Записки охотника

Для кого книга:
Для тех, кто сильно был влюблен и не оставил своей любви эта книга. Она про породу, про социальные протворечия и условности любви. Про то, что лучше синица в рукаве, чем журавль в небе. Да и про то, что надо видеть людей, надо думать о последствиях своего выбора.

О чем она:
Но роман не только о любви, он о России, о думах людей второй половины XIX века. Здесь и славянофилы, и западники, и народники, и консерваторы. Все представлены под Тургеневским углом. Мысли и речи Потугина (любимца и, возможно, альтер-эго автора) действительно занятны, его поведение более чем скромно и мы видим, что этот западник взирает на роящуюся и беснующуюся народническую публику с еле скрываемой усталостью и снисхождением. Однако ж и сам он будто уличен во грехе - а именно в тайной любви к тому прекрасному, соблазнительному, блестящему, что есть в России царской (а есть там Ирина, разбившая сердце главному герою (Литвинову) и сделавшая рабом самого Потугина).

Прекрасно в этом произведении и то, что Ирина, как олицетворение самовоспроизводящегося гниения внутри русской элиты, усмехающаяся над ней, оказывается не в состоянии отказаться от этого "призрачного и смешного блеску", от  пустых и вычурных фраз, глупых выражений и несмешных острот благородных чиновников и генералов. Поэтому она, причинив главному герою столько горя, дважды расстроив его планы на жизнь, всё же сбрасывается с корабля современности и идет "к лясу" танцевать с лицемерными генералами, да выделывать позы. Она сама тому виной и единственное, что мы можем сделать - забыть об этой распрекрасной мечте, посмеявшись перед этим всем нелепостям и несостыковкам её существования. Хотя, всё это - большая трагедия, ведь всегда теплится надежда на то, что можно сохранить то лучшее, что было в прошлом.

