Зов пахарей

XIX век стал веком самосознания народов. В этом веке появились объединенные Италия и Германия, на Балканах шли освободительные войны народов от Османской Империи, в Российской Империи за независимость боролись поляки, у евреев появилась идее объединения. Армянский народ тоже не оказался в стороне.
Ведь те земле. на которых армяне жили испокон веков, уже несколько веков находились под властью турков. Армяне на своих землях под пятой султана имели прав не больше, чем деревенский ишак.
Армяне очень религиозный народ и долгое время считали власть турка Божьем промыслом.
Но появились такие люди как Грайр, Геворк Чауш, Андраник, Махлуто и многие-многие другие.
Они стали считать своей невестой свободную Армению, спать на голой земля, кладя голову на булыжник.
Чтобы не быть ни чем связанным, гайдук (так называли члена освободительных отрядов) не мог жениться и, как правило не имел дома. Всё, что мог, он возил с собой.
Питался чем Бог подавал и постоянно сражался с турками и курдами.
Гайдуки были очень честными и честолюбивыми людьми, недаром один из героев убил своего дядю за то, что тот украл невесту, несмотря на запрет.
Они поучаствовали во многих сражениях, они исходили территории современной Армении, Турции, Ирана, Грузии, Нагорного Карабаха и Азербайджана.
Многие из них сложили свои головы на полях сражений и не все дожили до светлого момента независимости Армении, пусть и в составе СССР. Да и дожившие не все смогли побывать с свободной Армении.
Повествование Даштенца не лишено сказочности: от нескольких ударов копыт Андраника разрушаются ворота крепости, а сам конь практически бессмертный.

Вы начнете эту книгу со встречи с Махлуто, прощанием с ним же книга и закончится.

Повстречаете большое количество героев и малое количество антигероев.
И главным героем будет полководец Андраник.

Вы полюбите этих героев, как полюбил их я и вы будете верить в то, что когда Арарат будет на территории Армении...

Что за колдовская это штука — родина? Когда она в наших руках, мы не чувствуем, как она пленительна и как многим обязаны мы ей. Мы забываем, как надо с ней обращаться, забываем, как самозабвенно надо ее любить. А когда она угнетена, когда в кабале, сердце наше начинает щемить, и мы места себе не находим от тоски и боли. Когда она свободна — мы с ней небрежны, когда она пленена — начинаем стенать и биться головой об стену, себя и других мучаем. Сколько усилий потом нужно, чтобы вернуть по неосторожности упущенную райскую птицу.

Роман-эпопея Х. Даштенца «Зов пахарей» является одной из наиболее значимых и популярных произведений в армянской литературе. Книга повествует нам о храбрых, отважных сынах армянского народа, которые вели священную для них национально-освободительную войну против османского правительства. Так уж сложилось, что армянский народ в течение всей истории прошел через множество бед и страданий, однако «Зов пахарей» не призван вызывать жалость у читателя: храбрые фидаи вряд ли желали бы, чтобы их жалели; данная книга нацелена на то, чтобы показать мощь духа наших храбрецов, их стремление к обретению независимости и восстановлению величия Армении. Фидаи безгранично любят Родину, любят своих земляков, идеи национальные стоят намного выше идей личных, именно такой образ армянского мужчины должен культивироваться.

Основная часть книги охватывает период с конца 19 до начала 20 вв. Именно в это время армянский народ столкнулся с наиболее жестким проявлением османского ига, и, несмотря на мощное освободительное движение, тогда же армяне потеряли значительную часть своих земель. Возможно, было бы правильно, если бы при чтении этой книги, каждый армянин постарался бы ответить на вопрос «Так почему же? Что же помешало нам вернуть былую мощь нашей Родины?» Возможно именно тогда, когда мы сами ответим на эти вопросы, поймем предыдущие ошибки наших предков и попробуем решить их, мы увидим новую Армению, такую Армению, которую желали видеть Ахбюр Сероб, Геворг Чауш, Андраник Озанян, Гарегин Нжде и многие-многие другие отважные сыны Hayastan`а, и нам не было бы стыдно перед их памятью?