Ночевала тучка золотая

Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство!

Как иронично звучит эта фраза в конце такой душераздирающей истории о детстве колонистов.

Душу режет монолог Кольки: "Едут чеченов убивать. И того, кто тебя распял, тоже убьют. А вот, если бы он мне попался, я, знаешь, Сашка, не стал бы его губить. Я только в глаза посмотрел бы: зверь он или человек? Есть ли в нём живого чего? <...> Разве ты не видишь, что мы с Сашкой против тебя не воюем! Нас привезли сюда жить, так мы и живём, а потом мы бы уехали всё равно. А теперь, видишь, как выходит... Ты нас с Сашкой убил, а солдаты пришли, тебя убьют..."

Ребёнок не понимает, зачем взрослые убивают невинных детей. Ребёнок не знает, что до этого другие взрослые отправили других невинных детей в торговых вагонах на голодную холодную смерть. Ребёнок не может понять, почему его названный брат так озабочен выковыренными могильными плитами его предков. Ребёнок не может простить, что его с братом любовь бросила их и уехала. Ребёнок слишком много видел и слишком много боли пережил. Нигде и никогда ребёнок не должен переживать такое. Никогда.

Про такие книги трудно писать. Не потому, что там убивают детей - их сейчас только ленивый не убивает, в книгах-то. Не потому, что война - да кто только про нее не писал. А потому, что не воспринимаешь это как книгу, художественное произведение, вымысел автора. Просто - так было.
Хотелось бы, чтобы эту книгу прочли те, для кого все нынешние войны - это только флажки на карте. Очередные звезды на погоны. Рост процентов в банке. Только, боюсь, это не поможет. Нам, не им. Им - всё равно.
Они сталкивают нас лбами, а из летящих искр делают бенгальские огни на свои праздники. Мы убиваем друг друга - а они назначают виноватых за убийства. Сегодня - с этой стороны, завтра - с той. Как захотят. Как будет выгоднее.
Да и не будут они это читать. Зачем? Их это никогда не коснется. Они - далеко. Они - устроители этой игры, этой лотереи. Они - всегда в выигрыше.
Это надо прочесть нам. Чтобы, когда окажется в перекрестье нашего прицела сердце очередного назначенного нам "врага", мы вспомнили - и остановились. И с той, и с другой стороны. И тогда они - проиграют.

Ночевала тучка золотая
На груди утеса-великана;
Утром в путь она умчалась рано,
По лазури весело играя,
Но остался влажный след в морщине
Старого утеса. Одиноко
Он стоит, задумался глубоко,
И тихонько плачет он в пустыне.


Два брата, одна кровь, одна жизнь на двоих. Они - одно целое. Дети, не знавшие материнского тепла, семьи, любви. Дети, выживавшие в войну в детдоме сначала под Москвой, потом на Кавказе. Дети лишенные детства. Они видели слишком много боли, приспосабливались, упирались, не сдавались. Хотели жить. Два брата. Они были друг у друга.

• А я с Алхузуром подружился, - скажет Колька. - Он тоже нам с тобой брат!
• Я думаю, что все люди братья, - скажет Сашка, и они поплывут далеко-далеко, туда, где горы сходят в море и люди никогда не слышали о войне, где брат убивает брата.

..Ты нас с Сашкой убил, а солдаты пришли, тебя убьют... А ты солдат станешь убивать, и все: и они, и ты - погибнете. А разве не лучше было то, чтобы ты жил, и они жили, и мы с Сашкой тоже чтоб жили? Разве нельзя сделать, чтобы никто никому не мешал, а все люди были живые, вон как мы, собранные в колонии, рядышком живем?

