоими эмоциями, и при этом и ценишь мастерство, и идёшь, куда тебя ведут... И вот ты уже оплакиваешь Желткова. И хорошо, что у тебя есть твой опыт, который подсказывает, где любовь на самом деле, а где - безответственные романтические бредни.

А у Куприна, в добавок к филигранно выстроенному сюжету, ещё и этот русский язык... Это как приехать в Питер - глаз отдыхает. Отдыхает от безграмотно построенных фраз, от сленга и мата. Читаешь - и понимаешь, что прикасаешься к истинному искусству. А не к очередной банановой инсталляции.

Можно не соглашаться с персонажами. Можно удивляться самой ситуации. Но никто и ничто (персонажи, сюжет, автор или весь окружающий мир) не обязаны оправдывать наши ожидания. А вот исключительному таланту - мой глубокий поклон.

Пошла читать Куприна дальше :)

Если будущий читатель повести еще не определился со своим отношением к проституции, то по прочтении человек весьма вероятно примет сторону осуждающих и порицающих это явление. Автор напрямую не выражает своего мнения, поскольку повествование ведется отстраненно с преобладанием диалогов и краткого жизнеописания основных действующих лиц. Но при этом, чем глубже погружаешься в текст, тем глубже, мрачнее, грязнее и отвратительнее воспринимается это род занятий, а пользователи этой "услуги" и хозяева публичных домов воспринимаются еще более отвратительными личностями, поскольку первые вне зависимости от своих положения в обществе, семейного статуса и общего уровня интеллектуального развития не могут и скорее даже не хотят унять свою животную похоть, а вторые, готовы пойти на любой аморальный и даже уголовно преступный, но, как оказывается, ненаказуемый поступок, чтобы иметь больше секс-работниц и привлекать как можно больше клиентов. К секс-работницам вне зависимости от биографии и их отношения к "делу", скорее испытываешь жалость: потому что вся их короткая жизнь будет заключена в этом помойном мирке, где они будут чахнуть от болезней и оглупления. И не потребовалось Куприну противного и отталкивающего натурализма, свойственного более поздним остросоциальным произведениям XX века, чтобы у нас сложилась картинка, что проституция - это нее любовь на продажу, а гнойник "тупого, звериного, жестокого", что в нас когда-то заложено от природы. А громкие заявления, что человек - венец эволюции, являются демагогией, пока духовное начало в нас не обуздает животное, телесное нутро.

Александр Куприн один из моих любимых писателей. Мне нравится его стиль. Но речь пойдет о другом, конечно. "Яма" - произведение, которое можно с определенной степенью точности назвать историческим слепком реалий и нравов того времени. Очень больно за всех несчастных девушек, которые считали, что им еще повезло оказаться в этом доме. Могло быть и хуже.
Сломанные средой и образом жизни, искалеченные, но не потерявшие веры в добро. Ни одна из них не вызывает у меня осуждения, а лишь бесконечное сочувствие. Сочувствие по отношению к ним и тысячам таких же как они.

Честность и чистота, складывающихся в повести обстоятельств, притягивают и вызывают неподдельный интерес. Сложно понять, какие чувства можно испытывать по отношению к публичной женщине, кроме сострадания и жалости в обычном их понимании. Однако здесь ты испытываешь отвратительную безнадежную грусть за судьбы тех, кому не хватило шанса на благопристойную жизнь.

Не возникает ни малейшей попытки обвинить в неугодном поведении и, вызывающей отторжение, глупой наивности заплутавшей души. Ведь определяющий выбор встать на скользкий путь хранит неиссякаемую череду событий прошлого каждой девицы публичного дома Анны Марковны, которое останется неизменным. Но вот мимолетным всплеском кажущегося таковым добродушия юного человека, пожелавшего неразумно утвердить свое высокоморальное почтенное положение среди подобных ему, образованных и честолюбивых, была нарушена гармония места, утвердившего в себе несправедливость самой жизни, что губительным образом сказалось на каждом его подданном.

Приятный слог, незначительные крупинки описаний героев изящно дополняют сформированный образ. «Она принадлежа к числу тех странных натур, которые под внешним ленивым спокойствием, небрежной загадочностью и эгоистичной замкнутостью таят в себе необычайную энергию, всегда точно дремлющую вполглаза, берегущую себя от напрасного расходования, но готовую в один момент оживиться и устремиться вперед, не считаясь с препятствиями».

Яма – повесть Куприна, посвящённая проституции в России. Читая ее, испытываешь ненависть, шок, сострадание, недоумевание. Такую гамму чувств явно не ожидаешь получить от автора, который писал повести о возвышенной любви. Но тем интереснее было познакомиться с писателем с этой стороны. Книга достаточно тяжелая, здесь описаны не только жизни девушек, причины или ситуации, в ходе которых они попадают в дома терпимости, но также описываются попытки вырваться из «ямы» и что из этого может выйти. Куприн тщательно готовился к написанию повести и показал ее без прикрас (никакой романтизации!) Но лично для меня осталась какая-то открытая концовка…
После прочтения мы я решила еще посмотреть сериал, и он во многих аспектах идет вразрез с книгой. Для художественного эффекта там изменили концовку, добавили дополнительных персонажей, а где-то их, наоборот, убрали.
В общем мое мнение лучше знакомиться с этим произведением по книге!