Смерть меня подождет

«Смерть меня подождет» - это уже вторая прочитанная мною книга у Григория Анисимовича Федосеева. Как и все книги у Григория Анисимовича, эта рассказывает нам об исследователях, которые рисковали своими жизнями, чтобы нанести малоизученные территории на карту.

Эта книга о стойкости перед лицом испытаний, что несет нам Природа и Жизнь. Я не зря разделила условно Природу и Жизнь, так как повествование разделяется на два временных потока. Перед нами в виде воспоминаний проходит жизнь и любовь вора-беспризорника Трофима, который сумел уйти из банды, выучиться и стать отличным инженером-геодезистом.

Вторая линия связана с настоящим – группа геодезистов вместе с Трофимом, работающими на одном из труднодоступных и коварных гольцов, внезапно перестала выходить на связь.

Книга нравится безумно, ее можно читать и перечитывать много раз. Красивый язык, легкое повествование о нелегкой работе исследователей, любовь, верность, жизнелюбие, умение никогда не отступать ни перед какими испытаниями. Всем, кто в депрессии, рекомендую!!!

Хотя бы только для этой фразы, написанной на последней странице, следует прочитать эту книгу!

Понятно, что высшим пилотажем искусства раскрытия характеров главных героев и целей произведения является филигранное их представление, при условии, что автор совершенно не похож на этих героев и никогда их не видел (и не видел их прообразов). Таких случаев наберется только на маленькую тесную вершину айсберга. Совсем рядом с вершиной айсберга расположились писатели, которые блестящие раскрыли характеры своих героев, но в первую очередь потому, что они имели реальных прототипов или описывали себя самих. Те же знаменитые Воланд, Ганнибал Лектор, Шерлок Холмс, Дориан Грей, Жан-Батист Гренуй и т.д., и т.п. относятся к этой группе, причем кто-то, может, и стоит на самой вершине.

На подступах к вершине расположены авторы, которые описывают все, что видят вокруг себя, найдя повествования интересными, как для себя, так и, возможно, для кого либо. Таких писателей читают уже не все, а только те, которые найдут для себя в этих строках что-то личное, важное, воспитывающее, иронизирующее, восхищающее.

Григорий Анисимович Федосеев является как раз для меня именно таким писателем, очень близким по духу. И писал он не выдуманные, а реальные истории, которые произошли лично с ним и его коллегами и друзьями в нелегкую пору открытия дальневосточного края и составления для этой местности геологических и географических карт.

Становой и Джугджурский хребты, Удские мари, Алданское нагорье, Чагарские гольцы - такие труднодоступные и неприступные, но с другой стороны, красивейшие места Приохотского края. Там не место обывателям! Если идешь в такую исследовательскую экспедицию, то ты должен быть не только профессионалом, но и человеком с большой буквы, никогда не бросающим своего друга в беде. Вот именно о таких жизненных пирепитиях в первую очередь написана эта книга.

Шесть огромных глав - частей из дневников автора рассказывают читателям о сложных ситуациях, в которых исследователи многократно лицом к лицу встречались со смертью и невзгодами в тайге. Но только благодаря внутренней самоотдаче, взаимовыручке, глубокому знанию таежных неписанных законов, а иногда и даже везению, можно достигать победы в этом вечном споре.

Шесть лет исследовательской работы в Приохотском крае положили начало позже художественно и лаконично оформленным дневникам автора. Есть в этой книге и трагические моменты, есть главный герой - беспризорник Трофим, судьба которого стала главным сюжетом всей этой книги. И, конечно, никуда мы не денемся от красивой природы края и ее обитателях. Встретим полюбившихся ранее героев, эвенка Улукиткана, псов Кучума и Бойку, олениху Майку, постоянного проводника исследователей Василия Николаевича. Но все же, в главном эта книга о человеческой дружбе. Об этом я понял к пятой, самой насыщенной событиями, части, самой драматичной и сложной.

Не забывайте, любите и дорожите своими истинными друзьями! С каждым годом их становится у нас все меньше и меньше. Оглянитесь и подумайте, как вы живете. А если Вы нуждаетесь в моральном толчке, откройте любую страницу этой книги и уже после нескольких страниц, позвоните своим друзьям. Быть может, они сейчас очень нуждаются именно в Вашей поддержке!

Эта книга Федосеева также основана на реальных событиях, как и "Тропою испытаний". Для создания книги автор использовал дневники (свои и коллег), которые были написаны во время геодезических экспедиций в Приохотский край.

