Мать

Странную книгу написал Максим Горький. Я прочитал ее только ради интереса, но и просто из-за того, что еще в школе говорили об этом произведении, как о единственном, написанном в загадочном стиле "соцреализма". Эпиграфом бы к "Матери" я бы вынес легендарную фразу "Не верю!". Впечатления большого она не произвела, скорее поставила после прочтения больше вопросов. Для меня два самых главных это: "зачем?" и "в чем смысл?" Попытаюсь я на них ответить, исходя из своего понимания прочитанного.
"Мать" писалась в период революционных событий в России 1905-1906 гг. и наверное сами эти события и сочувственное отношение к ним Горького и стали именно причиной написания этой книги. В романе изображена некая революционная идиллия, которая нарушается подлыми жандармами, неспособными понять всей значимости революции и социализма. Герои делятся на строго положительных или строго отрицательных, при этом все определяется их отношением к революционным идеям. Как человек изучающий историю профессионально, могу сказать, что сюжет натянут от первой и до последней станицы, ну не могло быть такого в русской темной деревни в начале 20 века, тем более на всем этом фоне крайне спорным выглядит "приход" на старости лет в революцию Ниловны, матери Павла Власова. Исходя из своих знаний и понимания прочитанного могу ответить на первый свой вопрос, "Мать" Горький написал в пропагандистских целях, изобразив сознательных революционеров и их врагов, сторонников царского режима. Наверное сам Горький сам понимал все тогда в черно-белых тонах, отсюда и такая оценка всех событий изложенных в книге.
Отвечая на вопрос о смысле, я его для себя увидел в двух моментах. Первый это революция, но про это я выше уже сказал, а второй - это то, что мать готова ради своего ребенка пойти на все. Однако и тут не без вопросов, какая любящая мать, видя, что ее ребенок губит себя, будет помогать ему в этом, а потом и сама станет на его путь. Можно сказать в оправдание, что Ниловна поняла всю суть социализма и решила нести свет людям, но на старости лет это все выглядит спорно и тем более если знать реальность России начала 20 века, то это вообще неправдоподобно. Я себя тешу надеждой о том что все таки главное в этом романе это самоотверженность матери, а не революционный угар, в котором пребывают герои, но это только мое субъективное мнение.
В итоге "Мать" видимо останется у нас в памяти. как единственная книга пресловутого соцреализма, о котором все слышали, но не знают как он выглядит. Стоит ли ее читать? Да стоит, потому что в любом случае это не плохое произведение, которое заставит думающего подумать, а все остальные познакомятся с русской классикой 20 века, а это самом по себе не плохо.
Революционная актуальность "Матери" сейчас уже на нуле, но это хорошо, так как заставит искать и видеть в ней новые смыслы, чем я и пытался заняться во время ее чтения.

С художественной точки зрения книга очень скучная. На 50 (из 400) странице развитие сюжета заканчивается, все персонажи произвели личностный рост и развитие. Оставшиеся 350 страниц мать просто встречает разных рандомных людей только для того, чтобы обменяться с ними 4мя короткими фразами вроде: - ой как вам тяжело живется - дааа, тяжело живется - но вы такие сильные - да, мы сильные .. и за правду стоим.

Касательно описания положения рабочих в представлении Горькорьго - Жили как скоты, но скорее не от бедности, а от низкой морали. Хватало денег на то, чтобы "купить трость и котелок" и "щеголять на вечеринках", купить гармонику и найти время, чтобы научиться играть, хватало времени на изучение революционной литературы. Революционная ячейка меняет моральный облик рабочих, они теперь ведомые верой в будущие идеалы ведут праведный образ жизни, больше не пьянствуют, но посвещают все время революционной организации. Подчеркивается именно религиозная приверженность Марксизму, акцентируется вера. Отсутствует любое сомнение в истинности своиз рассуждений, отсутствуют какие-либо моральные метания.

Но для такого "морального роста" нет необходимости имено в Марксизме. Подобную функцию могла выполнить абсолютно любая релизиозная секта. Возникает впечатление, что для горького Марксизм и христианство - две абсолютно аналогичные и взаимо заменяемые сущности. Отсюда возникает вопрос - зачем нужно одно, когда есть другое.

