Покора

Казалось бы, что жанр антиутопии себя изжил и придумать в нем что-то новое довольно сложно. Что касается моих предпочтений, то вселенная «Дня опричника» («Сахарный кремль», «Теллурия») Сорокина – самое сильное из последнего, что я читал в этом жанре. Но французскому провокатору Мишелю Уэльбеку удалось сказать что-то новое. Он придумал свою антиутопию, которая вполне может стать реальностью на наших с вами глазах. В день, когда на Charlie Hebdo напали террористы, вышла в свет его книга «Покорность».

Представьте. 2022 год. На выборах президента Франции побеждает мусульманский кандидат. Невероятно? Вполне себе. И Уэльбек вполне резонно объясняет, почему это может произойти. Устав от политики мягкотелых центристов, в очередной раз испугавшись возвращения коричневой чумы в виде правых (Ле Пен), народ пятой республики выбрал умеренного исламского кандидата, который пообещал возрождение экономики и былого величия Франции через развитие института семьи. Семья - опора государства, семья – основа бизнеса, семья – оплот моральных устоев.

Проницательность Уэльбека, отметившего животный страх перед правыми кандидатами, ярко была проиллюстрирована в рамках кампаний по Brexit и выборам президента США в 2016 году. Вспомните, какими яростными и бескомпромиссными были заголовки либеральных СМИ, доминирующих в медиапространстве. С какой ненавистью они готовы были поддержать что угодно, только бы не победу кандидата с правыми идеями или националистические идеи. В свою очередь Уэльбек показывает что может быть, когда кем-угодно оказывается мусульманский кандидат и к каким последствиям это может привести: возвращение к патриархальному укладу, полный провал феминистических идей, доминирование ислама. Это тот случай, когда выбирать особо не из чего, но в итоге выбирают покорность.

Придумав такую гениальную идея, Уэльбек упаковал ее местами в откровенно скучный сюжет, если вы не специалист в творчестве французского писателя XIX века Жориса Карла Гюисманса, которому посвящена добрая треть книги. Наверняка, в авторском выборе кроется какой-то скрытый смысл и параллели с главным героем книги – сорокалетним одиноким преподавателем Сорбонны, которого беспокоит проблемная сантехника, хронические болячки, нерегулярность половой жизни и глубокая депрессия. Но от меня эти параллели предательски ускользнули. В некоторых местах я прерывал чтение, утомившись от занудной манеры повествования.

Основной тревогой главного героя является даже не никчемность его жизни, а вопрос сколько жен он сможет содержать, если согласится принять предложение преподавать в Сорбонне, которая после 2022 года стала жить по иным правилам, диктуемым меценатами из Саудовской Аравии. Да, и выбора то особого не возникает, когда большинство выбирает покорность. Конечно, же – три!

Идея крутая, мягкое обоснование прихода к исламу как к единственно верному варианту дальнейшей счастливой жизни не земле. Идет через параллель в государственном разрезе и в жизни простого человека. Философский софизм, все моменты которые не устраивает большинство людей сейчас в политической и личной сферах станут идеальными при воцарении ислама. Правда женщинам тут слова вообще не давали, в книге ни одной мысли, оценки, события с участием женщины))) Я правда думаю что книга очень хорошая, но для читателя определенного уровня образования, не моего))) Мне очень сложно было ее читать, очень много в ней неизвестного мне, слов, исторических и литературных фактов и персон, которыми автор постоянно жонглирует. Я всю книгу дружила с википедией ))) прежде чем читать рекомендую обновить знания, хотя бы, по истории, полит.устройству и литературе Франции за последние сто лет )))
И еще забавный факт, могло показаться что писатель явно приверженец ислама, если бы не тот факт что у него были проблемы с обвинениями в нетерпимости к религии и ее представителям)))