Мы снова встретимся с удивительным проводником Улукитканом и другими уже знакомыми героями. Но будут и новые. В этой книге появляется Трофим Королев, в прошлом беспризорник и преступник. С большим трудом он оставил свое темное прошлое и стал одним из покорителей неизведанных земель страны. Его образ, насколько я поняла, вымышленный, собирательный. В этой книге Трофим один из главных героев.

То, что пришлось пережить исследователям в этот раз, у меня не укладывается в привычные представления человеческой выносливости. Ситуации, в которых оказывались Трофим, Василий Николаевич, Улукиткан и сам рассказчик, достигали пика опасности и безнадежности. Но! В этот раз мне не хочется говорить о героизме участников экспедиции. Потому что тут их действия граничат с безрассудством.

В книге очень, очень много описаний природы и животных. Порой эти описания больше напоминают заметки натуралиста (кем Федосеев и был помимо основной профессии). Описательные периоды в книге сменяются очень динамичными и захватывающими дух приключениями: сплав по опаснейшей реке, покорение неприступных возвышенностей, муки голода, одиночества в тайге и даже предсмертный ужас. Конечно, такие сюжетные повороты не дают окончательно заскучать читателю.

Я не ожидала такого финала этой книги. Почему-то была уверена, что она закончится также хорошо, как и прошлая книга. Но я ошиблась.

Эта книга читалась тяжелее, чем "Тропою испытаний", даже несмотря на волнительные сюжетные повороты. Но читать Федосеева буду ещё: опасный и самоотверженный мир советских геодезистов очень захватывает.

Дочитал Федосеева. Книга сильнейшая, хоть и слегка не соответствует тому, что мне нравится. Одним пунктом не соответствует, но это не важно.

Читаешь и становится мрачно от того, КАКИЕ раньше были люди.

В какой-нибудь из книг, коих ныне тысячи, принято взять что-то одно, слегка похожее на достижение, а потом смаковать это самое всю книгу. У Федосеева же вся книга — один затяжной подвиг, причём подвиг не вынужденный, а совершаемый людьми просто так, за идею, потому, что они считают это правильным.

Автор ОЧЕНЬ реалистично описывает жизнь и будни геодезистов, составляющих карты Сибири и Дальнего Востока. Я раньше и не задумывался и не встречал в литературе (хотя тут скорее потому, что такое в последнее время проходило мимо меня, не особо хватает времени читать вдумчиво) описаний того, НАСКОЛЬКО тяжело жить в что-то делать в тайге. Обычно оно как-то вскользь описано, без деталей, излишне романтизировано. Федосеев показывает суровейшую действительность, когда каждый день — сплошная борьба за выживание и проверка себя и своих спутников.

Во время прочтения не раз приходила на ум мысль о том, что фраза "богатыри, не мы" — именно про них, тех, что были тогда. Сейчас дико представить, что кого-то можно заставить жить и работать в таких условиях, в каких на голом энтузиазме это делали герои повести.

И отдельно надо сказать, что ОЧЕНЬ заметно, когда тематическую книгу пишет тот, кто в этой теме разбирается, а не мимокрокодил, как куча выживальщиков, обладающих теоретическими, зачастую весьма курьёзными, знаниями, сильно далёкими от реальности.

Из авторов-профи вспоминается Конторович (хотя сравнивать некорректно, области очень уж разные), такой и Федосеев. Уже одни иногда проскакивающие описания примет и каких-то явлений в тайге дорогого стоят. Описания повадок животных, приметы погоды, бытовые привычки — всё выдаёт огромнейший личный опыт. И сразу же автор показывает, что всё это — мелочь по сравнению с опытом их проводников-эвенков, которые — плоть от плоти этого дикого края.

Хорошо описано, как тайга показывает то, чем является человек, срывая всё наносное и поднимая из глубин внутреннюю суть. Гниль и слабость долго в тайге не задерживаются.

Отдельно интересно, как глубоко в тайгу заходили те романтики, что пели про собственно "запах тайги". Имхо та тайга — слишком цивилизованная. А тут — неприкрытый суровый в своей реальности быт: длиннейшие переходы, когда ноги отказываются повиноваться, голод и холод, гнус, дикие горы, бурелом, ледяные горные реки и полное отсутствие людей на сотни километров вокруг, постоянная борьба за то, чтобы увидеть новый рассвет. И всё же она привлекает. Привлекает настолько, что люди, перезимовав в городах, с наступлением весны вновь и вновь уходят туда, не выдерживая разлуки.