Данное произведение вызвало у меня смешанные чувства. С одной стороны мне очень понравился язык автора. Было приятно читать. Также мне импонирует образ матери. За всю свою тяжёлую жизнь она не озлобилась и не пала духом. Её поддержка очень много значит для её сына, хоть он и не смог ей об этом сказать. С другой стороны слишком много революционного и пропаганды. Ну просто очень много. Возможно, в то время это была очень важная тема, но мне очень надоедало это. Хотелось больше жизни, больше отношений между людьми. А там всё лозунги и призывы. Ну и, конечно, очень грустный финал. За книгу я уже полюбила эту наивную, преданную и самоотверженную женщину. Было больно читать последние строки. Ну и создалось впечатление, что всё было как будто зря. На сколько сильно всё изменилось в стране за столько лет? Сложно сказать. Скорее пропасть между бедными и богатыми стала намного больше...

Название-то какое выбрано ! Требующее сразу как бы трепетного отношения и особого пиетета ! Правда по ходу выясняется что эта «мать» чуть ли не в ровесницы многим читателям годится. Название подходящее было бы: «преступная шайка террористов, уголовников и провокаторов». Опус был написан и впервые издан… где ? Где, где, а откуда вся подрывная литература к нам всегда шла и прокламации, где разные «фонды поддержки демократии и борцов с кгававым режЫмом» всегда находились ? Известно где, В США. Причём издан был на английском языке в одном из литературных журналов. Позже агитка служила для запугивания советских детей и попутного засерания мозгов. Издана была многомиллионными тиражами. Но, слава б-гу Марксу и пророку его Энгельсу, пгаклятый кгававый цайский йежим уухнул и на смену ему пришли истинные друзья и благожелатели русского народа, такие как Троцкий, которые славились особенной гуманностью и либерализмом как во времена гражданской войны, так и позже, при создании трудармий, ГУЛАГа и т.д., чем уже новое поколение либерды пугало нас все 90-е и 00-е со всех телевизионных экранов и из радиоприёмников.
Художественной ценности произведение не имеет не малейшей, сюжет отсутствует как класс, в книге нет ничего кроме издевательства над здравым смыслом и старательного, тщательного разжигания гнуснейшими методами социальной вражды. Временами кажется, что читаешь слово в слово Архипелаг Гулаг идеологического наследника Горького в русофобии А.И. Солженицына. Те же паскудные приёмчики гиперболического разжигания ненависти на ровном месте. Тут становится видно невооружённым глазом, у кого перенимал опыт Исаич. К слову, из зарубежных то же рафинированное разжигание на высосанной из пальца почве мы можем видеть и в «Отверженных» В. Гюго. Тоже, по большому счёту, гнусный политический пасквиль написанный только с политическими же целями нагнетания классовой ненависти, но тот хоть малейшую художественную ценность несёт, имеет какой-то сюжет и читается не так скучно. Сегодня то же практикуется ежедневно на укро-тв, Эхе Москвы и у интернет-хомячков типа секты навальнера. Кто-то может возразить: но как же ! Ведь надо было рабочим и крестьянам бороться за свои права, ведь их жизнь была не сахар, а элита сгнила ! Это так, но никогда не стоит поддерживать тех, кто считает отрубание головы отличным средством от головной боли, а с тараканами борется сжиганием дома дотла. Тут есть ещё один неприятный момент: безмозглый и агрессивный протест в стиле Шариковых вызывает непреодолимое отвращение к себе ИМЕННО СВОЕЙ НЕПРОХОДИМОЙ ТУПОСТЬЮ и порождает у органов правопорядка желание давить этот протест с максимальной жестокостью именно за его тупость. А провокаторам и разжигателям именно и нужна эта максимальная жестокость, для них это как бензин, выплеснутый в огонь. Они это успешно конвертируют в экспоненциальное возрастание недовольства безмозглой толпы и внушают этой толпе уже жажду просто крови по максимуму и немедленно. Так делаются кровавые революции. Это давно знают социологи и это всегда использовалось англичанами на территории тех стран, с которыми те вели холодную войну в случае тупости элиты этих стран и её неспособности противопоставить что-либо