Эта книга, взятая из библиотеки, привлекла меня с первого взгляда. Чем? Думаю, вы угадаете с первого раза - обложкой. Тема глобального заселения старой доброй Европы мусульманами, выходцами из Северной Африки и Ближнего Востока настолько актуальна, что любые её проявления в литературе сразу цепляют.
"Покорность" хоть и написана о событиях ближайшего будущего (выборы президента Франции 2022 года), а создаётся такое впечатление, будто всё это происходит вот уже сейчас. Мишель Уэльбек упоминает настоящие французские СМИ, ВУЗы, политические партии, имена общественных деятелей и политиков, и кажется, будто читаешь сводки сегодняшних новостей. Интеграция ислама в европейскую культуру не описывается автором как нечто страшное, однако от чего-то (отчасти европейцу и христианину) становится жутко.
Не буду скрывать, произведение не далось мне легко. Я читала его достаточно долго, хотела забросить, но понимала, что что-то "удерживает". Сейчас могу с уверенностью сказать, я не пожалела о том, что дочитала "Покорность". Эта книга оставляет послевкусие шока.

Десять лет назад книга была бы классической антиутопией, а сегодня так злободневна, что вполне может оказаться жутким прогнозом ближайших десятилетий. В свете последних событий в Польше и России, а также повальной маскулинизации украинского общества в силу текущей войны, выдуманный автором сценарий кажется не таким уж бредовым, как на первый взгляд. Стоит на миг допустить реальность описанного сюжета - и весь ужас возможного развития событий пробирает до костей.
Поскольку последние пару лет читаю много книг, написанных женщинами, специально таковые выбирая, отметила, что мой личный пороговый уровень неприятия разного рода ксенофобии в литературе, а особенно сексизма, очень вырос. Раньше, скорее всего, не обратила бы внимания на транслируемые характеристики героя и его образ мыслей. Но сегодня читать было очень противно. И более всего противно потому, что таких вокруг - тысячи, и что они есть срез общественного большинства.
#бурундучихачитає

Аннотация "Покорности" подготавливает читателя к встрече с очередной антиутопией, увидевшей свет. Дело происходит в 2022 году, когда президентом Франции становится мусульманин. Само собой разумеется, что читатель хочет увидеть радикальные изменения, сотрясающие Европу. Дело же обстоит иначе.
Мишель Уэльбек проводит прогностический анализ, согласно которому в недалеком будущем все женское население Европы будет сидеть дома в длинных балахонах и печь пироги. Мужчины же будут выбирать себе 15-летних жен и мечтать об их формах, спрятанных под одеждой. Большое внимание также уделяется реформам в области образования. Хм, что же еще? Пожалуй, все.
О чем же остальная часть книги? Разумеется, о внутренних переживаниях героя. Как они связаны с исламизацией Европы? Да никак! Кризис среднего возраста, размышления о своей бесполезности, ностальгия по своим бывшим подружкам и воспоминания о жестком сексе - вот, что терзает нашего любимого героя. Да, книга с рейтингом +18 и предупреждением о нецензурной лексике имеет право на подобные сцены. Но, боже, неужели это нужно как-то смешивать с политическим анализом?

Порой плохая книга привлекает больше внимания, чем добротная. В принципе, такая несправедливость не только с книгами. Во всем. Уэльбек подобрал удачную тему, но...

Вообще, книгу эту я не планировал читать. Ее принес мой друг со словами: "На, почитай это гавно".

Поэтому я не ждал монументальной работы о противостоянии современных европейских ценностей и постулатов ислама. Но хотя бы намек на это напрашивался сам по себе. На выходе мы получили историю неженатого профессора, главным смыслом жизни которого стали сексуальные отношения со студентками. Возможно, я чего-то не понял, но прочитав роман я получил лишь одну мысль. В "новой" Европе у вас будет больше жен, самых разных, а значит и больше секса.

Я ждал от книги агрессивных мусульман, которые будут навязывать остальным европейцам свои ценности. Но получил умеренного президента-мусульманина, который был одним из величайших и справедливейших политиков в истории Европы.

Книга похожа на современные сериалы, вроде "Игры Престолов". В них есть идея, но нет содержания. Картины хаотично меняют друг друга. А между поворотами сюжета обязательно трясутся голые тела. Логика убита потребностью показать шоу.