Вечный вопрос.. Незатуманенная детская логика задает его и не получает ответа. Да и мне может получить . Трагично, что не просто мирные люди , а дети становятся жертвами игр сильных мира сего.
Книга непростая, хоть и читалась легко, спасибо автору за живость слога. а вот отзыв писать тяжело. Такие темы всегда пропускаешь через себя. И думаю, каждый откроет для себя именно ту сторону повести, которая особенно близка. Для меня эта книга стала не просто произведением о войне, разрухе, голоде, и даже не о конфликте русских и чеченцев (да и не берусь я эту тему судить). Книга мне рассказала о человеческих взаимоотношениях, о братской любви. О том, как важно иметь в этом холодном враждебном, принимающим тебя в штыки, мире родную душу и капельку тепла.

Книга прочитана взахлеб. Но как легко она читалась, так и тяжело писать на неё рецензию. Несомненно я понимала, что эта история будет не простой, что это не развлекательная литература, но меня словно обухом ударили. Трогательная, проникновенная, до слёз книга о единстве маленьких и вражде больших.
Я не хочу приплетать сюда политику и пытаться найти виноватого, как некоторые в других рецензиях. Ведь эта история, эта проблема описанная хоть и о родной стране, но актуальность имеет мирового масштаба.
Разве нельзя сделать, чтобы никто никому не мешал?..

Впечатления от прочтения этой книги никогда не забудутся. Не верю, что она может оставить кого-то равнодушным. В ней столько горя, столько несправедливости и боли. 

Мне не стыдно признаться, что я плакала во время чтения и еще сильнее после. 

Это повесть о детях. О голодных детдомовцах, которых в 1944 году отправляют на Кавказ для заселения земель, обнадёжив тем, что там их ждет счастливая жизнь. Хотя, что такое счастье, никогда им будет не ведано. 

Главные герои, два брата-близнеца, Кузьменыши. Единственное, что у них есть в этой жизни - это они сами. И именно это дает им силы. Они никогда не унывают, не жалеют себя. Им неизвестна другая жизнь, поэтому …

Конечно, сейчас нам тяжело понять, что такое настоящий ГОЛОД, такой голод, который толкает на воровство, такой, что от запаха еды сжимаются все внутренности. Мы живём хорошо. А вот тогда этим детям, ДЕТЯМ, которые ни в чем не виноваты, приходилось выживать, не падать духом, продумывать план действий, чтобы не умереть с голода. 

Знакомые места, откуда забирают детдомовцев: Орехово-Зуево, Раменское, Мытищи, Коломна усиливают впечатления. Ведь эти места слишком хорошо знакомы мне. Сам писатель родом из подмосковных Люберец, и то, что он описывал, он проживал сам. 

В деревне под Кавказом, которая совсем недавно была чеченской, а теперь заселяется  русскими, беспризорникам приходится работать, выживать, бояться бомбежек, видеть смерть других. Чеченцы мстят тем, кто отнял их земли.

Остаться человечными в таких условиях, после стольких лишений и всего по-настоящему ужасного, что они видели, способны дети. Пока взрослые воюют, дети становятся близкими, родными друг другу. 

Это повесть о добре и зле, любви и братстве, об ужасах войны и о том, как страдали невинные дети. 

Я призываю каждого познакомиться с этим произведением! t.me/lyubovreadingteacher

В этой жизни я встречала мало книг, о которых было нечего сказать. Не потому, что она ни о чём, неинтересная, никакая. А именно потому, что после её прочтения не остаётся слов. Как-будто и говорить нечего, не место там послесловиям. Перед вами одна из них.

Беспризорников в 1944 году везут на Кавказ для заселения территорий. Повсюду мрак, голод, разруха, ненависть и злость. Главные герои - два брата: Колька и Сашка. Тяжелая жизнь детдомовцев, воровство, обман, безразличие взрослых, страх, потеря близких.

Ужасная книга, никакого отношения не имеющая к детской литературе.

Это автобиографическая повесть Анатолия Приставкина и самая известная книга автора, освящающая такие темы как послевоенное детство и безпризорничество.

«Ночевала тучка золотая» — это первая часть, а «Солдат и мальчик» и «Кукушата» - продолжение этой трилогии, которая была переведена более чем на 30 языков мира (если верить Википедии).

