История Африки с древнейших времен

Книга известного немецкого (ГДР) историка Т.Бюттнер посвящена истории Африки с древнейших времен до территориального раздела континента между империалистическими державами. Написанная с марксистских позиций и с использованием трудов прогрессивных зарубежных ученых, эта работа разоблачает расистские и колониально-апологетические концепции буржуазной историографии.

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,4

7 оценок

5
0%
4
43%
3
57%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 10Хотят прочитать 19

Рецензии

princess_miura9 мая 2020 г.
Неплохое, но устаревшее введение в тему
На редкость информативная, хотя и сжатая, обзорная история доколониальной и раннеколониальной Африки. Написана с кондовых марксистких позиций, что неудивительно для историков из ГДР. Тем не менее, бОльшую часть книги это не искажает описание событий, несмотря на цитаты из Маркса и Энгельса почти на каждой странице.
Впечатлён сложной и кровавой историей борьбы торговых королевств Сахеля с десятками игроков и фракций. Материала там - для десяти "ПЛиО" хватит. Также красиво и почти ностальгически описана уничтоженная цивилизация Суахили, жаль, что о ней мало что написано в мировой культуре.
Очень много объёма и фокуса направлено на анализ политической экономии доколониальных африканских государств. И вот тут начинаются проблемы - Бюттнер отказывается учитывать и углубляться в частные детали культуры и особенностей хозяйственной деятельности, усложняющие ситуацию в сравнении с обычным нарративом марксистской историографии. Например, при описании скотоводства ни разу не упомянута сонная болезнь, в корне меняющая его характер в сравнении с другими регионами похожего климата, или при описании истории Руанды и Бурунди на клановое устройство общество, центральное для формирования в этих государствах королевской власти и дифференциации хуту и тутси, тратится пара фраз без серьёзных выводов. Влияние религий на общественную и экономическую жизнь подаётся либо как влияние очередной группы землевладельцев, либо как примитивная абсолютизация их религиозного фанатизма против любого здравого смысла.
Тем не менее, большой объём информации и отличная библиография в конце дают этой книге ценность для знакомства с историей Африки и полноценные четыре звезды от меня.
Читать далее
1
322

Все рецензии

Цитаты

chaotickgood21 июля 2018 г.
В начале этого столетия многие торговые фактории, конторы и форты, особенно в Западной Африке, утратили свою экономическую притягательность. Из-за ограничений, а затем и запрета работорговли существенно сократился объем прибыльной заморской коммерции. Многие владения на западноафриканском побережье сохранялись лишь из престижных соображений. Голландцы и датчане оказались неконкурентоспособными. В XIX в. они уступили Великобритании подвластные им территории на Золотом Береге и, таким образом, отказались от прямой колонизации Африки. Колониальная политика Португалии по-прежнему пребывала в застое. В 1800 г. влияние Португалии распространялось на побережья Анголы и Мозамбика, на некоторые острова в Гвинейском заливе и часть Гвинеи. Только к концу XIX в. Португалия, используя благоприятное международное положение, приступила к активному расширению своих колоний.
Читать далее
0
124
chaotickgood21 июля 2018 г.
Последний раз отдельные племена коса поднялись против колониального порабощения и полной утраты независимости в 1856–1857 гг. Вожди Крели и Сандили с их племенами на небольшом клочке земли были со всех сторон осаждены английскими войсками, и им угрожала голодная смерть. В этом безвыходном положении они решились на отчаянный шаг. Под влиянием нового пророка у них появились хилиастические видения будущего: суд божий, верили они, изгонит белых чужеземцев; в «будущем царстве», где христианское вероучение не найдет себе места, восстанут мертвые, прежде всего бессмертные пророки и убитые вожди, и возродится весь утраченный скот. Этим будет положен конец какой бы то ни было политической и экономической зависимости. Пророк Умлаказар призывал в своих проповедях: «Не сейте, в будущем году колосья взойдут сами. Уничтожайте весь маис и хлеб в закромах; забивайте скот; покупайте топоры и расширяйте краали, чтобы они вместили весь тот прекрасный скот, что восстанет вместе с нами… Бог гневается на белых, которые убили его сына… Однажды утром, пробудившись ото сна, мы увидим ряды столов, уставленных яствами; самые лучшие бусы и украшения наденем мы на себя».
Поддавшись этим религиозным внушениям, коса забили весь свой скот — один европейский миссионер называет внушительную цифру: 40 тысяч голов — и стали ждать «последнего суда». После «дня воскрешения», ожидавшегося 18–19 февраля 1857 г., тысячи коса умерли с голоду. Европейские завоеватели, которые якобы должны были покинуть страну из-за недостатка продуктов питания, и не думали уходить.
Читать далее
0
102
chaotickgood21 июля 2018 г.
Не следует преувеличивать богатство высших слоев населения этих государств, в том числе и Буньоро. Они продолжали вести образ жизни скотоводов, чуждый какой-либо роскоши. У них не было столицы в собственном смысле этого слова, с большими зданиями и дворцами, известными нам по другим центрам государственного развития. Двор и жилые дома правителя и его семьи отличались от других краалей (комплекс отдельных домохозяйств) только тем, что были больше и добротнее. Посередине королевского крааля стоял главный дом с тронным залом для торжественных приемов, вокруг размещались стада коров. Они снабжали «двор» молоком. Каждый вождь строил свой дом с таким расчетом, чтобы вход был обращен к хозяйству мугабе.
Читать далее
0
49