Почти все предыдущие романы Уэльбека мною прочитаны и составлено мнение, что он был ярым противником ислама. В выражениях не стеснялся и был привлечён к суду. Суд его оправдал, и он, на всякий случай, Францию покинул. Прочитанный роман меня удивил сменой позиции автора в отношении ислама. Он считает, что исламизация страны — это благоприятный исход.

Девушка ГГ, которую он любит, еврейка и с родителями она покидает Францию и переселяется в Израиль. Кстати, от своих знакомых в Израиле я знаю, что много евреев из Франции покупают сейчас там квартиры. Что сильно взвинтило стоимость недвижимости для израильтян.

Франсуа много в романе рассказывает о Гюисмансе. Это единственное, что в книге меня заинтересовало. Как следствие, я прочитал роман Гюисманса «Наоборот».
Так схематично я поделился своим мнением о новом романе Уэльбека.

Книга о смысле, терпимости, и готовности к новым "откровениям".

После всех размышлений: натужных, и более невесомых, хотелось-бы чтобы эту книгу, не воспринимали по отношению к себе (или к кому-либо) - как что-то личное и интимное, а посмотрели на все это глазами одного человека - главного персонажа, при этом, если хочется, естественно не поддерживая все его "взгляды". Эта книга, из-за своего чрезмерного и радикального отношения, не должна восприниматься как политическая статья в одной из газет накануне выборов, даже из-за указания вполне реальных "политических" имен, и создания той "атмосферы", которая так походит на современный политический режим во Франции. Все-таки на то она и книга, т. к. присутствует "художественный" вымысел, и с той-же долей "вымысла", можно было-бы выдумать о том, как пришельцы захватили землян, и навязали им свои "идеалы". Оттолкнемся от самой темы, и взглянем на главного героя - университетского преподавателя литературы, которому в итоге, приходиться полностью "переосмыслить" свою жизнь, и взглянуть на нее под другим "углом". И даже, его любимый автор - Гюисманс (которому он отдал много сил и времени, в связи со своей карьерой), не дает ему никаких "зацепок" на то, как действовать дальше в своих "моральных" принципах. Но даже, при этом само название книги, не оставляет в покое простого читателя. Очень тонкое и меткое слово, заставляет думать именно так, а не иначе. Давайте, воспринимать эту книгу, о том как один человек пытается сменить или принять религиозную веру, и тут и возникает тот самый вечный "вопрос веры", и на то, как ты сам относишься к этой самой "вере". Эта книга о смысле и о вере. А еще, она о 40-летнем мужчине, который наверняка переживает кризис "среднего возраста", переживший много жизненных "преград" и противоречий, но при этом чувствующий себя 20-летним юнцом, который хочется открыться этому изменяющемуся на его глазах "миру". А уж, как примет его этот самый "мир" - это вопрос его собственного "бытия", которое у него - судя по всему, не собирается "сдавать позиций", и наверняка готовое к новым "откровениям". 

Была скорее разочарованной. Мужской взгляд на мир, и я бы не затрагивала эту тему на месте автора. Ведь ему, по моему мнению, явно не хватило вкуса. Опыта. Да и вообще не удалось раскрыть тему в полностью. Ничего общего с исламом это не имеет. Подогревает интерес вероятность событий на сегодняшний день. Но уж точно не в интерпретации автора. Поражающе пошлое и скудное видение ислама. Автор интерпретировал и поставил весь арабский мир в неловкое положение, на европейский манер. Ислам-великая религия! Неприятные ситуации происходят, когда ее не правильно истолковуют. Как и в этом случае. Так же полигамия в исламе имела место быть в после военное время, в давние времена, когда оставалось очень много вдов. Вот смысл полигамии в исламе! Полигамия не таила в себе сексуального подтекста. Женщинам просто помогали материально и ее детям. А она в ответ помогала по дому. Сейчас полигамия все больше уходит в прошлое... Ах, как приземисто. Ужасное послевкусие. Не берите такие темы... Я в шоке от того что прочитала...