этой умелой агентурной работе. Сегодня все эти технологии описаны в книге Шарпа, являющейся библией всех майданутых и белоленточников, а также их кукловодов. Какой выход ? Выход в том, что недовольные должны выдвигать максимально конструктивные и максимально конкретные требования, а власть должна грамотно выстраивать обратные связи, чтобы слышать претензии снизу и проводить своевременные реформы. Причём речь идёт далеко не об абстрактной бесконечной смене одних элит на другие, ещё более никчёмные, а о конкретных делах. Иначе при перегреве пара котёл взорвётся и пострадают все, в первую очередь и сильнее всего не элита, а сам же народ. Элита-то как раз пристроится при любом раскладе, потому что она может и не слишком порядочная, но в уме ей не откажешь. А умные при любом строе живут хорошо, а глупые при любом же строе плохо. Они же чаще всёго ещё и выступают как раз в качестве пушечного мяса, в то время как умные на этом греют руки. Надо сказать, что в реальности представители органов правопорядка, которые по ходу произведения несколько раз разгоняют беснующуюся толпу и отлавливают провокаторов, на деле выглядели куда презентабельнее и порядочнее разгоняемой ими шпаны. Горький же всегда искусственно приклеивает к ним разные эдакие неприятные эпитеты, что у невнимательного и бездумного читателя невольно должно закрасться к ним подспудное отвращение. А такие манипуляционные заявления типа: «читаю запрещённые книги, в которых правда написана, за это меня посадят; мы несём правду людям, а они ложь; мы хотим сделать всех счастливыми, а они хотят мучить народ» это на кого рассчитано ? На имбецилов с одной извилиной ? Мир не чёрно-белый, он серый и простых решений сложных проблем не бывает. И вся эта липа входила до недавнего времени в школьную программу, изучалась и разбиралась на уроках литературы многими поколениями, сочинения писались ! Мы по истории 20-ого века знаем, что никто не пролил крови больше, чем «борцы за всеобщее счастье». Самое прекрасное в том, что одно поколение либерды нам вешало лапшу на уши про то, как страшно жить в царской России, второе поколение либерды вешало лапшу о том, как страшно жить в России советской, третье поколение либерды воет как страшно жить при Путине ! И поверьте, будут выть ещё веками до тех пор, пока идёт в мире большая политическая игра и есть политические противники страны, готовые щедро платить предателям и пораженцам. И всегда найдётся 2 %, о которых говорил Соловьёв, которые сами соберут этой лапши на уши и будут пытаться нести в массы, представляя своё паскудное дело как какой-то чуть ли не героизм. Короче говоря, горящие милиционеры из Беркута в 2013-2014 году на майдане – это плоды тех семян которые Горький и ему подобные старательно сеяли в нашей стране начиная ещё с декабристов. А тем, кто волею злой судьбы оказался в ГУЛАГе или, упаси бог, фашистских газовых камерах, концлагерях и бессильно недоумевает по поводу того, как это так вот могло сложиться, стоит чётко понимать, что корни таких явлений закладывали Горький и ему подобные, несть им числа. Они посеяли такой ветер, который породил упомянутую бурю, а дальше ход обстоятельств сложился так, что ГУЛАГ, газовые камеры, концлагеря, АТО и прочие радости жизни маячат перед человеком уже безальтернативно и избежать этой участи не остаётся никаких шансов. То есть, на момент совершения ключевого выбора последствия ещё не видны, но когда выбор сделан, кривая дорожка ведёт к финалу уже автоматически и свернуть нельзя. Только уже ближе к концу пути начинаешь понимать какая бездна разверзлась из-за, казалось бы на первый взгляд, безобидных шагов. Ведь, казалось бы, девочки с шариками, раздающие гвоздички ОМОНу на несанкционированном митинге, - это ничего страшного ? К сожалению, бурю порождали немногие, немногие же с ними деятельно боролись, большинство же взирало безучастно, держа фигу в кармане. А расхлёбывать последствия потом приходится всем вместе. Поэтому дабы не сетовать потом на судьбу, думать надо всегда заранее и на несколько десятилетий вперёд. А поганые семена выкорчёвывать пока они ещё не дали всходы.