Иван Сергеевич Тургенев (1818-1883) – великий русский писатель, автор небольших "стихотворений в прозе", рассказов, повестей и шести романов.
Тургенев умел чувствовать "дух времени", умел увидеть и отразить и отобразить окружающую его жизнь. В четырёх первых романах, – "Рудин" (1855), "Дворянское гнездо" (1859), "Накануне" (1860) и "Отцы и дети" (1861) – рассказывается о людях, живших в России накануне отмены крепостного права. В последнем романе "Новь" (1877) показана жизнь людей в 1870-е годы. (Формально действие романа начинается весной 1868 года, но это лишь для того, чтобы обойти цензуру.)
Некоторые читатели сравнивают "Новь" и даже "Отцы и дети" с романами "На ножах" (1870-1871) Николая Семёновича Лескова и "Бесы" (1870-1872) Федора Михайловича Достоевского. Но Тургенев в образе Базарова показал читателям одного из лучших представителей "нигилистов", а Лесков и Достоевский пишут о худших из них... Сливки мало похожи на обрат. Что здесь можно сравнивать? А в романе "Новь" мы видим людей уже другого времени, иного духовного облика. (О том,что "семидесятники" резко отличались от "шестидесятников" можно прочитать в эссе Г.П. Федотова "Трагедия интеллигенции" или в книге Н.А. Бердяева "Русская идея".) Тургенев в это время жил в основном за границей, но он сумел чутко уловить эти изменения...
Пять вышеназванных романов рассказывают нам о прошлом, о людях XIX века. А роман "Дым" (1867)... Конечно, это тоже XIX век, люди 1860-х годов... Но как мало изменились с тех пор и люди, и вопросы, которые их волнуют! Да изменились ли вообще?..
****
1862 год. На курорте в немецком городе Баден-Бадене отдыхают русские люди. В основном это представители двух разных политических лагерей: "оппозиции" и "партии власти".
Среди представителей "партии власти" в романе нет ни одного порядочного человека. Это пустые и самовлюблённые карьеристы. Блистающая среди них Ирина Ратмирова, жена «молодого генерала», так характеризует людей своего круга, которых она презирает: «Ведь они ничего не понимают, ничему не сочувствуют, даже ума у них нет, ни ума, ни развития, а одно только лукавство да сноровка; ведь в сущности и музыка, и поэзия, и искусство им одинаково чужды... Вы скажете, что я ко всему этому была сама довольно равнодушна; но не в такой степени, (...) не в такой степени!»
Что касается "оппозиционеров", можно даже сказать, что «они все... то есть почти все, прекрасные люди», но эти люди готовы с лёгкостью поверить любому вздору и поднять на пьедестал проходимца, у которого больше воли, чем у них, и который «хочет стать начальником»...
За полтора прошедших века произошли некоторые внешние изменения, не более того.
Тургенев – замечательный сатирик. Но ему не очень нравится быть сатириком, поэтому и тем, кто находится при власти, и оппозиционерам уделено сравнительно немного места в романе. Однако, и сказанного достаточно...
**
Созонт Иванович Потугин, отдыхающий в Баден-Бадене, держится довольно обособленно от своих соотечественников. Он предпочитает помалкивать и своими мыслями делится с одним Григорием Литвиновым. Потугин – непреклонный "западник", умеющий красиво излагать свои убеждения. Над его словами стоит задуматься, а некоторые критические высказывания просто великолепны!
Например, вот это: «Нам во всём и всюду нужен барин; барином этим бывает большею частью живой субъект, иногда какое-нибудь так называемое направление над нами власть возымеет... (...) Почему, в силу каких резонов мы записываемся в кабалу, это дело тёмное; такая уж, видно, наша натура. Но главное дело, чтоб был у нас барин. Ну, вот он и есть у нас; это, значит, наш, а на все остальное мы наплевать! Чисто холопы! И гордость холопская, и холопское уничижение. Новый барин народился – старого долой! То был Яков, а теперь Сидор; в ухо Якова, в ноги Сидору! Вспомните, какие в этом роде происходили у нас проделки!»
И ведь до сих пор есть, что вспомнить! И у "нас", и у некоторых "соседей"...
Говорит Созонт Иванович интересно и грамотно. Но этим его способности и ограничиваются. Он и сам о себе говорит: «...Я увы! болтун и больше ничего...» И это – правда...
Если сравнить Потугина с современными "западниками" – результаты получаются явно в пользу... Созонта Ивановича. В Потугине нет ни капли самолюбования, это человек, действительно болеющий душой за Россию... Потугин вызывает жалость, большинство современных "западников" – брезгливость...
**
Григорий Михайлович Литвинов – человек, в сущности, хороший. У него есть и стыд, и совесть, и достойные планы на будущее. Но воли Литвинову не хватает, он постоянно поддаётся чужим влияниям.
Когда «всё вдруг показалось ему дымом, всё, собственная жизнь, русская жизнь – всё людское, особенно всё русское», здесь проявилось влияние Потугина. (Хотя сам Созонт Иванович этого, конечно, не хотел...)
Встретив свою первую любовь, Ирину, Литвинов попадает в её "сети", как мошка в паутину, и изменяет своей невесте Татьяне.
Нравственная сила Татьяны, "простившей и отпустившей" неверного жениха, помогает Григорию Михайловичу "вырваться из паутины".
Литвинова нельзя назвать "сыном своей эпохи", такие люди, вероятно, были и есть во все времена.
**
Ирина Павловна Ратмирова, в девичестве Осинина – лучший в русской классической литературе образ стервы. Здесь нет ни капли сатиры, всё очень реалистично, без навязывания читателям авторской оценки. Ирина красива, умна «озлобленным умом», хорошо умеет манипулировать окружающими людьми. Уже с ранних лет ей было присуще лицемерие. Литвинов вспоминал, как в юности «она охотно казнилась и винилась перед ним; только – странное дело! она часто, чуть не плача, обвиняла себя в дурных побуждениях, которых не имела, и упорно отрицала свои действительные недостатки».
Для Ирины самое главное в жизни – блеск, роскошь... По наследству этого не досталось – она добилась желаемого возможным для неё способом.
Потугин, безнадёжно влюблённый в Ирину, говорит о ней: «Горда как бес; да это ничего». Может быть, оно было бы и "ничего", но гордиться Ирине нечем. Гордясь собою, Ирина равнодушна к тем, кто оказывается у неё на пути. О Татьяне она говорит бывшему её жениху: «Я, каюсь, мало о ней думала... Я не умею думать о двух людях разом». (Значения слова "каюсь" Ирина не понимает.)
Созонт Иванович, пытаясь сказать об Ирине что-нибудь хорошее, произносит: «Она не без хороших качеств: очень добра, то есть щедра, то есть даёт другим, что ей не совсем нужно». И это всё, что смог сказать умный и любящий человек...
После десяти лет разлуки госпожа Ратмирова встречается с Литвиновым...
Любит ли Ирина Павловна Григория Михайловича? Наверное, любит... Так, как можно любить богатое платье или драгоценности, которые хочется иметь при себе...
****
У романа "счастливый конец". Литвинов, на третий год после того, как отказался стать штатным любовником чужой жены, «принёс повинную голову» Татьяне... Некоторые читатели жалуются, что любовная линия в романе "сразу предсказуема". На мой взгляд, предсказуема лишь измена Литвинова невесте, но то, что Ирине не удастся "закрепить победу" – совсем не очевидно...
Сюжет романа, конечно, "не нов", но главное не в сюжете, важнее, как это всё рассказано, как психологически мотивировано... "Дым" – это не роман "на один раз", а книга, которую интересно перечитывать.