Я написал не совсем в том формате, как принято писать о таких книгах, сумбурно, но не написать не мог, зацепило.

Засим всё, хотя писать можно много и долго.

Эту фразу можно как рефрен повторять всю книгу. Потому что другие слова просто нецензурные. Я читала и тихо ошизевала от происходящего. Как человек, выросший в семье с геологом и геофизиком, просто недоумевала от записей начальника партии. Даже с сестрой общалась на тему - а возможно ли так. Послала ей эту книгу почитать.

Для меня эта книга о человеке, который не просто наступает на одни и те же грабли - он танцует на них. И более того, на своих граблях он заставляет танцевать подчиненных ему людей.

Подумаешь, человеческие жертвы - зато амбиции удовлетворены.
Подумаешь, старый проводник-эвенк говорит "не ходи, плохо будет", объясняет про пургу, ветер. Мало ли что он там говорит, а я сделаю по своему. Если бы не эвенки, которым пришлось чуть ли на уши стать, спасая экспедицию, она бы закончилась, даже не начавшись.
И что, вы думаете, он делает выводы? Ха! Три раза.

Потом проводник предупреждает его насчет дождя, нельзя идти, дождь будет затяжной и холодный. Но ему что-то показалось и что-то его обнадежило. Проводник против, но вынужден подчиниться: "Ты начальник, я - дурак моя тебе подчиняйся". Хотя на протяжении всего пути, как раз всё было наоборот. Обвалы в горах, проходы не там и не туда, форсирование рек как-попало, сплав по неизученной реке вопреки словам эвенков, потеря проводников, гибель зверей и людей. Я вначале непрерывно ставила закладки в местах косяков, но их было так много, что плюнула, поняв, что, по-хорошему, если бы его убили в самом начале, экспедиции было бы только лучше. Зато остались бы жить в полном здравии хорошие люди.
"Мне не терпелось, надо было закончить наблюдения в этом году" - расстреляла бы без сожаления.
На его совести огромное количество ляпов и косяков, но он с удивительным пофигизмом о них тут же забывает. Посмотреть по сторонам гораздо интереснее, чем думать о соблюдении техники безопасности или об оснащении экспедиции. В результате, у членов экспедиции вместо работы - сплошной вынужденный подвиг.

Я, конечно, понимаю, что исследования неизученных мест надо было делать, карты надо было составлять, но при этом нужно как-то учитывать опыт людей, которые в этих краях выросли, умеют и погоду предсказать, и пищу добыть, и животных сберечь. Может быть, и к лучшему, что сейчас Москва всё это заморозила и никто никаких экспедиций не проводит. И люди, и животные будут целее, а селиться в тех краях еще сотни лет никто не будет, и уж города там точно не вырастут.

Рассказала сестре, она сказала, что таких в поля не пускают, они сидят в конторах. Потому что начальник отвечает за людей и за всё происходящее, это уголовная ответственность. Почему в те времена ему всё сошло с рук - непонятно.

Из плюсов книги - потрясающе выписаны характеры и быт эвенков, какие же это мудрые и мужественные люди! Как они относятся к природе, к животным, как воспитывают детей, какие у них выстраданные веками устои и законы жизни в тайге! Эти страницы читать было и интересно, и больно, потому что, блин, явились "белые" люди и начали вводить свои порядки, не прислушиваясь к опытным проводникам, но во всех происшествиях уповая только на их помощь.

И еще один плюс - описание этого неизведанного, дикого края с его реками, горами, стремнинами и животным миром.

В целом, я довольна, что ее прочитала. Но если бы начальник сразу утоп или сорвался в пропасть, я была бы просто счастлива.