Название-то какое выбрано ! Требующее сразу как бы трепетного отношения и особого пиетета ! Правда по ходу выясняется что эта «мать» чуть ли не в ровесницы многим читателям годится. Название подходящее было бы: «преступная шайка террористов, уголовников и провокаторов». Опус был написан и впервые издан… где ? Где, где, а откуда вся подрывная литература к нам всегда шла и прокламации, где разные «фонды поддержки демократии и борцов с кгававым режЫмом» всегда находились ? Известно где, В США. Причём издан был на английском языке в одном из литературных журналов. Позже агитка служила для запугивания советских детей и попутного засерания мозгов. Издана была многомиллионными тиражами. Но, слава б-гу Марксу и пророку его Энгельсу, пгаклятый кгававый цайский йежим уухнул и на смену ему пришли истинные друзья и благожелатели русского народа, такие как Троцкий, которые славились особенной гуманностью и либерализмом как во времена гражданской войны, так и позже, при создании трудармий, ГУЛАГа и т.д., чем уже новое поколение либерды пугало нас все 90-е и 00-е со всех телевизионных экранов и из радиоприёмников.
Художественной ценности произведение не имеет не малейшей, сюжет отсутствует как класс, в книге нет ничего кроме издевательства над здравым смыслом и старательного, тщательного разжигания гнуснейшими методами социальной вражды. Временами кажется, что читаешь слово в слово Архипелаг Гулаг идеологического наследника Горького в русофобии А.И. Солженицына. Те же паскудные приёмчики гиперболического разжигания ненависти на ровном месте. Тут становится видно невооружённым глазом, у кого перенимал опыт Исаич. К слову, из зарубежных то же рафинированное разжигание на высосанной из пальца почве мы можем видеть и в «Отверженных» В. Гюго. Тоже, по большому счёту, гнусный политический пасквиль написанный только с политическими же целями нагнетания классовой ненависти, но тот хоть малейшую художественную ценность несёт, имеет какой-то сюжет и читается не так скучно. Сегодня то же практикуется ежедневно на укро-тв, Эхе Москвы и у интернет-хомячков типа секты навальнера. Кто-то может возразить: но как же ! Ведь надо было рабочим и крестьянам бороться за свои права, ведь их жизнь была не сахар, а элита сгнила ! Это так, но никогда не стоит поддерживать тех, кто считает отрубание головы отличным средством от головной боли, а с тараканами борется сжиганием дома дотла. Тут есть ещё один неприятный момент: безмозглый и агрессивный протест в стиле Шариковых вызывает непреодолимое отвращение к себе ИМЕННО СВОЕЙ НЕПРОХОДИМОЙ ТУПОСТЬЮ и порождает у органов правопорядка желание давить этот протест с максимальной жестокостью именно за его тупость. А провокаторам и разжигателям именно и нужна эта максимальная жестокость, для них это как бензин, выплеснутый в огонь. Они это успешно конвертируют в экспоненциальное возрастание недовольства безмозглой толпы и внушают этой толпе уже жажду просто крови по максимуму и немедленно. Так делаются кровавые революции. Это давно знают социологи и это всегда использовалось англичанами на территории тех стран, с которыми те вели холодную войну в случае тупости элиты этих стран и её неспособности противопоставить что-либо этой умелой агентурной работе. Сегодня все эти технологии описаны в книге Шарпа, являющейся библией всех майданутых и белоленточников, а также их кукловодов. Какой выход ? Выход в том, что недовольные должны выдвигать максимально конструктивные и максимально конкретные требования, а власть должна грамотно выстраивать обратные связи, чтобы слышать претензии снизу и проводить своевременные реформы. Причём речь идёт далеко не об абстрактной бесконечной смене одних элит на другие, ещё более никчёмные, а о конкретных делах. Иначе при перегреве пара котёл взорвётся и пострадают все, в первую очередь и сильнее всего не элита, а сам же народ. Элита-то как раз пристроится при любом раскладе, потому что она может и не слишком порядочная, но в уме ей не откажешь. А умные при любом строе живут хорошо, а глупые при любом же