Во время перестройки и гласности эта книга создала резонанс и привлекла внимание тем, что оказывается есть проблема у чеченского народа «трагедия вайнахов», которых силой выселяли со своих мест, а ведь это совершенно не на слуху.

Я читала книгу без эмоций, чтобы понять случившееся беспристрастно и объективно!

У Анатолия Приставкина отец ушёл на фронт в 1941 году, а мать умерла от туберкулеза, таким образом он остался сиротой и попал в детский дом. Однако, в книге идёт рассказ о двух других мальчишках Кольке и Сашке, которых называли Кузьмёныши (Кузьмины).

Два брата были горой друг за друга, шустрые, ловкие и всегда вместе!

«Ночевала тучка золотая» – это цитата из стихотворения «Утёс» Михаила Лермонтова. Это стихотворение про Кавказ, а именно туда был эвакуирован весь детский дом.

Если честно, то мне не понравилось упоминание М.Лермонтова и Л.Толстого в книге. Естественно, детвора была далека от желания читать книги в 11-ти летнем возрасте и их отношение было выражено против произведений «В стихах он ничего не понимал, да и понимать в них особенно нечего».

А цитата «Если на сытый желудок читать, может, толк и будет» заставила меня вспомнить про книгу «Блокадный Ленинград», где чтением спасались и отвлекались от голодной реальности.

Автор пишет от лица пацанов и видишь мир их глазами, а они задаются вопросами и не понимают, что происходит. Все в детдоме жили впроголодь и поэтому детям приходилось воровать «Они первые поняли, как прожить им зиму сорок четвёртого и не околеть».

У ребят есть мысли как украсть хлеб. А почему у них нет мыслей о войне? Они жили совсем одни или со взрослыми, которые могли бы рассказывать о Гитлере, о погромах и налётах вражеской авиации, о том, что «всё для фронта» и «ни шагу назад»?

Почему у мальчишек, нет мыслей о Победе?

Цитата: А те, что стоят у станков да куют в выстудившихся цехах победу над врагом, они-то не только беспризорных не видят, а своих детишек запустили до уровня одичания: по 12 часов длится смена, так что спят тут же, в цехах…

А чего вы хотели на войне? А как должно было быть по-другому? Вся страна жила одинаково плохо! Что за антисоветские мысли и антивоенные намёки? И это, кстати, мне не кажется оригинальным, ведь ругать свою историю и посыпать голову пеплом – норма нашей жизни.

Неприятно, что эти мысли проецируются через ребенка, которого и не поругаешь, ведь у него и нет понимания о происходящем. В прочем в книге о блокадном Ленинграде 12-й мальчишка вёл дневник и можно было иметь представления, что было на уме у мальчугана. Порой он воровал у соседки из кастрюли и мучился от этого, но он понимал, что делает плохой поступок. А тут какие-то недетские суждения и критика, что взрослые куют победу, а их беспризорных не замечают.

«Ну, блин, аладьи» – сказал бы Никита Михалков!

А как ещё могут рассуждать дети не видевшие справедливости? Конечно, это просто взгляд через их мышление маленьких людей не знающих родителей, а знающих, что их бросили и забыли, взрослые для них враги и предатели.

А ведь должны там быть, и другие дети у кого батя на фронте бьёт фрицев, ведь они должны вспоминать и рассказывать о них?

Книга воспевает беспризорную жизнь и детскую преступность.

В описании есть нелогичности. Мальчишки «всегда были голодные», но в одном моменте, выбросили помятые сливы, а еще ели помидоры «которые уже терпеть не могли» (их там было много, ешь не хочу).

Такими уж голодными были детдомовцы или всё-таки не совсем?
Не могу рекомендовать читать эту книгу всем!