Мне очень понравилась книга. Когда я начинала читать Тургеньева, у меня возникала мысль - в чём же ценность этих записок? Автор ездит на охоту, знакомится с людьми, описывает быт, как будто он просто ведет дневник. Но прочитав достаточно много, я прониклась ими. Слог простой, но умный, всё описано на столько хорошо, что всё легко можно представить. И самое главное - это наследие. Благодаря запискам так легко себе представить, как люди жили в прошлом столетии не по руинам храмов и старинной посуде, а от первого лица, непосредственного свидетеля этого быта. И как приятно читать об этих простых людях, с простыми судьбами, но каждого особенного по своему, колоритного, со своим душком. Историй много, все они небольшие, но очень атмосферные. Думаю, такую книгу стоит иметь при себе и в скучный день - просто открывать книгу в любом месте и забываться.

Слушал я эту книгу прогуливаясь по лесу. Нет, не намеренно, так уж случилось, что и данный рассказ повествует об охотнике, что совершенно потерявшись в диких просторах, выходит наконец на поляну, где развели костер крестьянские ребята. Здесь и начинается волшебство - рассказы ребят о Лешем, Русалке и мужике, Домовом, об утопце и Водяном, которых, конечно же, сами то они не видывали, да и упасти бог увидеть! Но кто-же сомневается в правдивости?!

Славянская мифология не уступает в красочности ни кельтской, ни скандинавской, а тургеневское описание мягко вовлекает, усаживает тебя рядом с охотником и ребятами.

Восхитительный рассказ, покоривший меня с самого первого прочтения в школе.
Повествование наполнено мистикой и загадками, нежитью и суевериями, поэтому рассказ обязательно должен привлечь увлекающихся подобным читателей.
Главный герой произведения - слушатель историй мальчишек, котором они делятся друг с другом у костра. Здесь будут и истории о мертвяках и о леших, о русалках, о гаданиях.
Несмотря на малый размер рассказа, персонажами проникаешься и переживаешь за них.
Все это вместе с неизменно хорошими пейзажными зарисовками создает отличный образ русской деревни и ее жителей, русской природы и русских сказок.

Думаю, именно «Дым» станет одним из моих любимых романов Тургенева. Меня даже в половину так не впечатлили ни «Рудин», ни «Накануне», ни может быть даже «Дворянское гнездо», как впечатлил этот роман. Тут и напряженная любовная линия, и измена, и обличение общества, и конфликты политические, конфликты ценностные, конфликты отношений к России-матушке, и споры, споры, споры – короче, все как я люблю.

Но по порядку.

Ожидая приезда своей будущей супруги в немецком городе-курорте Баден-Бадене, популярнoм среди русских отдыхающих, Григорий Михайлович Литвинов неожиданно, через десять лет после расставания, встречает свою первую любовь – Ирину Павловну Ратмирову (в девичестве – Осинину). Это история о том, как старые, уже, казалось бы, забытые чувства могут вспыхнуть вновь да вспыхнуть так, что маленькая искорка породит разрушительный пожар, который оставит после себя обгоревшие руины, погрязшие в золе и пепле.

На фоне любовной линии, Тургенев развивает два важных социальных конфликта. В первом он высмеивает светское общество, так называемое «русское дерево». На ветвях этого дерева расположились, словно птицы, распушившие свои перья, самые сливки того времени. Тургенев с горечью срывает их лживые маски, показывая истинные лица, скрывающиеся под ними: глупые, пошлые, до зевоты скучные.

Литвинов среди этого света похож на темное пятно, но по сути, он сам является светом в непроглядной тьме. Он не понимает их. Он просто не такой. Ему противны эти жалкие люди, ему противно, что Ирина так крепко слилась с этим миром, что она прикована к нему такими тяжелыми цепями. А что Ирина? Почему она, утверждая, что чувства ее настолько сильны, что она готова бросить все и убежать со своей истинной любовью, повторяя, как сильно ей осточертели эти оковы, как скучно ей здесь, в результате просто не осиливается взять ключ в руки и вставить его в скважину замка от этих цепей? Для этого нужно проанализировать всю жизнь Ирины, начиная с ее рождения. И в этом произведении Тургенев в очередной раз обращается к теме влияния воспитания, влияния «гнезда», из которого вылетел птенец. В описываемом конфликте общества и человека, Ирина играет роль не меньшую, чем Литвинов – она является олицетворением того, как окружающее человека общество, может повлиять на него, и как он может быть зависим от общественного мнения.

Второй же социальный конфликт заключается в споре движений западников и славянофилов. Об этом мне почему-то всегда было интересно читать именно у Тургенева. Данный конфликт немного прослеживался в «Дворянском гнезде» в спорах Паншина и Лаврецкого, но не был так подробно расписан как здесь, в противопоставлении Потугина и Литвинова. Сам Тургенев был западником, поэтому, думаю, роль Созонта Ивановича Потугина в этом произведении есть, в некотором роде, резонерская.

• Да-с, да-с, я западник, я предан

• Ну, а Россию, Созонт Иваныч, свою родину, вы любите?