Автор книги "Смерть меня подождет" - инженер-геодезист. Есть такая профессия, вообщем, родину изучать. Сумасшедшие люди, которые ради науки по полгода бродят по тайге, скалам и необжитым местам, чтобы изучать, составлять, исследовать. Книга про них. Но не про романтику, хотя автор, несомненно, романтик и морализатор. Но как раз романтизм и морализаторство у него не выходят, а если и выходят, то натужно и ненужно. Но их, к счастью, в книге мало - история беспризорника Трофима и беспризорницы Любки/Нины. Все остальное - это нехоженая непролазная тайга, горные реки и дух захватывающие описания величественной природы.
"Смерть меня подождет", по сути, путевые заметки геодезиста. В заметках много природы, описанной настолько качественно, что текст (если не считать тех самых лирических позывов) читается на одном дыхании - в отличие от многих записок натуралистов, которые, конечно, дюже познавательны, но часто нечитабельны.
Автор романа сплавляется по горной реке, поднимается на горные вершины, продирается по тайге, в окружении своих коллег и проводников из местного народа. Тот же старик Улукиткан, для которого эти непролазные места, - это вся его жизнь, а окружающая его природа заменяет ему семью.
Резюмирую: Роман - отличный (натужные моменты морализаторства недлинные и легко пропускаемые). Читать - обязательно.

Ты уехала в знойные степи,
Я ушёл на разведку в тайгу,
Над тобою лишь солнце палящее светит,
Надо мною - лишь кедры в снегу.

А путь и далёк, и долог,
И нельзя повернуть назад.
Держись, геолог, крепись, геолог,
Ты ветра и солнца брат.

Есть такая советская песня о геологах.
Это было время вдохновленного энтузиазма молодежи страны, с мечтой освоения богатств недр, познания тайн природы планеты Земля.
Это было время великих открытий: было открыто легендарное месторождение алмазов в Якутии, уникальные месторождения запасов нефти и газа в Западной Сибири и многое другое.
Это было время великих экспедиций. На вьючных животных, а чаще пешком, с рюкзаками за спиной и геологическими молотками в руках, люди проходили сотни километров в любую погоду по непроходимым местам, ежедневно рискую жизнью.
Однако, с началом 90-ых годов прошлого века мы начали забывать имена этих героев. Они стали постепенно стираться из памяти…
Федосеев для меня - открытие года, прочла все, что удалось найти этого автора. Потрясающая проза о геологах и людях близких к ним профессий. О каждодневном трудовом подвиге людей осваивающих Сибирь и Дальний Восток. Я впервые узнала и задумалась о том, какой ценой создавалась карта России.
Советую всем,кого интересует история нашей родины, кто любит приключения и для кого слово мужество - не пустой звук.

Стругацкие в каком-то из своих произведений говорили (цитата по памяти и максимально неточная), что настоящий десантник – это не тот, кто ушёл и геройски погиб, а тот кто осторожно сходил 20 раз, изучил все возможные варианты и сделал свою работу. "Выдвигаемся на место, ориентируемся по обстоятельствам" говорил один мой знакомый, когда нужно было обозначить план действий. Герой Федосеева - именно из этих людей. Каждый поступок - это сиюминутные эмоции.

Этой фразой автор заканчивает книгу, но я хочу опровергнуть её. Именно счастливый случай - в лице собак, проводников, самолета, вовремя приходивших на помощь - спасал Федосеева и его спутников.

Подобно " Irananov я делал закладки каждый раз, когда герой презрев все опасности и предупреждения буквально лез на рожон. Я сбился со счёта от количества нелепых ситуаций, в которые главный герой сам себя загнал, объясняя это чувством долга и целью. Ну какая, простите, цель была в походе вдвоём к лагерю Пугачёва? Да ещё и при том, что в начале этой экспедиции у Тихона уже на второй день развалились сапоги. В этом походе Тихон и главный герой сначала чуть не разбились, пытаясь забраться в гору по карнизам, по которым до этого прошло стадо горных баранов (спаслись благодаря собаке, потеряли на "короткую дорогу" 4 часа, а затем всё-таки пошли в обход), затем главный герой заблудился на привале, просидел под скалой 4 дня, страдая от голода (спасся благодаря собаке, которая вывела его к лагерю), а потом оставил Тихона посреди солончака, потому что тот уже не мог идти - ушиб ноги, когда шёл по скалам практически босиком (Тихона спасла эвенкийка, случайно проезжавшая неподалёку). Нужно ли говорить, что лагерь Пугачёва они не нашли?!

Ну и конечно же эпичный случай с медведем, которого автор начал свежевать, не убедившись в том, что зверь мёртв.

Такие эпизоды составили 2/3 книги. Создавалось ощущение, что как только герой берёт управление на себя – с ним и его спутниками сразу же что-то случается. Я нисколько не умаляю их подвига, но подвиг должен быть ради чего-то. Ради чего он здесь - для меня осталось не ясным. Ладно бы этот подвиг как-то приближал героев к положительному решению поставленных задач, но ведь нет. Выглядит как полнейшее фиаско, которое потом называется подвигом, чтобы не так обидно было. Время такое было, наверное – без подвига нигде не работалось.