Книга конечно тяжёлая, но не в этом дело, не все смогут понять смысл так как надо понимать. Книга правдивая, конечно, и рассказывает о трудной жизни детдомовских детей, а их и правда было не мало, ведь отцы уходили на фронт, а матери умирали от обстрелов, бомбёжки, голода, холода и болезней. Но кому надо сказать «спасибо» за это? Сталину или Гитлеру? А в книге ни слова плохого про Гитлера, а про Сталина есть анекдоты (ирония). Если читать будут подростки, то из этой книги не смогут понять, что такое война, кто победил и что хорошо, а что плохо.

Книга про 1944 год, а нет в ней никакого патриотизма!
И как это следует понимать?

А я так понимаю, что если ты хочешь, чтобы твои книги переводились на 30 языков и читала вся Европа, то следует писать: «Большая Россия, много в ней красивых мест, а бардак, посудить, он везде одинаковый…» 74 стр

А разве не странно этому удивляться во время Великой Отечественной Войны?
А почему Россия, а ведь тогда был СССР?

После документальной книги про блокадный Ленинград, мне было и трудно читать эту непатриотическую лирику, но и многое понималось легче и проще о войне и о голоде.

А тема «депортации чеченцев и ингушей» показалась не раскрытой. Всё-таки тема «не мытая Россия» на переднем плане, а вот то, что местное восточное население с Кавказа пытались заменить приезжими детдомовцами из Москвы - это я поняла не из книги, а из интернета.

Детдомовским мальчишкам дали работу в цеху на заводе, где перерабатывали фрукты и овощи (делали сливовое повидло и кабачковую икру). Они могли свободно есть продукты, прямо не отходя от кассы, и, конечно, ели, но этого было мало, и, они занимались тем, что выносили готовую продукцию: «Теперь колонисты тащили банки из цеха куда больше, чем раньше».

Читать это было неприятно. Вся книга, по сути, во всех подробностях описывает воровство ради воровства.
Московские дети приехали из военной Москвы, где голод и холод, в более лучшие условия жизни, где есть еда, но вместо того, чтобы жить по-человечески, они грабили местное население и воровали у государства.

В стране война, а там «не понятно, что происходит»!
И где были работники детдома, которые обязаны воспитывать детей?

Далее по тексту, воспитательница решает уехать из детского дома и забирает двух братьев с собой. Как её отпустили с детьми? И вот они живут в своем доме, где ранее жили чеченцы, где остались корова, телята и коза. Мальчишки приучаются к домашней жизни, забывают о воровстве.

И этим автор показывает, что детей можно перевоспитать не в детдоме, где бардак, а в приёмной семье, если найдет подход мудрая женщина, да приучит их к труду.

Но книга не про счастливый конец и семейную жизнь!

Какие-то люди спустились с гор и устроили пожар и "в сорок четвёртом укрывшиеся в горах чеченцы уничтожили детский дом. 227 стр".

Меня смутило, что крови было много, а из трупов описывался только мальчик, но главное, что меня смутило это то, как его убили.

Глаза были выколоты, во рту торчал початок кукурузы, а живот был выпотрошен. Разве так убивают восточные люди? Мне, кажется, что это не их подчерк. Горло перерезать, как баранам, вот как они могут сделать. Я усомнилась, что это были горцы. Их ведь обвинили в том, что чеченский народ перешёл на сторону Гитлера.

А как в это верить? Если и в интернете это не описывается!

Зато мне это напомнило, что такие бесчеловечные пытки и издевательства устраивали власовцы и бандеровцы в Бабьем яру, в Хатыни и Волыни над мирным и беззащитным населением.

Чеченцы ли мародёрствовали в книге А.Приставкина?
Могли бандеровцы проникнуть на территорию чеченского народа?

В наше время в написанное в этой книге крайне сложно поверить, ведь сейчас идёт СВО на Украине и больше всех слышно о военных достижениях от Рамзана Кадырова и его военных из Чечни. Как же во время ВОВ могло быть по-другому? Я допускаю, что в каждом народе бывают предатели и бандиты, но вот чтобы было вот так...

А в целом от книги остались вопросы, вопросы и вопросы…