строе плохо. Они же чаще всёго ещё и выступают как раз в качестве пушечного мяса, в то время как умные на этом греют руки. Надо сказать, что в реальности представители органов правопорядка, которые по ходу произведения несколько раз разгоняют беснующуюся толпу и отлавливают провокаторов, на деле выглядели куда презентабельнее и порядочнее разгоняемой ими шпаны. Горький же всегда искусственно приклеивает к ним разные эдакие неприятные эпитеты, что у невнимательного и бездумного читателя невольно должно закрасться к ним подспудное отвращение. А такие манипуляционные заявления типа: «читаю запрещённые книги, в которых правда написана, за это меня посадят; мы несём правду людям, а они ложь; мы хотим сделать всех счастливыми, а они хотят мучить народ» это на кого рассчитано ? На имбецилов с одной извилиной ? Мир не чёрно-белый, он серый и простых решений сложных проблем не бывает. И вся эта липа входила до недавнего времени в школьную программу, изучалась и разбиралась на уроках литературы многими поколениями, сочинения писались ! Мы по истории 20-ого века знаем, что никто не пролил крови больше, чем «борцы за всеобщее счастье». Самое прекрасное в том, что одно поколение либерды нам вешало лапшу на уши про то, как страшно жить в царской России, второе поколение либерды вешало лапшу о том, как страшно жить в России советской, третье поколение либерды воет как страшно жить при Путине ! И поверьте, будут выть ещё веками до тех пор, пока идёт в мире большая политическая игра и есть политические противники страны, готовые щедро платить предателям и пораженцам. И всегда найдётся 2 %, о которых говорил Соловьёв, которые сами соберут этой лапши на уши и будут пытаться нести в массы, представляя своё паскудное дело как какой-то чуть ли не героизм. Короче говоря, горящие милиционеры из Беркута в 2013-2014 году на майдане – это плоды тех семян которые Горький и ему подобные старательно сеяли в нашей стране начиная ещё с декабристов. А тем, кто волею злой судьбы оказался в ГУЛАГе или, упаси бог, фашистских газовых камерах, концлагерях и бессильно недоумевает по поводу того, как это так вот могло сложиться, стоит чётко понимать, что корни таких явлений закладывали Горький и ему подобные, несть им числа. Они посеяли такой ветер, который породил упомянутую бурю, а дальше ход обстоятельств сложился так, что ГУЛАГ, газовые камеры, концлагеря, АТО и прочие радости жизни маячат перед человеком уже безальтернативно и избежать этой участи не остаётся никаких шансов. То есть, на момент совершения ключевого выбора последствия ещё не видны, но когда выбор сделан, кривая дорожка ведёт к финалу уже автоматически и свернуть нельзя. Только уже ближе к концу пути начинаешь понимать какая бездна разверзлась из-за, казалось бы на первый взгляд, безобидных шагов. Ведь, казалось бы, девочки с шариками, раздающие гвоздички ОМОНу на несанкционированном митинге, - это ничего страшного ? К сожалению, бурю порождали немногие, немногие же с ними деятельно боролись, большинство же взирало безучастно, держа фигу в кармане. А расхлёбывать последствия потом приходится всем вместе. Поэтому дабы не сетовать потом на судьбу, думать надо всегда заранее и на несколько десятилетий вперёд. А поганые семена выкорчёвывать пока они ещё не дали всходы.

Сам Горький плохо отзывался о книге:

А кто я такая, чтобы спорить с классиком)).

Слишком много пафоса, патетики. Читаешь и ни на секунду не веришь, что это происходило в действительности. Автор настолько увлекся облагораживая главных героев, делая из них то ангелов, то апостолов, что это привело к неминуемому разрыву с реальностью. Хотя, безусловно, события того времени имели место и имеется в виду Сормовская первомайская демонстрация 1902 года.

Единственный достойный внимания персонаж - это мать. Ниловна. Образ Ниловны воспринимается как олицетворение огромных перемен, происшедших в сознании людей, вступивших на путь революционной борьбы. В романе Горький создает образ женщины-революционерки, для которой все борцы за правду — ее дети.