Отдельно по языку книги – не впечатлил. Чётко видна граница, где автор описывает действие (дневниковые фрагменты) и где пытается в описание окружающего мира. Мир получился плоским и удивительно негостеприимным. И даже почти не живописным. Тайга хмурая, мари вонючие, горы унылые, река коварная. Даже не ясно, что их так влечёт в эту тайгу, где "безграничные просторы и заснеженные вершины гор", потому что дальше "угрюмые горы, угрюмая тайга, угрюмые скалы". Кажется, что бесприютной душе главного героя всегда хорошо там, где его нет. Как только он выходит из "угрюмых гор" - они сразу начинают казаться ему величественными.

P.S. Напомнило «В разреженном воздухе» Кракауэра. Там тоже люди сами придумали себе романтику, залезли на гору, понадеявшись друг на друга, а дальше "... упрямство и воля к победе..." позволили выжить некоторым из них.

P.P.S. Так получилось, что я прочёл "Смерть меня подождёт" одновременно с "Дерсу Узала" Арсеньева в рамках чтения "Сибериады". Оба путешественника движутся в схожих обстоятельствах (каждый в большой группе и с поддержкой местных проводников) и примерно в одном месте (Федосеев несколько севернее Арсеньева, но это нивелируется тем, что Арсеньев шёл круглый год, а не только летом), но обратите внимание на то, насколько отличный исход этих двух экспедиций. Арсеньев во всё беспрекословно слушает местного жителя и лишь один раз попадает в ситуацию, когда лихорадка надолго выводит его из строя. За всю экспедицию он не теряет ни одного спутника (одного нанайца на лодке унесло в море, но он смог вернуться через несколько дней), а его переход в 30-градусный мороз заставляет помёрзнуть, но не приводит даже к обморожениям. Не могу представить в чём тут дело.

