Деус Вульт!

Книга о первом крестовом походе , таким каким и представляется он, несмотря на то, что многие авторы пишут рисуя более красочные картины. Роджер де Бомон, младший сын небогатого феодала нормана, который когда то сам участвовал в битве при Гастингсе. И если его старшему сыну есть какая то перспектива в том, что он станет после смерти отца хозяином манора, то младшему дорога в священники , куда его совсем не тянет. И вдруг объявлен теми же священниками клич идти освобождать гроб господен, герою же это предприятие является выходом из той жизни .Он спешно обучается военному делу в течении полугода, ему собираются средства на поход, воображение у крестьян и вот такой новоиспеченный рыцарь отправляется на восток в сопровождении двух крестьян, выполняющих теперь роль оруженосцев, слуг. Конечно даже в процессе похода уже возникают у героя какие то прозрения, недопонимания, разочарования , а дальше больше, но он верен своему герцогу, которому принес воинскую клятву, которой он не сможет пренебречь несмотря на разные жизненные неурядицы, тогда как другие спокойно выбирают место где получше. Он участвует в различных сражениях, недоумевает, зачем они все тут, ведь восточных христиан они освободили от турок, чему те не особо и рады и вроде как не особо просили .Очень правдиво описаны и взаимоотношения между западной и восточной культурой именно в христианстве. И конечно без прикрас описан быт крестоносцев в походных условиях, или как тут называют еще их пилигримов . Три года проведенных в осадах, с неустроенным бытом между сражениями, голодом, жаждой, безденежьем, тогда как ему представлялось одно красочное , решающее сражение и все .Но этот рыцарь верен своему сеньору, в отличие от многих других показанных в книге. Он даже женится по любви за это время, но и тут происходит непонимание- жена хочет замок, дом, денег, платьев, что получают некоторые, он же идет за своим хозяином, который давно забыл про его клятву быть верным ему-она же найдет потом тех, кто сможет ей возможно представить то, что она хочет, ну или хотя бы предлагает этот путь в отличии от нашего героя. Хорошо, что этот рыцарь хоть иногда получает кусок черствого хлеба размоченный в вине, что предлагают всем таким же как он рыцарям. И вот наконец там наверху, предводители похода решают , что нужно все таки выполнить главную свою цель и предпринимается поход и сражение за Иерусалим. И хотя в реальности он будет взят, и для нашего героя здесь будет выполнен его основной долг и цель достигнута, но какой ценой . Последнее сражение за Иерусалим , время перед походом туда и конец книги просто потрясают. Описание жизни и сражений страшное , достоверное и наиболее правдоподобное , чем во многих книгах. Крестовый поход без прикрас для человека который не жаждет славы, а честно исполняет свой долг, тот путь который он избирает не для наживы, а ради великой цели оказывается фикцией. Очень откровенная книга , написанная не так увлекательно, как многие другие, но рассказывающая о том, что было для многих участников похода там настоящим.

Действие книги происходит во время Первого крестового похода (1096-1099). Честная книга про войну. Отличие от стандартного историко-приключенческого романа - здесь вы не найдете слюней и соплей, здесь нет романтической демагогии. Здесь все по-честному и реалистично - и характеры героев, и их взгляды, и военный быт, и исторические события. Завязка такова: Главный герой – младший сын норманнского феодала Рожер де Бодем. А раз уж он младший, то пути у него два – либо в священники, либо в армию. Второй вариант ему нравится больше, а поскольку церковью объявлен Крестовый поход для освобождения восточных христиан, то он решает в нем участвовать. Домочадцы собирают ему средства на доспехи и оружие, и спроваживают в путь вместе с двумя слугами. Из Англии он едет в Нормандию, где дает вассальную клятву герцогу Нормандскому и в составе его войска двигается на Константинополь… В июне 1097 года отряд присоединяется к остальным крестоносцам, осаждающим Никею. Здесь он случайно, среди итальянских норманнов, встречается со своим троюродным братом Робертом де Санта-Фоска. Они становятся закадычными друзьями. После сдачи Никеи войско двигается дальше в сторону Иерусалима. Потом - битва при Дорилее и первый взгляд смерти в глаза по-настоящему. Потом появляется женщина... Далее - кровь, боль, пот и дерьмо; любовь, дружба, верность и "горячечный туман", обрушение идеалов и измена; штурмы в лоб и военная хитрость; алчность, жажда наживы и желание обустроить жизнь своей семье... и вассальная верность не смотря ни на что; безрассудство и истинная храбрость; крушение надежд, голод, дезентерия и смерть - смерть нелепая и смерть с победным криком на устах...

P.S.: Небольшая неточность в тексте – периодически упоминаются «латные штаны». Но латные доспехи в Европе появились в начале 14 века, т.е. не менее чем через 200 лет, и, я думаю, что автор (английский историк и археолог) не мог этого не знать. Вероятно, здесь ошибка переводчика (возможно автор имел в виду кольчужные шоссы). Также сомнительно столь массовое использование арбалетчиков крестоносцами как это описано и наличие в Иерусалиме станковых арбалетов. Но и абсолютно опровергнуть это тоже нельзя :-). Да и мелочи это всё.