Есть такая поговорка, что "белые люди" не умеют много чего, например, играть в баскетбол как афроамериканцы.
Но это в североамериканской действительности, а в европейской цивилизации "белые люди" сформированы совершенно другими ценностями. к примеру, если восточный человек (китаец) постарается обойти препятствие или в русле даосизма сочтет "отрицательный результат" направляющим предупреждением судьбы, то гордый сын западной цивилизации стремится "идти в гору", повторять одно и тоже ( опыты того же Резерфорда и проч, 10 000 раз, вдруг на 10 001 раз получится)
Эта долгая прелюдия служит "вводной частью" к моему комментарию, потому что "Смерть..." я читала после "Ямбуя" и просмотра кино и прочих материалов про "экологов"-фотографов типа Мичио как-то там и Николаенко и "Гризли-мена", которые считали себя "интуитивно проникшими в душу животных"(медведей) и все были растерзаны своими любимцами.
То есть я что хочу сказать?
Про романтику-героику-достоверность-суровые будни повторяться не буду, но где-то на середине книги меня страшно раздосадовало "самоуверенное" поведение Федосеева-начальника экспедиции, как типично "западного белого человека"
Сначала на подступах к Алыгчанскому пику Автор проигнорировал предупреждение проводника-эвенка, а ведь тот не просто сказал:"Не ходи, плохо будет", а четко и обоснованно все разъяснил по полочкам.
Будут пурга, ветер.
В итоге экспедиция в самом начале пути чуть не "пропала". Выручили эвенки, которых автор в "Ямбуе" старается переубедить, что "надо давать дорогу новому".
Второй момент, который меня страшно разозлил, это когда автор опять, чисто по-голливудски пропустил мимо ушей предупреждение насчет дождя. "Ему показалось" и "его обнадежила"...
При этом Улакиткан ясно выразил свое мнение: "Ты начальник, моя тебе подчиняйся".
Потом случился обвал-осыпь на гольце/на подходе к вершине, когда автор чуть не свалился со склона), и автор все также, продолжает "делать 10 001 эксперимент" в том же стиле.
"Мне не терпелось, надо было закончить наблюдения в этом году".
Если бы это было кино, то оно шло бы как по накатанному сценарию: знающий местный абориген и горячий-энтузиаст белый гринго, который попадает в беду, но с честью преодолевает преграду".
Я понимаю, что карту надо делать, но можно было иногда и лучше слушать знающий "темных" людей. И, как на фронте, требовать принятия своих решений, пойти другим путем, продумать все еще раз, не торопиться.
Автор описывает свое восхищение своими людьми, а также эвенками, но меньше говорил бы, а больше слушал.
Самое поразительное что я вынесла из книг Федосеева - это "закон долголетия" эвенков, что "охотник (как и художник) должен иметь стимул, быть высокомотивированным (быть голодным). И как мать наказывала своих детей: стукнула не того, кто урвал кусок мяса у брата, а тот кто "упустил", не смог постоять за себя".
Сегодня мать наказывает, завтра - тайга , а то и просто, жизнь.
И еще, как ни талдычит "люча", что надо открывать новые земли, идти туда куда не ходит эвенк", а нового он как раз и не принимает.
Когда и старуха и Карарбах говорят ему: это медведь-людоед, и что ты убил не того медведя - самонадеянный "белый человек" отказывается верить.
Нет, он такого не слыхал, в книгах не читал.
Между тем, что говорит эвенкийка?
"Никогда не было, теперь есть". Все.
И когда раненный медведь убегает от охотников, Федосеев тоже "не верит", аборигены же рассуждают просто: надо принять факт, нашел следы, значит что-то случилось впервые.
Не могут же глаза обманывать?
то есть пришлые рассуждают разумом, строя теории и непременно подводя пусть и зыбку, ложную, но "теорию". А туземцы как раз самостоятельно готовы вычленять новое из будничного.
Именно они напоминают пещерных людей, приручивших огонь, одомашнивающих собаку и т.д.
потому что они наблюдательны и мыслят непредвзято.
"Этого не может быть, потому что не может быть" - не для них.
Так что несмотря а восхищение героями книг Федосеева, я ловлю себя на том, что досадую на поспешное отбрасывание "устаревших представлений".
Федосеев хочет "облегчить кочевую жизнь", также как и американцы и европейцы пытались "облегчить" и ввести в лоно цивилизации индейцев, саамов и проч.
Они отбирали детей у родителей и отправляли в семьи типичных белых американцев.
Советская власть - в интернаты.
И совершенно поменялась философия и мышление. Появились перекосы - то комплексы из-за "дикарской внешности", то "возврат к традициям с воссоздаванием шаманства и проч" при разрушенной культуре и экологической ниши, "натуры".
Экономические/рыночные законы превращают будничную жизнь в туристический бизнес и торговлю духовностью. Подлинный смысл все равно исчезает.
Так что могу только порадоваться, что противопоставление "старого и нового" все-таки не столь острое, как на североамериканском континенте.
А книги хорошие Но "чувство собственного (хорошо что не расового) превосходства из-за того, что "умею считать-чертить" все равно иногда ощущается".
А то бы взял да и сделал пару раз как ему сказал старик-проводник

ПС. после книги долго думала над одним вопросом, случайна ли смерть Трофима?
По факту - глупая смерть. По предыдущим "полу-смертям" - такое впечатление, что и сам Трофим и его начальник Федосеев с преступной небрежностью отнеслись к состоянию здоровья человека. И физического и психологического.
Насчет фактических причин:
специально облазила интернет насчет поведения в грозу в горах.
Ну и Правила техники безопасности работников геодезических гупп.
Рекомендуется спуститься ниже, не вставать на открытых площадках, подстелить резиновый коврик, не прижиматься к скале, не стоять между 2 "электродами" - т.е. стоя в пещере вы замыкаете "дугу", не вытягивать конечность, не увеличивать площадь поражения ложась на площадку. Убрать в сторону металлические предметы. Палатку надо было убрать или спуститься в балаган заранее.
Неужели опытный геодезист не знал элементарных основ безопасности? А Федосеев ему е напомнил перед отправкой на пункт наблюдения? Он вообще-то должен инструктировать всех на все случаи.
Даже эвенк знал насколько опасно находиться в грозу на вершине гольца.
Никола Тесла уже сделал свои открытия, так что плохо готовил к выходу на маршрут . про Нину передал сообщение, а про опасность приближения грозы - нет.
неужели Федосеев как ответственный начальник не мог проконтролировать

• чтобы Трофим перенесший воспаление легких весной и не выздоровевший был отпавлен в трудную экспедицию?
• после инцидента с "помешательством" Трофима оставить работать?

• Как начальник мог слелать главным и ответственным за какой-то участок человека пережившего неделю назад"срыв" ?! придав в команду безалаберного, ненадежного человека.